Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[ДмитрийВладимир]

Да, как в анекдоте, у всех СУББОТА, а у вас ЧЕТВЕРГ. )
Я аргументы предоставил, что сказанное о СЕДЬМОМ дне в Писании, сказано как о ЗНАМЕНИИ, как есть сказано о СУББОТЕ.
Но вам все одно, буквальный день недели.., тогда как СУББОТА есть ПОКОЙ, о чем Павел говорит так,
Разве в понимании дня календарного пишет Павел о СЕДЬМОМ ДНЕ, равно как и Моисей пишет о том же?!
Иначе взирая на что, по какой причине Моисей взял за основу обозначить ДЕНЬ ПАСХИ ДЕНЬ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ?
Здесь никакие программы не помогут, только Откровение от Бога.

Вы не знаете что месяцы у евреев с новолуния начинаются и они приходятся на разные дни недели.
На четырнадцатый день от новолуния, первого месяца Авив, вышли сыны Израиля из Египта.

Павел пишет о седьмом дне Бога, это покой вечный, который ещё предстоит всем почить, по смерти войти в покой Божий, вечный.

[Всякий..]

Вы не знаете что месяцы у евреев с новолуния начинаются и они приходятся на разные дни недели.
На четырнадцатый день от новолуния, первого месяца Авив, вышли сыны Израиля из Египта.

А дни недели, с какого момента старт получили?
.

Насчет, лунного календаря с его отличием от солнечного, который регулируется 19 летним циклом, по завершению которого, общее число дней совпадает (12 по 12 месяцев, + 7 по 13 месяцев =19 лет), но об этом любой может найти и из в инета.

Но что бы применительно к Писанию, то задайтесь вопросом,
- в чем суть и смысл падения Амана перед Мардохеем согласно книги Есфирь?

Ответ лежит, как раз таки в плоскости соотношения и различия двух календарных систем исчисления дней.

Вот тогда и узнаете, что на сей счет было известно мне и не известно вам.

Иначе взирая на что, по какой причине Моисей взял за основу обозначить ДЕНЬ ПАСХИ ДЕНЬ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ?

На четырнадцатый день от новолуния, первого месяца Авив, вышли сыны Израиля из Египта.

То есть, исходя из одной фазы луны в семь
дней, так?

[ДмитрийВладимир]

А дни недели, с какого момента старт получили?
.

Насчет, лунного календаря с его отличием от солнечного, который регулируется 19 летним циклом, по завершению которого, общее число дней совпадает (12 по 12 месяцев, + 7 по 13 месяцев =19 лет), но об этом любой может найти и из в инета.

Но что бы применительно к Писанию, то задайтесь вопросом,
- в чем суть и смысл падения Амана перед Мардохеем согласно книги Есфирь?

Ответ лежит, как раз таки в плоскости соотношения и различия двух календарных систем исчисления дней.

Вот тогда и узнаете, что на сей счет было известно мне и не известно вам.

То есть, исходя из одной фазы луны в семь
дней, так?

Фазы луны на разные дни недели приходятся, так и в солнечном календаре начало месяцев не совпадает с началом недели. Ни каким образом вы не привяжите недели к месяцам.

А что там об Амане и Мардохее хотите сказать, вас за язык ни кто не тянул. Взялся за гуж, не говори, что не дюж!

[Всякий..]

А дни недели, с какого момента старт получили?

Фазы луны на разные дни недели приходятся, так и в солнечном календаре начало месяцев не совпадает с началом недели. Ни каким образом вы не привяжите недели к месяцам.

А что там об Амане и Мардохее хотите сказать, вас за язык ни кто не тянул. Взялся за гуж, не говори, что не дюж!

Вы уже ответили на мой вопрос выше?

Вы не знаете что месяцы у евреев с новолуния начинаются и они приходятся на разные дни недели.
На четырнадцатый день от новолуния, первого месяца Авив, вышли сыны Израиля из Египта.

Не только на разные дни недели, но и на даты в месяце, как и месяцы разнятся между собою. Вот для примера, 2020 год календарь дат правздников.



Для наглядности, -



И все таки, если месяцы и Праздники в них обозначены Писанием, то ДНИ НЕДЕЛИ с какого момента берут отсчет свой?

