Неужели всё зиждется на страхе быть непрощёнными?

[Kolosok]

Если вам не дано вместить постановления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17, то бесполезно Вам что нибудь объяснять.

Там всё ясно написано, НО не написано, что считать кого-то мытарем и язычником означает не прощать ему.

К примеру, человек одолжил у Вас деньги и не отдал. После выполнения всех постановлений от Луки 17:3-4 Вы можете считать его мытарем и язычником, если он не покаялся и не возвращает денег, и при этом Вы можете не требовать с него возврата денег, т.е. простить ему.

Поэтому, думаю, что не нужно так откровенно увиливать от прямых простых и ясных вопросов. Я не против выполнения постановлений Господа. А выдумывать, как Вы делаете, на мой взгляд, это большой грех.
Если нигде в Библии не написано, что непрощение - это считать кого-то мытарем и грешником, то с какой целью Вы здесь проповедуете отсебятину, и насаждаете нехристианские учения? Побойтесь Бога, Мама Эля!

[Мама Эля]

Там всё ясно написано, НО не написано, что считать кого-то мытарем и язычником означает не прощать ему.

К примеру, человек одолжил у Вас деньги и не отдал. После выполнения всех постановлений от Луки 17:3-4 Вы можете считать его мытарем и язычником, если он не покаялся и не возвращает денег, и при этом Вы можете не требовать с него возврата денег, т.е. простить ему.

Поэтому, думаю, что не нужно так откровенно увиливать от прямых простых и ясных вопросов. Я не против выполнения постановлений Господа. А выдумывать, как Вы делаете, на мой взгляд, это большой грех.
Если нигде в Библии не написано, что непрощение - это считать кого-то мытарем и грешником, то с какой целью Вы здесь проповедуете отсебятину, и насаждаете нехристианские учения? Побойтесь Бога, Мама Эля!

Я же говорю бесполезно объяснять, что нибудь тому, кому не дано это понимать. Дело в том, что прощать грех поспешно,опрометчиво и безосновательно, упорствующему в грехе против тебя- это вредное попустительство. Вы же зациклились на непрощении и ни туда и ни сюда.

[Kolosok]

Я же говорю бесполезно объяснять, что нибудь тому, кому не дано это понимать. Дело в том, что прощать грех поспешно,опрометчиво и безосновательно, упорствующему в грехе против тебя- это вредное попустительство. Вы же зациклились на непрощении и ни туда и ни сюда.

Это не ответ! Это называется "а Васька слушает да ест". Вам ещё раз повторить вопрос на который Вы не хотите и не можете ответить?

На основании этого я обличаю Вас во грехе здесь на форуме. Многие здесь несогласны с Вами. Уже и администрация форума неоднократно сообщала Вам о нарушении правил форума о создании однотипных тем и тд.
Вы не каетесь и продолжаете упорствовать на своём. На основании этого считать Вас мытарем и язычницей? Вы пытаетесь здесь на форуме внедрить идеологии каких-то других языческих религий, чуждых христианству. И что дальше? Вы покаялись? А кто будет каяться в таких предъявлениях вины, если даже Вы, не каетесь, т.е не хотите сами же исполнять этих постановлений? Или думаете, что эти постановления только для тех, кто предъявляет вину?

[Мама Эля]

Это не ответ! Это называется "а Васька слушает да ест". Вам ещё раз повторить вопрос на который Вы не хотите и не можете ответить?

На основании этого я обличаю Вас во грехе здесь на форуме. Многие здесь несогласны с Вами. Уже и администрация форума неоднократно сообщала Вам о нарушении правил форума о создании однотипных тем и тд.
Вы не каетесь и продолжаете упорствовать на своём. На основании этого считать Вас мытарем и язычницей? Вы пытаетесь здесь на форуме внедрить идеологии каких-то других языческих религий, чуждых христианству. И что дальше? Вы покаялись? А кто будет каяться в таких предъявлениях вины, если даже Вы, не каетесь, т.е не хотите сами же исполнять этих постановлений? Или думаете, что эти постановления только для тех, кто предъявляет вину?

Вы опять переходите на личнось за неимением аргументов. Мы с Блонди не говорим о непрощении, но об опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. Вы же Всё переводите на непрощение. Мы же говорим о праведном прощении,кающемуся брату и о неправедном, опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. А Вы всё переводите на непрощение, чтобы обвинить нас в том, что мы проповедуем непрощение.

