Деноминационное учение.

[Pinochet]

...для меня Вы-пустое...

А вы у меня под пристальным надзором. 20 Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели.
(1Тим.5:20)

...и чтобы не одно слово гнилое не вышло из Ваших уст..?

Путаетесь в понятиях. 14 ... только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(Рим.14:14)

-

[scb]

Может ли быть деноминационное учение чистым словесным молоком, которое заповедано в Евангелии?

Цитата из Библии:

1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

1-е послание Петра 2 гл

В денаминациях мы видим *чистое словесное молоко*. Особенно когда учение направленно на Христа.
Однако в части учения направленного на разделения - это большой грех (1 Коринф) и прямое противодействие молитве Христа о единстве (Ев. Иоанна)
Но кто мы чтоб попрекать *чужого раба*. Сам он стоит перед своим Господином, ... стоит или падает.
Главное чтоб мы отвечали за себя - несем мы единство или разделение.

[vrn]

Главное чтоб мы отвечали за себя - несем мы единство или разделение.

Ищем ли мы в людях , что нас объединяет или ищем, что разъединяет!

[qwertyu]

14 ... только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(Рим.14:14)

-

ааааааааааааааа типа все мне можно...только ничего обладать мною не должно...может и гомосексуализмом тогда мона...чуточек...один раз не....а флэймить можно языком и морали учить Христианской...далеко пойдете уважаемый...

[Певчий]

Увы, Александр. Уже во времена Апостолов существовали деноминации, названные Павлом "Кифовы", "Аполлосовы", "Павловы", "а-я-Христовы. Посмотрите на контекст этого места, в 1-й главе 1 Послания Коринфянам (стт.11-12):

И в третьей главе:

Вот те зависть, споры и разногласия, притом сторонники каждого из мнений в первохристианских общинах апеллировали к тогдашним авторитетам (Петру, Павлу, Аполлосу) и были деноминациями среди первых христиан. Авторитет Апостолов не давал тогда разрастись тому, что выросло из злого семени, ну а по их отшествию в мир иной начался буйный рост деноминаций.

Это еще не деноминации, а разномыслия внутри единых между собой церквей. Ибо Павел говорит: "среди вас", а не "за оградою Церкви есть сектанты".

- - - Добавлено - - -

Вот так безапелляционно. А Ап. Павел говорит , что есть. 14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
(Евр.5:14)

Это относительное совершенство, в форме преувеличения. Этоиотносительно преуспевшие, а не достигшие совершенства, так что им уже расти некуда было далее. Ведь даже апостолы между собой ссорились, что указывает, что как минимум одна сторона из спорщиков была не права.

[scb]

Во времена Апостолов, в общинах, ими насаженных, хватало учений, которые Апостолы не проповедовали. Т.е., во времена Апостолов еще не было такого понятия, как дкноминация,...

Заглените в 1 Коринф. и Вы увидите суть деноминаций на которые указывал Павел.

Когда же я слышу, как кто-то пытается отгородить себя от всех деноминаций, делая их виноватыми в появлении ложных учений, а себя тем самым пытаясь позиционировать как вне-деноминации, то я невольно изумляюсь. Так такие внеконфессионалы на самом деле тоже являются представителями тысяч деномиеаций (ведь у таких внеконфессионалов существует тоже мнлжество заблуждений и между собой нет едиества), просто они никак себя не называют или придумали себе словесную красивую вывеску "мыпростохристиане". Ну это же лукавство.

Вопрос: Вы когда нибудь задумывались, как различить лукавства от не-лукавства... как отличить денаминацию *мыпростохристиане* от не денаминации *мыпростохристиане*?

Заблуждения никак не зависят от денаминационности или причастности к деноминации. Даже в церквях Апостолов хватало заблуждающихся. А чистое словесное молоко подается только Духом Святым. Чаще через Его служителей. Реже напрямую (в том числе и при прочтении духовных книг, включая и Священные яписания). И только духовно окрепшие питаются уже от Духа непосоедственно, без всяких посреднических инструментов.

Вопрос: Библия или Дух Святой учат разделению Церкви?

- - - Добавлено - - -

Если во главе деноминации пророк то да.

