Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[ДмитрийВладимир]

Во-первых, с чего вы взяли, что третий день следует считать с ПЯТНИЦЫ?
Во вторых, в сказанном вами, (выделил красным), в ИСХОДНОМ ТЕКСТЕ Писания нет ни одного слова.
То есть, вы слово Божее - написанное заменили словами от вымысла человеческого, в связи с чем и нахожу ваше утверждение ложным.

Вы не находите в Писании ответов, ваши проблемы. В пятницу Иисус умер и захоронен до наступления субботы потому считается с пятницы, по прошествии субботы воскрес, в третий день.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;
Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

[ДмитрийВладимир]

Поймите, вы приняли Христа без Его содержимого. Как бутылку без лимонада. Вы всем проповедуете пустую бутылку под именем Христос.
Правда Бога в Иисусе, а не Сам Иисус. Правда Бога внутри Иисуса Христа. Вся суть в начинке Иисуса Христа. Нужно выпить содержимое бутылки, а не облизывать саму бутылку. Вы лишь ее облизываете. Христа облизываете. Стяжаете Его снаружи, а не снутри.

Вы может так и воспринимаете Христа, вы порочите Христа, целованием Иуды это называется.

Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.

[Всякий..]

Вы не находите в Писании ответов, ваши проблемы. В пятницу Иисус умер и захоронен до наступления субботы потому считается с пятницы, по прошествии субботы воскрес, в третий день.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;
вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;
устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;
Его нет здесь Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

Еще раз говорю вам, вы цитируете перевод, а не сам текст исходного Писания.
То что я пометил красным ПОДМЕНИЛИ СМЫСЛ следующих слов.
По прошествии же субботы, - значится одно слово - ВЕЧЕР.

Οψὲ δὲ σαββάτων


Никогда и нигде, это слово не переводилось как ПО ПРОШЕСТВИЮ, кроме тех мест, где совершена подмена, о дне Воскресения Иисуса.

Матф. 28-1 греч. исходный текст.



Насчет слов ДЕНЬ НЕДЕЛИ вы уже в курсе, не стоит и повторять.

Так что именно вы, добровольно занесли в свой разум чужое заблуждение, как плевел от сатаны, которому в истинном Писании нет и не было места.

[And55555]

Вы может так и воспринимаете Христа, вы порочите Христа, целованием Иуды это называется.
.

Я говорю о начинке Христа, которую вы не принимаете, а вы мне про Иуду. Причем тут Иуда?
Целованием Иуда Христа на крест передал, что на пользу нам с вами обоим. Спасибо бы сказали Иуде, что пророчество исполнил.
Христос, пришедший по плоти, пришел исполнить закон. Исполнил, и плоть Его прибили на крест. (чего и вам желаю, плоть на кресте).
Пришел по плоти и исполнил закон. И вам заповедал. Вы этим и занимаетесь, как обыкновенный законник (в хорошем смысле этого слова).
Это было по плоти. Вы же сейчас живете по плоти.
Начинку Иисус открыл только после своего воскресения. Где слова Христа после Его воскресения? У апостолов. Не у учеников, а уже у апостолов. Начинается с благовестия о Правде Бога, с которой Иисус и был послан к нам. В римлянах - это благовестие Христа по Духу. А вы по плоти живете. Вот и не принимаете, что по духу. Иуду сюда приплюсовали.

- - - Добавлено - - -

Еще раз говорю вам, вы цитируете перевод, а не сам текст исходного Писания.
.

Я копаться не смогу в переводах.
Расскажите мне лично, как в исходнике написано о том, когда положили в гроб, и когда обнаружили, что Его там нет.

[serenkiy081]

Ваше "большинство" и есть, мудрые века сего.

Моё "большинство" в отличии от Вас (единственного) из семи миллиардов жителей на планете Земля знает о существовании такого обще принятого понятия, как "Правописание" и его основ.

Я вам больше скажу, для некоторых Он еще не Воскрес до сих пор там, в сердце земли.

Оставьте этих "некоторых".
Я Вам привёл слова Спасителя, которые Вы тщательно игнорируете, потому что они явно противоречат Вашей точке зрения, которую Вы здесь отстаиваете.

Примите меня как ДИТЯ, читаю по БУКВЕ, - СУББОТА - не прибавляю не убавляю от смысла слова написанного.