Ведь не случайно в Писании сказано так,

12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;
(Втор.5:12)

Причем слово наблюдайте заключает в себе такое значение, -

Варианты перевода:
3906, παρατηρέω
1. наблюдать, держать под наблюдением;
2. следить за, соблюдать;
3. стеречь, подстерегать.

Причем в синодальном, акцент смещен к неверному пониманию стиха от Павла здесь,
Вот в смысловом контексте стихом,

9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
(Гал.4:9-11)

НаблюдАЕТЕ, вместо НаблюдАЙТЕ

Не случайно, Иоанн, делает такой акцент,

31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
(Иоан.19:31)

То есть, СУББОТА совпала с ЧЕТЫРНАДЦАТЫМ ДНЕМ первого месяца ПАСХИ, не так ли?

1 Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью.
(Втор.16:1)

Три признака, совпали в ОДИН ДЕНЬ, день недели СУББОТА, МЕСЯЦ Авив (Ниссан) и Праздник ПАСХИ 14 ДНЯ.

[ДмитрийВладимир]

Вы уже ответили на мой вопрос выше?
Не только на разные дни недели, но и на даты в месяце, как и месяцы разнятся между собою. Вот для примера, 2020 год календарь дат правздников.
Для наглядности, -
И все таки, если месяцы и Праздники в них обозначены Писанием, то ДНИ НЕДЕЛИ с какого момента берут отсчет свой?

Не случайно, Иоанн, делает такой акцент,
То есть, СУББОТА совпала с ЧЕТЫРНАДЦАТЫМ ДНЕМ первого месяца ПАСХИ, не так ли?

Три признака, совпали в ОДИН ДЕНЬ, день недели СУББОТА, МЕСЯЦ Авив (Ниссан) и Праздник ПАСХИ 14 ДНЯ.

Дни недели с тех пор имеют отсчёт когда человек на это стал способен.

Речь не про то что совпала, а про то что седмица это семь дней с любого дня недели, а неделя называемая субботой это семь дней заканчивающихся субботой. И месяцы не начинаются с первого дня недели и седмица не означает что седьмой день суббота, и 14 день от новолуния не означает что это суббота.

[Мишаша]

.... Как изучите вопрос, о каком ДНЕ ВОСКРЕСЕНИЯ В СУББОТУ идет речь, присовокупив общий, контекстный смысл сказанного, начиная от..., тогда приходите, продолжим с остальным от вас.

Продолжим без остального, так как мы застряли на том, на что Вы пока не можете ответить.
Раз у Вас не получается переводить, как переводят специалисты-переводчики, то вот Вам общий, контекстный, частный или какой там ещё есть смысл из Писания, который, в общем-то, один:

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154, τρίτος - третий) ДЕНЬ воскреснуть. (Мф 16:21)

Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. И они весьма опечалились. (Мф 17:22-23)

И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Мк 8:31)

Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении, в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Мк 9:31)

и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Мк 10:34)

сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Лк 9:22)

Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: ... 33 и будут бить, и убьют Его: и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Лк 18:31, 33)

сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Лк 24:7)

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ, (Лк 24:46)

Сего Бог воскресил в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ, и дал Ему являться (Деян 10:40)

и что Он погребен был, и что воскрес в ТРЕТИЙ (5154, τρίτος - третий) ДЕНЬ, по Писанию, (1*Кор 15:4)

Не согласны? Приведите же другой контекстный смысл, кроме своего собственного, другие слова и свидетельства, где не в третий день, а в первый, либо во второй или какой там ещё. Вот и посмотрим кто правее, Вы или Писание, Иисус и Апостолы.

До сих пор не осознаёте, что Вы противоречите не только переводчикам, переписчикам, составителям и авторам текстов Писания, но даже Самому Иисусу и Апостолам, то есть практически АБСОЛЮТНО ВСЕМ?!!!
И это считаете нормально?

