Что есть крещение?

[Двора]

1. Если "Все", почему называют только троих?
2. Что значит слово "будут"?
3. О чем говорится - Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.(1Кор.15:28)?
Если Вы считаете что уже - "есть"(с)?

Заблуждаетесь по-прежнему... .

13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.
(Фил.3:13-15)

К чему "стремился"(с) Павел, если - "все"(с) Двора? )))

Бог есть Все, есть написано Он есть Все.
А про нас...так у Бога не существующее как существующее, мы в надежде и надо знать какой...
Когда откроется будем как Он.
Что вас смущает?
Не смущайтесь ... веруйте...а чтобы веровать оставьте преткновение, про мое идолопоклонство и других верующих что АМашиах Сын Божий.
Пока это не разрешится для вас...вы противник правды
и с вами не рассуждать о пути правды.

[BRAMMEN]

"Слово стало плотью"(с), а не "плоть плотью"(с).

вау, не так безнадёжно. И что говориться в этом стихе...1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

- - - Добавлено - - -

Не смущайтесь ... веруйте...а чтобы веровать оставьте преткновение, про мое идолопоклонство и других верующих что АМашиах Сын Божий.
Пока это не разрешится для вас...вы противник правды

Так для него и ему подобным Сын Божий и есть преткновением.

[arte]

Бог есть Все, есть написано Он есть Все.

Об этом мне пару лет назад говорил один вор, лжец и прелюбодей, мол "Он все" и любой поступок (речь шла об измене) - "по Его воле"(с)

Это - ложь.

Написано -
29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы. (Еккл.7:29)
13 потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам. (Пс.80:13)
.............................
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
(Рим.1:23-26)

Что вас смущает?
Не смущайтесь ... веруйте...а чтобы веровать оставьте преткновение, про мое идолопоклонство и других верующих что АМашиах Сын Божий.

Я верю, что Иеhошуа - Машиах, и он - сын Божий, Первородный между многими братьями(с).

Пока это не разрешится для вас...вы противник правды
и с вами не рассуждать о пути правды.

Перестаньте поклоняться творению вместо Творца, тогда можно будет поговорить о "путях правды".

- - - Добавлено - - -

вау, не так безнадёжно.

)))

И что говориться в этом стихе...1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.(Иоан.1:1)

То-же что и в этом - И сказал Бог...(Быт.1:3)

Вам-бы еще понять, что Слово - "Бог" - ниразу не Сам Бог.

Но это понять так трудно, как понять, что слово - "BRAMMEN" это ниразу не сам BRAMMEN ... .

[Ольга Владим.]

Ну, откуда эта расхожая басня, что "последний адам" - это о Помазаннике?
Зря Вы "играете" по правилам тримуристов и их "фигурами".
Только Писания.

Запутался с раввинами. Совсем.

45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
(RST 1Кор.15:45-49)

10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
(RST 1Иоан.5:10-13)

Ты не веришь - соответственно - не имеешь.

- - - Добавлено - - -

1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
2 о горнем помышляйте, а не о земном.
3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
(RST Кол.3:1-3)

8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
(RST Рим.5:8-19)

[Двора]

Об этом мне пару лет назад говорил один вор, лжец и прелюбодей, мол "Он все" и любой поступок (речь шла об измене) - "по Его воле"(с)

Это - ложь.

Что вы говорите...а ваши единомышленники вернее вы стали их единомышленником еще и круче говорят чем вор...
вору не поверили, а этим вполне...
А то и надо было только разобраться как это...
Еще не поздно искать ответ как оно как должно...

[Без Имени]

Вы очень невнимательны. Я здесь не доказываю Божественность Машиаха - нет нужды. И мне всё равно, кто и что об этом думает, для спасения это не принципиально. Вопрос лишь в том: Даёт ли Йешуа жизнь вечную? (прозвучало в контексте "дух животворящий")
Очевидно, что даёт.

Возможно да, немного не в тему.

По сути. Мессия есть Дух животворящий - дающий жизнь вечную:

Что это значит ? Он то даст, на правах Ходотая, но где написано , что Мессия Дух животворящий ?

- - - Добавлено - - -

Я снова в теме, которой автор. И снова вижу "типочка", который хочет меня чему-то научить. И опять мимо.
Упорно я повторяю Писание. Не плутайте.
Вот здесь:

Собственно об этом и речь:
И я даю им жизнь вечную..
(Св. Евангелие от Иоанна 10:28)
Мессия - Дух оживляющий, в отличии от Адама, который был душою живущею и максимум на что был способен, это дать рождение от плоти - жизнь, но не вечную:
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:6)

А, так вот вы о чем. Но это не Мессия Дух оживляющий. А Мессия просит Отца и Тот дает Дух оживляющий. Это сказано о св. Духе, который дает Отец.

[awdij]

Читали: Он есть Все!!!
Все во всем...

Читал:
28. Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем. (1Кор.15)

[Кадош]

Нет
Господь сказал это

Мат 21:23-32: "И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» а если сказать: «от человеков», боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему."

Ну? И почему нет???

- - - Добавлено - - -

Кость жалко,не до псов..Но приятно про яблони и груши,хоть и списали....и предъявляете автору.

неадекватность крепчала...