Даже ДИТЯ, читающее по БУКВЕ - должно брать во внимание основы ПРАВОПИСАНИЯ.
Если Вы, Андрей и в этот раз проигнорируете мои довды, как делали это раньше (самым бессовестным образом), то стоит ли в дальнейшем иметь с Вами какие-то отношения в темах этого форума ?
Вы же имеете свои "Волшебные таблицы", которыми пичкали меня в самом начале нашего знакомства. Таблицы содержат все необходимые данные о любом слове в текстах Писания. Так что для любого спорного вопроса данные морфологического разбора, показанных в Ваших таблицах - являются неоспаримым аргументированным фактом.
Итак, читающее ДИТЯ может прямо сейчас убедиться в правильности доводов оппонента и сделать выбор:
Или признать свою ошибку и попытаться исправить своё положение,
Или, признавши свою ошибку - тупо остаться в своих убеждениях, продолжая нести несусветную чушь в темах форума.

В отличии от вашего большинства, - не искажаю смысла и значения Слов Писания в малом, в угоду человеческому представлению суетного ума фарисейской закваски.
Где значится слово СУББОТА, так понимаю и принимаю смысл СУББОТЫ со всеми вытекающими из него определениями о СУББОТЕ - СЕДЬМОГО ДНЯ, не больше не меньше.
А вот ваше "большинство" на том месте где видит слова ПЕРВОЙ СУББОТЫ превращает в уме своем на смысл иного значения, как ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, которых в исходном тексте нет и никогда не было.

Итак, слово "СУББОТА" - это Имя Существительное и значится словом СРЕДНЕГО РОДА, к которому НИКОГДА (!!!) не может прилагаться такая часть речи, как Имя Прилагательное ЖЕНСКОГО РОДА.
По сути, Вы предлагаете нонсенс, когда предлагаете такой вариант перевода.
И я Вас неоднократно ставил в известность о таком (Вашем) извращении текста.
Как Вы поступите в этот раз - это Ваше право. Но твёрдо знайте, что нигде во всём Писании Вы не найдёте такого несоответствия частей речи.
Если найдёте, то обязательно покажите по своим Волшебным таблицам... и я отрекусь от всех своих слов в Ваш адрес.
Но только ПОЖАЛУЙСТА - не проигнорируйте.

И в своем же извращении смысла упрекаете меня, читающего и принимающего чистое Слово написанное таковым, как оно есть без закваски фарисейской, как по БУКВЕ так и по ДУХУ без искажения смысла.

Таковым это написанное Слово было БЫ для Вас в том случае, если бы Вы жили во времена автора и адресата.
Сейчас же Вы оказались заложником собственного весьма предвзятого мнения.
В Мрк. 16:9 употреблено не порядковое числительное "Первый", после которого мледуют: "Второй", "Третий" и т.д.
Вы весьма невнимательное ДИТЯ.
В мнение известного знатока древнегреческого (Койне):
Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета

1 Коринфянам 16:2
κατά (G2596) с асс.·, распределительное значение предлога: "каждый первый день недели" (RP).
μίαν σαββάτου (G1520; G4521), еврейское выражение для обозначения первого дня недели, то есть воскресенья
(Стронг для 1 Коринфянам 16:2)
© Клеон Л. Роджерс-младший, Клеон Л. Роджерс III. 1998/2008

Не лгите, там же говорил вам и про Textus Receptus.
где эти самые стихи в полном порядке.

Textus Receptus т.е."Общепринятый текст". А ведь этот вариант и "Текст Большинства" - это сиамские близнецы...
У Вас, Андрей получился ...парадокс в форме Двойных стандартов.
То Вы с "большинством" на одном поле не сядите, то уже хороводы хороводите...
А-я-яй... Сами то себя уважаете после этого ???
Текст Евангелия от Марка в манускрипте "Синайского кодекса" - заканчивается 8 стихом 16 главы.
Это Вы больше никогда и никому не говорите, что "Синайский кодекс" - это самый правдивый первоисточник.

[serenkiy081]

По прошествии же субботы, - значится одно слово - Οψὲ ВЕЧЕР.

Οψὲ δὲ σαββάτων

Ага Теперь Вам надо выбрать одно из двух времён суток:
1) Поздний ВЕЧЕР Субботы
2) Раннее УТРО той же Субботы

Андрей, Вы несёте чушь

Ваш вариант перевода:

- Очень поздним вечером в Субботу, ранним утром этой же Субботы - Мария приходит ко гробу
(Евангелие от Всякого)

бред сивой кобылы в лунную ночь.

[Всякий..]

Я копаться не смогу в переводах.
Расскажите мне лично, как в исходнике написано о том, когда положили в гроб, и когда обнаружили, что Его там нет.