Итого: имеем единственное свидетельство и контекст от ВСЕХ, что в третий день. Посчитать сами сможете или мне это сделать? Хорошо, смотрим и поправляем меня, если что:
1. Первый день - день казни.
2. Второй день - суббота, Пасха.
3. Третий день - после субботы.
Что-то не так?
Правильно или неправильно?
Если Иисус и Апостолы считают неправильно, дайте Ваш счёт. Буду ждать.
Если правильно, то воскрес, женщины пришли ко гробу и т.д. - после субботы, а значит не тот Бог, Какой в третий день воскрешает, Вам "открывает" "истину", а дух заблуждения, что давно ясно.

В таком случае, смотрим в Писание, и читаем 2 и 9 стих внимательно в соответствии с номерами Стронга,

Я не раз спрашивал, но раз Вы не ответили, ещё раз спрошу:
Какой вариант перевода, в том числе сугубо Вашего, не противоречит контексту Писания, Иисусу и Апостолам, и здравому смыслу?
Смотрим, сравниваем:

1) Поздно вечером в субботу, на рассвете в субботу, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. (Ваш собственный)

2) По прошествии же субботы, на рассвете в середине субботы, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. (смешанный)

3) По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. (официальный)

Выберете же, наконец-то, подходящий Вам.

Далее:

возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. (Лк 23:56)

ὑποστρέψασαι*δὲ*ἡτοίμασαν*ἀρώματακαὶ*μύρα*Καὶ*τὸ*μ ὲν*σάββατονἡσύχασαν*κατὰ*τὴν*ἐντολήν
2270, ἡσυχάζω
1. остаться спокойным, успокоиться, пребывать в состоянии покоя;
2. жить тихо, спокойно;
3. молчать;

2596, κατά
1. (сверху) вниз, на, с, против;
2. по, через, в, на.

1785, ἐντολή
заповедь, приказание, наставление, постановление, указание;

Однозначно остались в покое. Вы говорили, где написано, что нельзя покупать, идти, нести, чтоб помазать и т.д?
Отвечаю:
Исход 12: ...16 И в первый день да будет у вас*священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.

Так что можно делать? Кушать. Всё, остальное нельзя, а это покупать, идти, нести, чтоб помазать и т.д.

Итого: женщины ВСЮ СУББОТУ сидели дома, ну или на собрании, и кушали.
Опять что-то не так?
Тогда опровергните.

Значение каждого слова, надеюсь сами осилите рассмотреть, даю только скрины, -

Вы не отличаетесь разнообразием, скрины не дают профессионального образования переводчика с древнегреческого. Помогли Вам скрины согласовать отдельные тексты с общим смыслом? Нет, Вам приходится изо всех сил натягивать сову на глобус, но и это не получается, точнее получается только для Вас, а никто более с Вами не согласен.

[Всякий..]

Дни недели с тех пор имеют отсчёт когда человек на это стал способен.

Речь не про то что совпала, а про то что седмица это семь дней с любого дня недели, а неделя называемая субботой это семь дней заканчивающихся субботой. И месяцы не начинаются с первого дня недели и седмица не означает что седьмой день суббота, и 14 день от новолуния не означает что это суббота.

А в ТОРУ из числа человеков кто прописал, что бы сей предмет был взят в оборот своего понимания?

И все таки, если месяцы и Праздники в них обозначены Писанием, то ДНИ НЕДЕЛИ с какого момента берут отсчет свой?

Речь не про то что совпала, а про то что седмица это семь дней с любого дня недели, а неделя называемая субботой это семь дней заканчивающихся субботой. И месяцы не начинаются с первого дня недели и седмица не означает что седьмой день суббота, и 14 день от новолуния не означает что это суббота.

Да!?
То есть вы утверждаете, что не ТОРА послужила началом НЕДЕЛЬНОГО РАСЧЕТА ДНЕЙ?

[ДмитрийВладимир]

А в ТОРУ из числа человеков кто прописал, что бы сей предмет был взят в оборот своего понимания?
Да!?
То есть вы утверждаете, что не ТОРА послужила началом НЕДЕЛЬНОГО РАСЧЕТА ДНЕЙ?

Семь дней творения положил Бог, а название седьмому дню как суббота и почитание субботы в заповедях закона Моисея появилось.

До того слово шаббат было, но он не было названием седьмого дня.

