Триединство

[Nike2]

Пророк говорит, что нарекут имя Ему - Отец вечности.
Нарекли?
Если нарекли, то кто и почему Он Отец вечности, объяснения будут?

С вами уважаемый разговор окончен . Вопрос был адресован к вам, а не ко мне . С хитрецами я не общаюсь .
Измените свой характер тогда и поговорим , иначе занесём вас в игнор как и провокатора Zaxa .

[Алексей1984]

С вами уважаемый разговор окончен .

У меня с Вами не окончен, когда закончу, я скажу.

[Nike2]

У меня с Вами не окончен, когда закончу, я скажу.

Каков наглец , он мне ещё будет указывать и за язык тянуть .
Посидите вы в игноре любезный пока не остынете и не научитесь христианству .

[Алексей1984]

Каков наглец , он мне ещё будет указывать и за язык тянуть .
Посидите вы в игноре любезный пока не остынете и не научитесь христианству .

А мне как - то на Ваш игнор начхать и растереть. не больше, не меньше.

[Zax]

....иначе занесём вас в игнор......

легион вас, да? (((

[leading]

Вот и идите сами к словарям, коль они Вам объясняют что такое в начале, а мне словарей не предлагайте, то же мне нашли истину в последней инстанции.

Третий раз спрашиваю:
Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

Мне непонятно, как так, не имеет начала и конца и имеет начало и конец, у Вас дебет с кредитом сходится, а у меня нет.

А в Писании сходится согласно этим текстам?

10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;
(Откр.1:10)


17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
(Откр.1:17,18)


12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
(Откр.22:12,13)

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
(Мих.5:2)

[Nike2]

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
(Мих.5:2)

От дней вечных указывает на то что Он был всегда .

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Ис.9:6)

[Zax]

От дней вечных указывает на то что Он был всегда .

6 Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Ис.9:6)

николаша верит Сильнодальнему переводу как последней истине в инстанции.
да и нет последней истины, а есть последняя инстанция.
опять ты устроил винегрет из слов..))))))
то размер и возраст путаешь, то цифры, сейчас истина стала последней к какой то там инстанции... ))))

[Алексей1984]

Третий раз спрашиваю:
Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

Начале чего?

- - - Добавлено - - -

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
(Мих.5:2)

Из какого начала?

- - - Добавлено - - -

От дней вечных указывает на то что Он был всегда .

Если был всегда, то кто у Бога Отца родился, зачем было рождаться тому, кто и так был всегда?

[leading]

Начале чего?

В начале всего сущего.
Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

Из какого начала?

Читать не умеете? Разве не ясно написано из какого начала?
Которого происхождение из начала, от дней вечных.

[Nike2]

Читать не умеете? Разве не ясно написано из какого начала?
Которого происхождение из начала, от дней вечных.

Интересное наблюдение в этом предложении два слова произойдёт и происхождение , но они имеют разные значения и смысловую нагрузку .

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
(Мих.5:2)

произойдёт по Стронгу 03318
auy
A(qal): выходить, выступать.
E(hi): 1 . выводить, выносить, выбрасывать, извлекать;
2 . производить.
F(ho): быть выведенным или вынесенным.

происхождение по Стронгу 04163

h/a/uFwm
1 . происхождение;
2 . туалет, место нечистот.

думаю что смысл слов в Михее совпадает вот с этими словами .

19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас
(1Пет.1:19,20)

[Алексей1984]

В начале всего сущего.
Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

А кто был в начале и почему он был в начале, а не до начала?

- - - Добавлено - - -

Читать не умеете? Разве не ясно написано из какого начала?
Которого происхождение из начала, от дней вечных.

Так ведь я же ж и спрашиваю, почему с начала, а что было до начала, Бог до начала был?

[leading]

А кто был в начале и почему он был в начале, а не до начала?
Так ведь я же ж и спрашиваю, почему с начала, а что было до начала, Бог до начала был?

А что может быть до начала, если начало есть исходная точка, первопричина, первый момент?

Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

[Алексей1984]

А что может быть до начала, если начало есть исходная точка, первопричина, первый момент?

Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?

Откуда взялось начало, кто это начало начал?

[leading]

Откуда взялось начало, кто это начало начал?

Написано, что в начале было Слово, то есть Иисус и Он создал всё видимое и не видимое. Точка.
После ваших ответов на мои многократные вопросы продолжим наш диалог.
Что может быть до начала, если начало есть исходная точка, первопричина, первый момент?
Кто, согласно Ин.1:1 был в начале?