Иисус был распят в шестой день недели перед Субботою, которая совпала с днем Пасхи (14 ниссана).
О чем сказано так,

14 Тогда была пятница (ШЕСТОЙ ДЕНЬ) перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
...
...
31 Но так как [тогда] была пятница (ШЕСТОЙ ДЕНЬ), то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в СУББОТУ, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(Иоан.19:14-31)

Далее по тексту исходника, -


То есть, Христос Воскрес поутру следующего дня, - Субботы, потому как в законе сказано, -

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

[Всякий..]

Моё "большинство" в отличии от Вас (единственного) из семи миллиардов жителей на планете Земля знает о существовании такого обще принятого понятия, как "Правописание" и его основ.

Вы из семи миллиардов, а мы от большинства живших от двух тысяч лет прежде, вместе с Павлом есть невежды в слове,

6 хотя я и невежда в слове, но не в познании. ...
(2Кор.11:6)

Ведь сказано,

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Матф.7:13,14)

Вот вы и есть то самое БОЛЬШИНСТВО многих, а мы немногие, каки говорите единственные в роде своем.

Оставьте этих "некоторых".
Я Вам привёл слова Спасителя, которые Вы тщательно игнорируете, потому что они явно противоречат Вашей точке зрения, которую Вы здесь отстаиваете.

В вашем применении этих слов, это вы противоречите Писанию, в сказанном в законе о жертве праздника Пасхи.

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

А в вашем знании о ПАСХЕ, которая есть Христос, она ночует две ночи к ряду...
И для меня закон, как и все Писание свидетельствует о Христе, а у вас о скотоводстве и скотобойне и более ничего.

Даже ДИТЯ, читающее по БУКВЕ - должно брать во внимание основы ПРАВОПИСАНИЯ.

Это вы переводчикам скажите, которые именно так и перевели, читайте, -

Если Вы, Андрей и в этот раз проигнорируете мои довды, как делали это раньше (самым бессовестным образом), то стоит ли в дальнейшем иметь с Вами какие-то отношения в темах этого форума ?
Вы же имеете свои "Волшебные таблицы", которыми пичкали меня в самом начале нашего знакомства. Таблицы содержат все необходимые данные о любом слове в текстах Писания. Так что для любого спорного вопроса данные морфологического разбора, показанных в Ваших таблицах - являются неоспаримым аргументированным фактом.
Итак, читающее ДИТЯ может прямо сейчас убедиться в правильности доводов оппонента и сделать выбор:
Или признать свою ошибку и попытаться исправить своё положение,
Или, признавши свою ошибку - тупо остаться в своих убеждениях, продолжая нести несусветную чушь в темах форума.

Итак, слово "СУББОТА" - это Имя Существительное и значится словом СРЕДНЕГО РОДА, к которому НИКОГДА (!!!) не может прилагаться такая часть речи, как Имя Прилагательное ЖЕНСКОГО РОДА.
По сути, Вы предлагаете нонсенс, когда предлагаете такой вариант перевода.
И я Вас неоднократно ставил в известность о таком (Вашем) извращении текста.
Как Вы поступите в этот раз - это Ваше право. Но твёрдо знайте, что нигде во всём Писании Вы не найдёте такого несоответствия частей речи.
Если найдёте, то обязательно покажите по своим Волшебным таблицам... и я отрекусь от всех своих слов в Ваш адрес.
Но только ПОЖАЛУЙСТА - не проигнорируйте.

Зря стучитесь в мою дверь, вам следует обратиться к переводчикам, которые именно так и перевели, как и говорю вам.
А именно,

Αναστὰς δὲ πρωϊ πρώτη̣ σαββάτου ἐφάνη πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, παρ ης
ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιμόνια.

Воскресший утром первой субботы был явлен сперва Марии Магдалине из которой изгнал семь демонов

Разве там ЗАПИСАНО ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ или ПЕРВОЙ СУББОТЫ?
Если бы Евангелистам надо было НАПИСАТЬ так, как вы тут толкуете, то так и записали бы, -

... πρώτη ημέρα της εβδομάδας είναι ...

Сообщение от Всякий..
И в своем же извращении смысла упрекаете меня, читающего и принимающего чистое Слово написанное таковым, как оно есть без закваски фарисейской, как по БУКВЕ так и по ДУХУ без искажения смысла.

Таковым это написанное Слово было БЫ для Вас в том случае, если бы Вы жили во времена автора и адресата.
Сейчас же Вы оказались заложником собственного весьма предвзятого мнения.

