А есть ли у кого ответ на трудный вопрос?

[Schumer]

Или, если бы злые духи, имели бы силу материализоваться в тела, то зачем бы им нужны были тела людей(пук-пук).

[Двора]

Да нет, конечно, Христос никогда не грешил. Просто народ неправильно понимает это выражение Павла: "умереть для греха", вот отсюда и все недоразумения.

Оставим народ, не прилично за народ...
Лучше свое разумение этого выражения напишите.

[Schumer]

Раб праведности вообще никак не грешит.

Сказки! ибо праведник, не означает - непогрешим....но означает, что НЕ согрешает произвольно, но может много или мало согрешать - НЕПРОИЗВОЛЬНО.

[awdij]

Жертва уже принесена, Совершенная Жертва и надо только верой принять, что ваши грехи прибиты на древе, а вы прощен, оправдан и прославлен.

Да, и это надо, пока мы в теле, всегда брать в расчет (иметь в виду), как Павел, собственно, и учит:
11. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 6)

То есть, не буквально на кресте висеть, а отождествлять себя со Христом в Его смерти и воскресении.

[Schumer]

Да нет, конечно, Христос никогда не грешил. Просто народ неправильно понимает это выражение Павла: "умереть для греха", вот отсюда и все недоразумения.

Абсолютно не грешил, ни произвольно, ни непроизвольно, Он - Непогрешим.

"Умереть для греха", означает не грешить произвольно...то есть, если в сердце - слово Божие, то тело мертво исполнять, ибо похоти нет в сердце, потому что слово Божие там.

А Христос умер для греха, чтоб осудить "грех во плоти", в каждой плоти....Он Непорочный, осудил порок в порочных......ведь в Его теле, не было порока.....ибо не был зачат человеком/мужским семенем, с которым и передается в плоть - "грех во плоти". Христос осудил, но не уничтожил - "грех во плоти", во всякой плоти...потому Он Спаситель всех человеков, потому что осужден грех во плоти, и все чисты по плоти, и нельзя по плоти, кого-то почитать скверным или нечистым...все тела, обрезаны нерукотворным обрезанием.

[awdij]

Оставим народ, не прилично за народ...
Лучше свое разумение этого выражения напишите.

А я свое разумени уже написал... а народ все-равно не понимает...

[Schumer]

Ага...........

[Двора]

Да, и это надо, пока мы в теле, всегда брать в расчет (иметь в виду), как Павел, собственно, и учит:
11. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим. 6)

То есть, не буквально на кресте висеть, а отождествлять себя со Христом в Его смерти и воскресении.

Почему не буквально, если на все времена дней Сына Человеческого грех мира прибит на древо и всякий верующих этому избавлен от власти закона греха и смерти,
другим словом от власти тьмы.

[Schumer]

Как Бог может от нас требовать абсолютной - непогрешимости? если все мы зачаты - мужским семенем, а Иисус, зачат Духом Святым?

Бог умоляет и требует, чтоб мы не грешили произвольно и были чистыми сердцами, не мыслящие зла и беззакония...а о грехах не к смерти(о непроизвольных грехах), ходатайствует Ходатай......но, Ходатай не ходатайствует, о грехах к смерти(о произволе)....потому, кто произвольно грешит, не имеет Жертвы, и даже если лбом об пол стучит, и Господи! Господи! кричит, все равно - не ИМЕЕТ.

[awdij]

Сказки! ибо праведник, не означает - непогрешим....но означает, что НЕ согрешает произвольно, но может много или мало согрешать - НЕПРОИЗВОЛЬНО.

Ну а по Писанию доказать? Сможете?

Вы знаете, что это значит: быть рабом?
Раб делает не то , что ему хочется.

Если Вы раб греха, то и будете делать то, к чему Вас грех принуждает. А если Вы раб праведности, то будете делать то, что от Вас требует праведность. И никто не будет спрашивать хотите Вы, или нет.
17. ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. (Гал.5)

[Двора]

Абсолютно не грешил, ни произвольно, ни непроизвольно, Он - Непогрешим.

"Умереть для греха", означает не грешить произвольно...то есть, если в сердце - слово Божие, то тело мертво исполнять, ибо похоти нет в сердце, потому что слово Божие там.

А Христос умер для греха, чтоб осудить "грех во плоти", в каждой плоти....Он Непорочный, осудил порок в порочных......ведь в Его теле, не было порока.....ибо не был зачат человеком/мужским семенем, с которым и передается в плоть - "грех во плоти". Христос осудил, но не уничтожил - "грех во плоти", во всякой плоти...потому Он Спаситель всех человеков, потому что осужден грех во плоти, и все чисты по плоти, и нельзя по плоти, кого-то почитать скверным или нечистым...все тела, обрезаны нерукотворным обрезанием.

Любите вы плести сети...

[awdij]

Почему не буквально, если на все времена дней Сына Человеческого грех мира прибит на древо и всякий верующих этому избавлен от власти закона греха и смерти,
другим словом от власти тьмы.

Не понял. Вы разве не кресте буквально висите?

[Двора]

Не понял. Вы разве не кресте буквально висите?

Какможетродитьсятакоеподозрение?
Вы что себя ассоциируете со грехом?

[Schumer]

Любите вы плести сети...

Я не человек Паук.......я не плету, а если Вам кажется, то расплетайте.

Мужчина в женщину сеет - малое, а она производит - многое.......Бог сеет слово, а от слова - целое действие.

Если семя Его в духовной утробе(сердце), то она(ОНО) по слову Его действует и Его слово утверждает.

Как эмбрион внутри утробы - развивается, и эволюционирует, так и СЛОВО Его в духовной утробе, до полного духовного возраста, эволюционирует и растет.

Разбойник, быстро эволюционировал до рождения Свыше? ибо прибили, и уже обещан Рай..часы...когда же в него было посеяно слово Божие? когда он уже был распят, или?

[Двора]

Я не человек Паук.......я не плету, а если Вам кажется, то расплетайте.

Мужчина в женщину сеет - малое, а она производит - многое.......Бог сеет слово, а от слова - целое действие.

Если семя Его в духовной утробе, то она по слову Его действует и Его слово утверждает.

А не пошли бы вы в свой дневник=в свою тему , чтобы не забалтывать и эту...