[Йицхак]

Я так понимаю, что речь идет о двух родах человеческих перстных и небесных.
У "перстных" первым был Адам. У небесных первый есть Христос.

Нет. Сказано исключительно об обычных людях: "адам" на иврите - человек (например, "этот человек пошел в булочную" - "этот адам пошел в булочную", имя первого человека если перевести на русский язык - было "Человек").
Поэтому сказано о просто людях - первый человек умер и стал прахом ("прах ты и в прах возвратишься"), а последний человек из умерших на земле - будет оживлен Богом из праха силою св.духа ( "Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею" - 1 Кор., 6:14) - поэтому сильно-дальний перевод так перевел (правда и тут коряво).

О Помазаннике в этой фразе ничего нет - он никак не последний человек, которого Бог оживит из праха силою своего св.духа в день оный.

- - - Добавлено - - -

Только у Иудеев стояла другая дилема, признавать Иисуса Помазанником ( а не Богом) , или нет.
Но язычники пошли дальше, "на всякий случай" признали за Бога, тем самым оказавшись в той же западне...

Полагаю, что не в той.
Иудеи всего лишь не признали в конкретном человеке Помазанника, но ничего не нарушили из закона, а язычники совершили и совершают грех многобожия, придумав трех бОгов вместо одного или, как модалисты, назначив человека - Иеhошуа Богом.

[awdij]

Мария родила Бога?
А потом Бог умер?
И потом Бога кто-то воскресил?
И кто же это смог сделать?

3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.(1Иоан.4:3)

И к чему это? Вот если я сейчас скажу, что Вы Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не исповедуете то как среагируете?

А ведь многие и правда не Иисуса Христа, пришедшего во плоти (не приходившего, а именно пришедшего) исповедуют, но теорию, будто Сам Бог Авраама, Исаака, и Иакова был рожден Марией.
Вы тоже из таковых?

Или нет, Вы верите, что Сам Бог Авраама, Исаака и Иакова "воплотился" в тело, рожденное Марией?

[Рафаэль]

Ну? И почему нет???

Себя спроси
Ты говоришь, что нет
Тебе несколько раз до этого ответили, что
блудницы быстрее идут в царство, чем твои священники (которые облглодали Писание вдоль и поперек, но веры не имели..
Так Господь не просто свшенникам сказал, что блудницы вперед их идут в царство, а первосвященникам и старейшинам..
А ты мол, не получил ответа..
К чему ты Рафаэль..?!
Как к чему?!
Завтра Дождь будет..
Как думаешь, Господь одождит знающих иврит или верующих..?!

[Йицхак]

Как думаешь, Господь одождит знающих иврит или верующих..?!

Так ты по дождику в четверг вывел, что в день судный Бог нарушителей Писаний вместе с исполнителями Писаний в рай определит?
Однако.

[Кадош]

Себя спроси
Ты говоришь, что нет

Где я такое говорю? Мою цитату в студию!!!

Тебе несколько раз до этого ответили, что
блудницы быстрее идут в царство

Рафаэль, я не спрашиавал об этом

[корнелий]

неадекватность крепчала...

Наелся пес ,а где вопрос?

Наказание Иерусалима было в 70 году . От этого еще можно было убежать и спрятаться.
Но кончина века сего -это день второго пришествия,к нему готовность определяется только присутствием в Ковчеге Нового Завета ,
в Святаго Духе духом своим.
Распятие не есть признак Его присутствия в нас, а признак присутствия есть иной язык,которым Бог,Дух, в нас говорит духу нашему.

[Богдан Шевчук]

А, так вот вы о чем. Но это не Мессия Дух оживляющий. А Мессия просит Отца и Тот дает Дух оживляющий. Это сказано о св. Духе, который дает Отец.

Как вижу это я.

Павел сравнивает Мессию с Адамом подчеркивая различия:

первый человек Адам в душу живущую; последний Адам в дух оживляющий

Адам был душою живущей, из которой как мы знаем, все рожденные по плоти люди.

Рожденное от плоти есть плоть
(Св. Евангелие от Иоанна 3:6)

Мессия противопоставляется душе живой - духом оживляющим. Как Адам имел в себе жизнь(плоть), которую и дал потомкам, так и Мессия имеет в себе жизнь(дух) которую даёт избранным.

И Я даю им жизнь вечную..
(Св. Евангелие от Иоанна 10:28)

Собственно так Всевышний и дает жизнь, через Мессию, - он и есть носитель вечной жизни - имеет её в себе. Он не только посредник(в узком понимании), он и есть ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ приготовленная Всевышним для людей.

так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(Св. Евангелие от Иоанна 5:26)

Я есмь путь и истина и жизнь;
(Св. Евангелие от Иоанна 14:6)

даст он(Мессия) жизнь вечную.
(Св. Евангелие от Иоанна 17:2,3)

Видеть Мессию исключительно в роли передающего что-то, на мой взгляд, не совсем корректно. Он и есть дающий.

Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
(Первое послание Иоанна 5:11)

Что верующий имеет в себе? Начаток ДУХА:

имея начаток Духа
(Послание к Римлянам 8:23)

Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
(Первое послание Иоанна 5:12)

Об этом и речь:

так говорит Сын Божий
(Откровение Иоанна Богослова 2:18)

Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
(Откровение Иоанна Богослова 2:29)