Про времена не лгите, читайте перевод Елизаветинской Библии,


Там все слова переводчиков на своем месте.

Textus Receptus т.е."Общепринятый текст". А ведь этот вариант и "Текст Большинства" - это сиамские близнецы...
У Вас, Андрей получился ...парадокс в форме Двойных стандартов.
То Вы с "большинством" на одном поле не сядите, то уже хороводы хороводите...
А-я-яй... Сами то себя уважаете после этого ???
Текст Евангелия от Марка в манускрипте "Синайского кодекса" - заканчивается 8 стихом 16 главы.
Это Вы больше никогда и никому не говорите, что "Синайский кодекс" - это самый правдивый первоисточник.

Опять лжете, я же вам именно тогда и там сказал, что Синайский в соотношении с исходником Textus Receptus.
Ибо сказано,

20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:20)

[And55555]

Иисус был распят в шестой день недели перед Субботою, которая совпала с днем Пасхи (14 ниссана).
О чем сказано так,

Далее по тексту исходника, -


То есть, Христос Воскрес поутру следующего дня, - Субботы, потому как в законе сказано, -

Я не придавал огромного значения, но всегда задумывался, если считалось, что(по нашему) в пятницу распяли, а в воскресение утром обнаружили, то чего Магдалины в субботу делали? Почему только через целые сутки к гробу пошли мыть Его?
Для меня более логично это сделать сразу на следующее утро.
Павла убили, выбросили за город, он встал и ушел. Это не на третий день. Как только выбросили, отошли от него, он встал и ушел. Так работает воскресение, в которое я верю.

С конфессионниками понятно: что им подносят, в то они и верят. А что говорят иудеи по этому вопросу?

[Всякий..]

Ага Теперь Вам надо выбрать одно из двух времён суток:
1) Поздний ВЕЧЕР Субботы
2) Раннее УТРО той же Субботы

Андрей, Вы несёте чушь

Ваш вариант перевода:

- Очень поздним вечером в Субботу, ранним утром этой же Субботы - Мария приходит ко гробу
(Евангелие от Всякого)

бред сивой кобылы в лунную ночь.

Текст записан в строчку. При этом сказано, Всякому ..

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
(Рим.14:5)

По удостоверению ума своего и поступаю.
В этом месте преломляю (хлеб- тело) текст Писания по духу.
Где прежде ВЕЧЕР СУББОТЫ, а после УТРО той же СУББОТЫ.

ВЕЧЕР и УТРО одной СУББОТЫ.

[Аркадий Котов]

В том и вопрос, по каким признакам в верующих вы отличаете, истинный образ Христа от ложного?

То есть, сотворен ли образ Христа в нем по его собственным представлениям о Нем от смысла разумения прочитанного им в Писании или истинно от Бога соделан, ИЗОБРАЗИЛСЯ в нем Христос?

Более того, разве не сказано о самоидентификации Христа в себе так, -
?!

Или еще так спрошу, отчего знаете, что ваш метод Богопознания - Конструкция, о которой вы пишите, не есть тот самый идол, кумир, изваяние, а истинно от Бога в вас?

Нет такой уверенности,ибо скорее всего является аттрактором=промежуточное понятие.
Впрочем,как и любого идущего,прочее же-софистика.

[ДмитрийВладимир]

Еще раз говорю вам, вы цитируете перевод, а не сам текст исходного Писания.
То что я пометил красным ПОДМЕНИЛИ СМЫСЛ следующих слов.
По прошествии же субботы, - значится одно слово - ВЕЧЕР.

Οψὲ δὲ σαββάτων
Никогда и нигде, это слово не переводилось как ПО ПРОШЕСТВИЮ, кроме тех мест, где совершена подмена, о дне Воскресения Иисуса.
Матф. 28-1 греч. исходный текст.
Насчет слов ДЕНЬ НЕДЕЛИ вы уже в курсе, не стоит и повторять.
Так что именно вы, добровольно занесли в свой разум чужое заблуждение, как плевел от сатаны, которому в истинном Писании нет и не было места.

Доказываете что прочитаное у вас не умещается в голове и словари не помогают. Разобрать не можете позже субботы, об утре первого дня идёт речь или о вечере субботы. Перед вечером субботы Иисус был положен во гроб, и в субботу ко гробу ни кто не приходил по заповеди.

