Оправдание верой Иисуса Христа

[Всякий..]

Сообщение от nikolay1947
... Этот чин или чины, которыми обладал Мелхиседек, унаследовал (если можно так выразится)Иисус Христос, потомок Авраама по плоти.

Поэтому чин Мессии Помазанника- Христа был запланировано Богом сразу после совершённого греха Адамом и был всегда. Помазанник- назначенный Богом человек, внедряющий в реальную жизнь замысел Бога.

Вообще то, потомок Авраама по ДУХУ, А поПЛОТИ есть КОРЕНЬ и потомок Давида.

Ув. Всякий! не могу согласится, по одной простой причине. Давид является потомком родного сына Авраама, Исаака и одним из 12 сыновей внука Авраама Иакова, был Иуда, из рода которого был Давид. Поэтому отцом всех евреев является Авраам. «Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.»
Духовно человек потомок Бога, но человек осквернил Святой Дух Бога, давший человеку жизнь. Дух в человеке стал нечистым, а плоть смертна. Именно дух человека, делает его образом и подобием Божьим.

Уважаемый, Николай! Обратите внимание на Писание и рассмотрите, что сказано в нем и о чем сказано мною вам, а не вообще...

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
(Матф.1:1)

Так вот далее по Писанию вы найдете, что Иисус есть по ПЛОТИ от семени Давида, -

2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
(Рим.1:2-4)

А о СЕМЕНИ данное Аврааму сказано так,

16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
(Гал.3:16)

Исходя из сказанного в Писании выше следует, что по ПЛОТИ Иисус есть от семени Давида, а по ДУХУ есть от СЕМЕНИ обещанное Аврааму.
Посмотрите в Писание, о чем оно говорит о рождении Исаака, то есть Исаак рожден по ДУХУ от Сарры или по ПЛОТИ от Агари?!

- - - Добавлено - - -

Еще один важный момент. В день пятидесятницы после духовного крещения, в подтверждение было дано знамение, и каждый из духовно крещёных стал говорит на одном из наречий. Следуя вашей логики нужно было, чтобы духовно крещёные заговорили на иврите или на греческом. Что бы исключить влияние перевода, но Бог поступил иначе.

4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.(Деян.2:4)

Иные языки, есть языки Ангельские, а не человеческие.. То есть, язык ОБРАЗОВ и СИМВОЛОВ Писания, что впрочем один язык Писания в Духе Святом.

[nikolay1947]

Уважаемый, Николай! Обратите внимание на Писание и рассмотрите, что сказано в нем и о чем сказано мною вам, а не вообще...
Так вот далее по Писанию вы найдете, что Иисус есть по ПЛОТИ от семени Давида, -
А о СЕМЕНИ данное Аврааму сказано так,
Исходя из сказанного в Писании выше следует, что по ПЛОТИ Иисус есть от семени Давида, а по ДУХУ есть от СЕМЕНИ обещанное Аврааму.
Посмотрите в Писание, о чем оно говорит о рождении Исаака, то есть Исаак рожден по ДУХУ от Сарры или по ПЛОТИ от Агари?!

Нет у нас разногласий по данному вопросу, а упражняемся в том, кто больше. «И сказал Господь Аврааму:... Я произведу от тебя великий народ.» Бытие 12:1 Давид, чей потомок? Иуды. Иуда правнук Авраама. Авраам основатель еврейского народа. Когда пришло время, Бог назначил Давида одного из потомков Авраама из колена Иуды помазанником, из рода которого родится Иисус Христос.

В отношении того, что от Сары по духу, а от Агари по полоти, не могу согласится, а точнее можно согласится, но с важным уточнением.
Исаак рождён по обетованию, то есть по обещанию Бога, что у Авраама будет наследник от Сары. «Мы братия, дети обетования по Исааку. Но как тогда рождённый по плоти, гнал рождённого по духу, так и ныне» Галатам 4:28- 29 Исаак был рождён по духу- обещанию Бога.

Измаил первенец, а значит и наследник по закону по плоти. Обещание данное Богом на основании веры Авраама привести его потомков к тому, кто даст возможность рождаться от Духа, то есть к Иисусу Христу.