Стронга: 7673
שבת . шаббат - 1 прекращаться, останавливаться;
2. покоиться, почивать, праздновать (субботу).
быть уничтоженным, прекращаться, исчезать.
1. прекращать, останавливать, положить конец;
2. убирать, удалять, уничтожать.И благословил Бог седьмой 07637 день, и освятил его, ибо в оный почил 07673 от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал .

[Всякий..]

А в ТОРУ из числа человеков кто прописал, что бы сей предмет был взят в оборот своего понимания?

Семь дней творения положил Бог, а название седьмому дню как суббота и почитание субботы в заповедях закона Моисея появилось.

То есть, Моисей, будучи в повелении Божьем, назначая первый день первого Месяца, не исходил из (недельного) расчета в определении первого дня и СЕДЬМОГО ДНЯ как СУББОТА?

До того слово шаббат было, но он не было названием седьмого дня.
Стронга: 7673
שבת . шаббат - 1 прекращаться, останавливаться;
2. покоиться, почивать, праздновать (субботу).
быть уничтоженным, прекращаться, исчезать.
1. прекращать, останавливать, положить конец;
2. убирать, удалять, уничтожать.И благословил Бог седьмой 07637 день, и освятил его, ибо в оный почил 07673 от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал .

Известное дело, но не о том речь.

.... дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была ДЕНЬ великий, -
...
...
В первый же [ДЕНЬ] СУББОТУ Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

(Иоан.19:31, - 20:1)

[Всякий..]

Продолжим без остального, так как мы застряли на том, на что Вы пока не можете ответить.
Раз у Вас не получается переводить, как переводят специалисты-переводчики, то вот Вам общий, контекстный, частный или какой там ещё есть смысл из Писания, который, в общем-то, один:

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154, τρίτος - третий) ДЕНЬ воскреснуть. (Мф 16:21)

Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. И они весьма опечалились. (Мф 17:22-23)

И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Мк 8:31)

Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении, в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Мк 9:31)

и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Мк 10:34)

сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Лк 9:22)

Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: ... 33 и будут бить, и убьют Его: и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснет. (Лк 18:31, 33)

сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ воскреснуть. (Лк 24:7)

И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ, (Лк 24:46)

Сего Бог воскресил в ТРЕТИЙ (5154) ДЕНЬ, и дал Ему являться (Деян 10:40)

и что Он погребен был, и что воскрес в ТРЕТИЙ (5154, τρίτος - третий) ДЕНЬ, по Писанию, (1*Кор 15:4)

Не согласны? Приведите же другой контекстный смысл, кроме своего собственного, другие слова и свидетельства, где не в третий день, а в первый, либо во второй или какой там ещё. Вот и посмотрим кто правее, Вы или Писание, Иисус и Апостолы.

.....

Читайте в первом посту, -

В теме, ".. и соберет пшеницу СВОЮ в житницу СВОЮ, а СОЛОМУ сожжет огнем неугасимым.", - в ходе обсуждения обнаружилась подмена Слов Писания в части исчисления Воскресения Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ.
А именно, во всех 4 Евангелиях, вместо слов СУББОТА согласно исходника, вставлено слово день недели, отчего вся фраза читается так,
.

1. Мар.16:2
И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,


2. Мар.16:9
Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из
которой изгнал семь бесов.


3. Лук.24:1
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и
вместе с ними некоторые другие;


4. Иоан.20:1
В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

5. Иоан.20:19
В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

6. Матф.28:1
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

Отчего искажены и сопутствующие слова для соответствующей смысловой подгонки.

Так же, слово ПРИГОТОВЛЕНИЕ, день перед субботой в синодальном изменен на ПЯТНИЦА, имея в виду пятый день, тогда как в исходнике сказано о ШЕСТОМ ДНЕ перед СУББОТОЙ, то есть перед СЕДЬМЫМ ДНЕМ.
При буквальном прочтении получается, что в ШЕСТОЙ ДЕНЬ вечера ИИСУС УМЕР, а в СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СУББОТУ, рано утром ВОСКРЕС.
....

Из предыдущего рассуждения, -
-----------------

Сообщение от Аркадий Котов
Для чего подменили? Цель этой подмены какая?