[Goodvin]

Неужели из страха быть непрощённым, надо прощать грех брату

как ты так и тебе, истинно так сестро.

[Kolosok]

Вы опять переходите на личнось за неимением аргументов. Мы с Блонди не говорим о непрощении, но об опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. Вы же Всё переводите на непрощение. Мы же говорим о праведном прощении,кающемуся брату и о неправедном, опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. А Вы всё переводите на непрощение, чтобы обвинить нас в том, что мы проповедуем непрощение.

Я выполняю постановления Господа, если Вы не заметили. А Вы всячески упорствуете в грехе, ( какие ещё могут быть аргументы, когда большинство и администрация Вам делают замечания? Какие ещё Вам нужны основания для предъявления вины?) и сами не хотите выполнять тех постановлений, за которые ратуете. Если сами не хотите и не можете выполнить эти постановления Господа, тогда за что Вы ратуете?

[Блонди]

Вы опять переходите на личнось за неимением аргументов. Мы с Блонди не говорим о непрощении, но об опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. Вы же Всё переводите на непрощение. Мы же говорим о праведном прощении,кающемуся брату и о неправедном, опрометчивом, безосновательном прощении, упорствующему в грехе против тебя. А Вы всё переводите на непрощение, чтобы обвинить нас в том, что мы проповедуем непрощение.

Прощение есть следствие покаяния. Неужели это так сложно понять. Как можно простить того, кто не просит о прощении? Зачем человеку то, в чем он не выражает нужду? Чтобы его изнасиловать своим прощением что ли? Вот, например, человек не просит твоей дружбы, а ты лезешь со своей дружбой к нему. И что в этом хорошего? Всему свое время и у всего свои причина и следствие. Прощение есть СЛЕДСТВИЕ покаяния, и здесь необходимо видеть причинно-следственные связи, иначе прощение превращается в ничего не значащее слово, ни к чему не обязывающее. Просто необоснованный повод покрасоваться перед людьми и Богом.
Попросил человек у тебя прощение - даешь. Не попросил - к чему его насиловать то?

[Мама Эля]

как ты так и тебе, истинно так сестро.

Мы же не говорим, что надо мстить или отвечать злом на зло, упаси Бог. Но о том, что прощать грех поспешно, опрометчиво, безосновательно,упорствующему в грехе против тебя- это чрезмерная снисходительность и вредное попустительство. Но всем почему то видится, что мы призываем христиан к непрощению. Какая то происходит подмена понятий.

[Верка]

Мы же не говорим, что надо мстить или отвечать злом на зло, упаси Бог. Но о том, что прощать грех поспешно, опрометчиво, безосновательно,упорствующему в грехе против тебя- это чрезмерная снисходительность и вредное попустительство. Но всем почему то видится, что мы призываем христиан к непрощению. Какая то происходит подмена понятий.

Обида, Зависть и сестра их, Злопоменье - вот корни, что питают гроздья Гнева и наполняют кислотой его плоды.
А кислота та разъедает Душу и выжигает Сердце изнутри.

Обида очень острое оружье. Это клинок, что постоянно целит в грудь и режет в кровь твою больную Душу и колет в Сердце.
И оно болит.

Обидчик мирно спит в своей постели, а ты не спишь. Ты рану бередишь.
Прости его!
Прощением ты целишь свою Душу.
(Здесь слово "целишь" значит "исцелишь").

[Мама Эля]

Обида, Зависть и сестра их, Злопоменье - вот корни, что питают гроздья Гнева и наполняют кислотой его плоды.
А кислота та разъедает Душу и выжигает Сердце изнутри.

Обида очень острое оружье. Это клинок, что постоянно целит в грудь и режет в кровь твою больную Душу и колет в Сердце.
И оно болит.

Обидчик мирно спит в своей постели, а ты не спишь. Ты рану бередишь.
Прости его!
Прощением ты целишь свою Душу.
(Здесь слово "целишь" значит "исцелишь").