Точно так же Иаков рождён по духу- обещанию что буден наследником. Исав по плоти- по закону первенец и должен был быть наследником. Но Бог принимает иное решение и Иаков и Исаак рождаются от духа.

[Всякий..]

Нет у нас разногласий по данному вопросу, а упражняемся в том, кто больше. «И сказал Господь Аврааму:... Я произведу от тебя великий народ.» Бытие 12:1 Давид, чей потомок? Иуды. Иуда правнук Авраама. Авраам основатель еврейского народа. Когда пришло время, Бог назначил Давида одного из потомков Авраама из колена Иуды помазанником, из рода которого родится Иисус Христос.

В отношении того, что от Сары по духу, а от Агари по полоти, не могу согласится, а точнее можно согласится, но с важным уточнением.
Исаак рождён по обетованию, то есть по обещанию Бога, что у Авраама будет наследник от Сары. «Мы братия, дети обетования по Исааку. Но как тогда рождённый по плоти, гнал рождённого по духу, так и ныне» Галатам 4:28- 29 Исаак был рождён по духу- обещанию Бога.

Измаил первенец, а значит и наследник по закону по плоти. Обещание данное Богом на основании веры Авраама привести его потомков к тому, кто даст возможность рождаться от Духа, то есть к Иисусу Христу.

Точно так же Иаков рождён по духу- обещанию что буден наследником.Исав по плоти- по закону первенец и должен был быть наследником. Но Бог принимает иное решение и Иаков и Исаак рождаются от духа.

Исав, тоже рожден был по ДУХУ, однако отрекся от своего первородства.

15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
17 Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей [отца], хотя и просил о том со слезами.
(Евр.12:15-17)

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
(Евр.4:1-7)

То есть, суть первородства заключена в том, что им первым возвещенно БЛАГОВЕСТИЕ, но начав духом они оканчивают плотию, как и Галлатам упрек.

[nikolay1947]

Исав, тоже рожден был по ДУХУ, однако отрекся от своего первородства.
То есть, суть первородства заключена в том, что им первым возвещенно БЛАГОВЕСТИЕ, но начав духом они оканчивают плотию, как и Галлатам упрек.

Ув. Всякий! Отдельными стихами из библии можно подтвердить самое экзотическое учение. Главное иметь веру в это учение. Поэтому отвечу вам стихами из библии, чего стараюсь не делать, а обосновывать свою точку зрения.

«и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.» рим 9:7-13

Поэтому Исааку и Иакову дано обетование не заслуги, а по милости Божьей.

Более того пришло, время и Бог поверивших в Иисуса Христа язычников назвал Сынами Бога, а Израильтянам сказал не мой народ. «Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную возлюбленною.
И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.» Рим. 9:25
Поэтому это право Бога кому давать обетование, а кому забвение. Но Бог всегда ставит человека в известность, где путь к обетованию, а где к забвению.

[Всякий..]

Ув. Всякий! Отдельными стихами из библии можно подтвердить самое экзотическое учение. Главное иметь веру в это учение. Поэтому отвечу вам стихами из библии, чего стараюсь не делать, а обосновывать свою точку зрения.

«и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.» рим 9:7-13

Поэтому Исааку и Иакову дано обетование не заслуги, а по милости Божьей.

Более того пришло, время и Бог поверивших в Иисуса Христа язычников назвал Сынами Бога, а Израильтянам сказал не мой народ. «Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную возлюбленною.
И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.» Рим. 9:25
Поэтому это право Бога кому давать обетование, а кому забвение. Но Бог всегда ставит человека в известность, где путь к обетованию, а где к забвению.

Вот именно, когда ещё не родились многие в веру, а Бог уже предначертал в Писании пути для тех, кого возненавидел и кого возлюбил.. Но все ли услышали Слово так, как оно есть в полноте истины?
Иначе, о чем бы здесь сокрушаться Павлу с пророком Исаией, -

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
(Рим.10:16-21)

Кто они есть, о которых говорит Пророк, как о не искавших Бога и не вопрошавших о Нем?!
Прошу учесть, что версия про язычников там не проходит, потому как речь о тех, кто не отрекся от первородства своего, а последовал далее за Христом. О тех, кто посреди самого общества обитал, как семя и остаток, из числа избранных в нем.