Подменили для того, потому как не могли пояснить себе и другим, о каком Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ говорили, свидетельствовали Апостолы?! Потому и совершили пролом в стене Писания, обозначив путь идущим широкими вратами..
Более 14 раз сказано о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ по Писанию, вот этого ПЛОТСКИЕ никак обнаружить не могли.., как только прибегли к подмене слов Писания,

62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
64 итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого.
65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете.
66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
(Матф.27:62-66)

Но Бог открыл ими совершённый замысел, о чем сказано так,

23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
(Деян.2:23-28)

То есть, плотские иерархи нарочно подменили то место Писание, о котором Бог предвидел зная замыслы беззаконных, что не устоят в истине.
Суть подмены в превращении ДНЯ перед СУББОТОЙ - (СЕДЬМОЙ ДЕНЬ) в ПЯТНИЦУ, а СУББОТУ - СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, по местам Писания превратили в ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, (отчего и пошла пословица "семь пятниц на неделе") тем самым, расширив дни до ТРЕХ, когда по истине, в буквальном прочтении ими этого места Писания, без подмены нет и одного (БУКВАЛЬНОГО) ДНЯ.

Только это событие, в точности сочетается со смыслом притчи о ПЛЕВЕЛАХ в 13 Матф.
То есть, все кому неведома сия подмена, есть суть СПЯЩИЕ В ВЕРЕ, которые вскоре пробудятся одни к жизни другие к осуждению.. Так как истинное прочтение Писания им закроется.
И тд..
---------------

[Всякий..]

Итого: имеем единственное свидетельство и контекст от ВСЕХ, что в третий день. Посчитать сами сможете или мне это сделать? Хорошо, смотрим и поправляем меня, если что:
1. Первый день - день казни.
2. Второй день - суббота, Пасха.
3. Третий день - после субботы.
Что-то не так?
Правильно или неправильно?
Если Иисус и Апостолы считают неправильно, дайте Ваш счёт. Буду ждать.
Если правильно, то воскрес, женщины пришли ко гробу и т.д. - после субботы, а значит не тот Бог, Какой в третий день воскрешает, Вам "открывает" "истину", а дух заблуждения, что давно ясно.

Пока не согласитесь с НАПИСАННЫМ СЛОВОМ от Евангелистов, а не с переводчиками от человеков плотских, от таких же как и они иерархов. От которых и вышло так называемое 7 апостольское правило о Пасхалии, которое к Апостолам от истины, равно как и к Писанию не имеет никакого отношения.
Именно это объясняет подмену, о которой вы до сих пор не в курсе в отличии от тех избранных Его, кому Воскресший Христос явлен.

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
(Деян.10:40-42)

Думаете, Евангелисты понимали меньше переводчиков о чем пишут, о первой СУББОТЕ или о первом дне недели?
Читайте прямо, без перевода, ПОДМЕНЫ от плотских

9 Воскреснув рано в первый [день] СУББОТУ , [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
(Мар.16:9)

Конечно по плоти там нет и не найдете ТРЕТИЙ ДЕНЬ, о чем и открыта эта тема, как о ТАЙНЕ БЕЗЗАКОНИЯ в том числе.
Некторым, я до сих пор не отвечаю, тогда как они ждут пока вы и ижи с вами, если не прозреете, то хотя бы подчинитесь СЛОВУ НАПИСАННОМУ, Писанию.

[ДмитрийВладимир]

То есть, Моисей, будучи в повелении Божьем, назначая первый день первого Месяца, не исходил из (недельного) расчета в определении первого дня и СЕДЬМОГО ДНЯ как СУББОТА?
Известное дело, но не о том речь.

А какая разница если лунный цикл не совпадает с недельным, то 14 день месяца выпадает на разные дни недели.

Вот вооружитесь лупой и рассмотрите что это название первого дня недели μια̣ миа а не слово протос - первый.

2 месяц сей [да будет] увас началом месяцев, первым 7223 [да] [будет] он у вас между месяцами года.

7223 רִאשוֹן рашон - первый, начальный, прежний.
4413, πρῶτος протос -1. первый, прежний; 2. начальный, главный, основной, знатнейший;

А первый день недели называется на иврите 0259 אֶחָד эхад - один, единственный, единый, первый.по гречески МИА по стронгу 1520

[Всякий..]