- - - Добавлено - - -

Я говорю о начинке Христа, которую вы не принимаете, а вы мне про Иуду. Причем тут Иуда?
Целованием Иуда Христа на крест передал, что на пользу нам с вами обоим. Спасибо бы сказали Иуде, что пророчество исполнил.
Христос, пришедший по плоти, пришел исполнить закон. Исполнил, и плоть Его прибили на крест. (чего и вам желаю, плоть на кресте).
Пришел по плоти и исполнил закон. И вам заповедал. Вы этим и занимаетесь, как обыкновенный законник (в хорошем смысле этого слова).
Это было по плоти. Вы же сейчас живете по плоти.
Начинку Иисус открыл только после своего воскресения. Где слова Христа после Его воскресения? У апостолов. Не у учеников, а уже у апостолов. Начинается с благовестия о Правде Бога, с которой Иисус и был послан к нам. В римлянах - это благовестие Христа по Духу. А вы по плоти живете. Вот и не принимаете, что по духу. Иуду сюда приплюсовали.

Восхищаетесь предательством Иуды, то бишь и вы так же за одно с ним и вы сын погибели.

[Всякий..]

Доказываете что прочитаное у вас не умещается в голове и словари не помогают. Разобрать не можете позже субботы, об утре первого дня идёт речь или о вечере субботы.

Покажите, перевод исходного текста Писания, что бы слово Οψὲ было переведено, как ПО ПРОШЕСТВИЮ или ПОСЛЕ
кроме подмены в Матф. 29-1- ?
в придачу, еще 15 мест Писаний, где нет ни одного слова, как ПО ПРОШЕСТВИЮ или ПОСЛЕ, -

ὀψία(2) вечер (2)
ὀψίας(9) Ве́чера (3), ве́чера (5), позднего (1)
Οψίας (5) Ве́чера (5)


Ведь сказано,

20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:20)

А у вас, одна лживая подмена.

Перед вечером субботы Иисус был положен во гроб, и в субботу ко гробу ни кто не приходил по заповеди.

О заповеди на Пасху сказано так, -

22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.
(Исх.12:22)

27 скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился.
(Исх.12:27)

25 Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.
(Исх.34:25)

А у вас ДВЕ НОЧИ к ряду.

[And55555]

Восхищаетесь предательством Иуды, то бишь и вы так же за одно с ним и вы сын погибели.

Восхищаться нечего, я сам такой. И предать и распять, чтоб воскрес. Вы же только пальцем тыкать научены.
До того, как один ученик Его передал(предал), другой ученик предлагал Ему избежать креста. (Петр, кажется). Сатана через Петра говорил. Вы тоже Его на крест не собираетесь отдавать. Иисус так по плоти для вас и живет. Он по плоти, и вы по плоти.

- - - Добавлено - - -

А у вас ДВЕ НОЧИ к ряду.

и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.

.Вот это меня и успакаивало. Было не важно, когда увидели, что Его в гробу нет: на третий день или на пятый, или через месяц.
Камнем закрыли, и Он ушел.

- - - Добавлено - - -

Восхищаетесь предательством Иуды, то бишь и вы так же за одно с ним и вы сын погибели.

Вам нужно понять, что Иисус Духом в вас должен быть. Вы же изучаете Его жизнь снаружи себя. По плоти это называется.
А в Духе, это внутри вас.
Иисус по Духу --- это после креста. Потому и нужно Христа по плоти предать на распятие. Это и сделал Иуда вместо вас. Вам остается лишь согласиться с Иудой. Тогда произойдет воскресение Его в вас.
Зря я с вами так. Закрыты вы. Хотите, что Дух Святой в вас был. А ведь Дух Святой Иисусом был отправлен человеку после Его креста. А вы до креста находитесь.
Обманывают вас лже учениями.

[serenkiy081]

Покажите, перевод исходного текста Писания, что бы слово Οψὲ было переведено, как ПО ПРОШЕСТВИЮ или ПОСЛЕ
кроме подмены в Матф. 29-1- ?

Подмена только в Вашей голове. Подчёркиваю - ТОЛЬКО В Вашей.

в придачу, еще 15 мест Писаний, где нет ни одного слова, как ПО ПРОШЕСТВИЮ или ПОСЛЕ, -

И что ? О том же самом событии повествуют другие Евангелисты, но другими словами.

ὀψία(2) вечер (2)
ὀψίας(9) Ве́чера (3), ве́чера (5), позднего (1)
Οψίας (5) Ве́чера (5)

Все Ваши примеры в придаче - не о том, о чём пишет евангелист.

А у вас ДВЕ НОЧИ к ряду.

А у Вас ДВЕ абсолютно разные по значению Пасхи.
Отямьтесь уже.