Время Великих Пророков закочилось с приходои Иисуса Христа.
И началость время пророчествования каждого члена Христово.

[vrn]

Вопрос: Библия или Дух Святой учат разделению Церкви?

Учит разделению кризис понимания обоих понятий.

- - - Добавлено - - -

Время Великих Пророков закочилось с приходои Иисуса Христа.
И началость время пророчествования каждого члена Христово.

Количество всегда переходит в качество - устав от споров люди придут к новому пониманию...

[Певчий]

Ну главное чтобы не брался объснять матанализ!
Вопрос был ведь поставлен иначе - получается доверять на 100% нельзя никому, а ежели так - то как определить чему верить, а чему нет? Для этого надо быть совершеннее как минимум.

- - - Добавлено - - -

А таких совершенных нет! Не ну периодически тут появляются с претензиями и заявками на совершенство, но как правило бывают повержены оппонентами и модераторами!

1) А это уже Дух Святой должен подсказывать, кому и в чем можно прислушиваться, а кого лучше игнорировать. Как Лидие Сам Бог подсказал, что страннику-проповеднику (Павлу) можно верить, он истину говорит.
2) О, да! Мнящих о себе, чтоиони достигли совершенства, хватало всегда, в том числе и на нашем форуме. Помню и "Апостолов" (двух) и "Иисуса Христа", как перевоплощение "Ленина". Были клоуны всякие.

[Enrico]

Это еще не деноминации, а разномыслия внутри единых между собой церквей. Ибо Павел говорит: "среди вас", а не "за оградою Церкви есть сектанты".

Это не более, чем вопрос терминологии и вопрос о границах Церкви.

[scb]

Ищем ли мы в людях , что нас объединяет или ищем, что разъединяет!

Так.
Только не просто в людях а в братьях.
Это *мир* имеет природу разделения.
А вот в Церкви есть природа Единства. Вот Её мы и ищем

[Певчий]

¹⁰ Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
¹¹ И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
¹² потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

- - - Добавлено - - -

Если в любом собрании признают Новый завет, то в любом таком собрании можно прийти к Истине, а если на баснях строят, то нужны человеки насаждающие эти басни.

Сказано также: и одних поставил апостолами, а других учителями в Церкви. А то, что Вы процитировали, никак не опровергает потребность учителей в Церкви.

- - - Добавлено - - -

Это не более, чем вопрос терминологии и вопрос о границах Церкви.

Они были в одних собраниях. Деноминации же сегодня - это совершенно разные собрания. А для многих это еще и отсутствие евхаристического общения межбу собой. А те причащались в одном помещении от одного предстоятеля. Тут уже не просто терминология разная, тут именно те границы появляются.

[SFJC]

Извините, я не знаю что такое "деноминационное"

[scb]

Количество всегда переходит в качество - устав от споров люди придут к новому пониманию...

Для моего *ветхого я* споры это пища.
Новое понимание начинается с вопроса: Господь, а что же *нужно* Тебе?

[Певчий]

Заглените в 1 Коринф. и Вы увидите суть деноминаций на которые указывал Павел.



Вопрос: Вы когда нибудь задумывались, как различить лукавства от не-лукавства... как отличить денаминацию *мыпростохристиане* от не денаминации *мыпростохристиане*?


Вопрос: Библия или Дух Святой учат разделению Церкви?

1) Там еще нет деноминаций. А разномыслия есть и сегодня внутри одной деноминации.
2) Мы так отойдем далеко от темы. А разницы между деноминационными христианами (которые считают себя членами какой-то конкретной деномиеации) и не доминационными (которые сами по себе и не с какими деноминациями не желают видеть себя вместе) нет никокой. Последние - это те же деноминации (где часто каждый индивид - это отдельнаяиденоминация), где люди просто не в состоянии публично выразить свою деноминацию в виде какой-то юридической общины.
3) Ни Библия, ни Дух не учат разделению Церкви. Но учат отделению от греха.

[scb]

Извините, я не знаю что такое "деноминационное"

И это замечательно. Эти знания не обязательны.
Главное чтоб Вы *знали* Христа.