То есть, Моисей, будучи в повелении Божьем, назначая первый день первого Месяца, не исходил из (недельного) расчета в определении первого дня и СЕДЬМОГО ДНЯ как СУББОТА?

А какая разница если лунный цикл не совпадает с недельным, то 14 день месяца выпадает на разные дни недели.

Вот именно, что началом исчисления служит ПИСАНИЕ, а не механика небесных тел. На что и показал вам уже в который раз, на слова Иоанна

Известное дело, но не о том речь.

.... дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была ДЕНЬ великий, -
...
...
В первый же [ДЕНЬ] СУББОТУ Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.

(Иоан.19:31, - 20:1)

Теперь поясните, что имеет ввиду Иоанн, говоря что ДЕНЬ ТОТ был ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ?

Вот вооружитесь лупой и рассмотрите что это название первого дня недели μια̣ миа а не слово протос - первый.

2 месяц сей [да будет] увас началом месяцев, первым 7223 [да] [будет] он у вас между месяцами года.

7223 רִאשוֹן рашон - первый, начальный, прежний.
4413, πρῶτος протос -1. первый, прежний; 2. начальный, главный, основной, знатнейший;

А первый день недели называется на иврите 0259 אֶחָד эхад - один, единственный, единый, первый.по гречески МИА по стронгу 1520

Да!?
А в данном стихе какое слово Марк употребил, -

9 Воскреснув 450 5631 рано 4404 в первый 4413 [день] СУББОТУ 4521, [Иисус] явился 5316 5648 сперва 4412 Марии 3137 Магдалине 3094, из 575 которой 3739 изгнал 1544 5715 семь 2033 бесов 1140.
(Мар.16:9)

πρώτη̣ (прОтэ) - [в] первый [день]
Прилагательное , Дательный падеж , Единственное число , Женский род
Номер Стронга: 4413

Варианты перевода: 4413, πρῶτος 1. первый, прежний; 2. начальный, главный, основной, знатнейший; как сущ.начальник.

?

[ДмитрийВладимир]

Вот именно, что началом исчисления служит ПИСАНИЕ, а не механика небесных тел. На что и показал вам уже в который раз, на слова Иоанна

Теперь поясните, что имеет ввиду Иоанн, говоря что ДЕНЬ ТОТ был ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ?


Да!?
А в данном стихе какое слово Марк употребил, -

?

Исчисление дней и месяцев было когда Писаний и в помине не было. Именно что светила на небосводе и служат определением юбилеев, дней и годов.

Суббота великая значит что предстояла Суббота праздничная, Пасхальная, а не просто день субботний.

Протос это не название дня недели, то бишь далее у Марка это отсчёт недель до пятидесятницы, юбилея, семь суббот до следующего праздника.

Далее на протяжении 6 недель Иисус являлся ученикам и вознёсся, а проповедовать апостолы начали после седьмой недели и пятидесятницы когда сошёл на них Дух Святой.

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..
То есть, Моисей, будучи в повелении Божьем, назначая первый день первого Месяца, не исходил из (недельного) расчета в определении первого дня и СЕДЬМОГО ДНЯ как СУББОТА?
.....
Вот именно, что началом исчисления служит ПИСАНИЕ, а не механика небесных тел. На что и показал вам уже в который раз, на слова Иоанна

Исчисление дней и месяцев было когда Писаний и в помине не было. Именно что светила на небосводе и служат определением юбилеев, дней и годов.

Да!?
А в данном случае, о знамении времени в восхождении ЗВЕЗДЫ УТРЕННЕЙ И СВЕТЛОЙ по какому признаку сказано, по внешнему или по внутреннему человеку согласно с Писанием, -

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звездав сердцах ваших,
(2Пет.1:19)

?!

Суббота великая значит что предстояла Суббота праздничная, Пасхальная, а не просто день субботний.

В общем подведем итог, -
По личному вашему прочтению Писания и убеждению в том ответьте, в какой день недели Воскрес Иисус в ПЕРВЫЙ или в СЕДЬМОЙ?