Прощением греха, кающемуся брату ты удовлетворяешь требованию Господа от Луки 17:3-4. А поспешным, опрометчивым, безосновательным прощением греха,упорствующему в грехе против тебя, ты вредишь и своей душе от Матф. 16:26 и согрешившего против тебя ещё больше развращаешь. Исаии 26:10 Кающемуся ,прости, а упорствующему в грехе против тебя не торопись прощать. Как говорится поспешишь, людей насмешишь. Никто не говорит о непрощении, но о том, чтобы разумно вели дело соответственно постановлениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17. Неужели это так трудно верующим людям понять. Покается. согрешивший против тебя, прости ему, а не покается, то грех останется на нём.

[санек 969]

Неужели из страха быть непрощённым, надо прощать грех брату, даже упорствующему в грехе против тебя? А по моему, так всё зиждется на покаянии и прощение и спасение. 1 Иоанна 1:9

Если, нет любви, так хотя бы, через страх пусть мир будет. Какая разница, мир через через страх или любовь? Мир он в обоих случаях мир, только в одном случает радость, в другом внутренние переживания.

[GeorgH]

Прощением греха, кающемуся брату ты удовлетворяешь требованию Господа от Луки 17:3-4. А поспешным, опрометчивым, безосновательным прощением греха,упорствующему в грехе против тебя, ты вредишь и своей душе от Матф. 16:26 и согрешившего против тебя ещё больше развращаешь. Исаии 26:10 Кающемуся ,прости, а упорствующему в грехе против тебя не торопись прощать. Как говорится поспешишь, людей насмешишь. Никто не говорит о непрощении, но о том, чтобы разумно вели дело соответственно постановлениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17. Неужели это так трудно верующим людям понять.

Мама какого то Эля (бога)!
Спешите ПРОЩАТЬ всем - ибо они НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ.
(но вы то ведаете, что ваш вздох - может быть в данную минуту последним)

[Pep]

Неужели из страха быть непрощённым, надо прощать грех брату, даже упорствующему в грехе против тебя? А по моему, так всё зиждется на покаянии и прощение и спасение. 1 Иоанна 1:9

Кто хочет, чтобы ему явные или не явные грехи простились, тот и другим прощай.
А когда придёт Он, Дух Истины, то Сам наставит на всякую истину, чтобы судить праведно. Ибо совершенные о всём судить могут. А если еще не совершен, то исполняй заповеди Господни, чтобы приблизиться и войти.
Думаешь по правде поступаешь - поступай, и плод поступка расставит всё на свои места. Ибо боязливые Царства Божия не наследуют, ровно как и не делающий не может усовершенствоваться.

[Мама Эля]

Если, нет любви, так хотя бы, через страх пусть мир будет. Какая разница, мир через через страх или любовь? Мир он в обоих случаях мир, только в одном случает радость, в другом внутренние переживания.

Какой мир между правым и упорствующим в грехе против него ?

- - - Добавлено - - -

Мама какого то Эля (бога)!
Спешите ПРОЩАТЬ всем - ибо они НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ.
(но вы то ведаете, что ваш вздох - может быть в данную минуту последним)

И что если последним, не ты же согрешил против брата,а он против тебя? Спешить прощать,упорствующему в грехе против тебя не надо, а надо разумно вести дело соответственно постановлениям Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17.

[Верка]

Прощением греха, кающемуся брату ты удовлетворяешь требованию Господа от Луки 17:3-4. А поспешным, опрометчивым, безосновательным прощением греха,упорствующему в грехе против тебя, ты вредишь и своей душе от Матф. 16:26 и согрешившего против тебя ещё больше развращаешь. Исаии 26:10 Кающемуся ,прости, а упорствующему в грехе против тебя не торопись прощать. Как говорится поспешишь, людей насмешишь. Никто не говорит о непрощении, но о том, чтобы разумно вели дело соответственно постановлениям Иисуса Христа от Луки 17:3-4, от Матф. 18:15-17. Неужели это так трудно верующим людям понять. Покается. согрешивший против тебя, прости ему, а не покается, то грех останется на нём.

Прощение - свойство Бога. Ведь Господь совершил величайший акт прощения, Он не только простил согрешивших людей, но и был распят за наши грехи на Кресте. И мы, носящие в себе образ Божий, созданные по этому образу, должны учиться у Него прощению.
"Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил нас" (Еф,4:32).
Обида же не дает Вам общаться не только с людьми, но и создает преграду между Вами и Богом: "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". (Мф,6:14,15)