Триединство

[baptist2016]

Поясните что значит " предвечно (вневременно) " ....

[Nike2]

Отец раньше Сына. Потому Он и Отец. Логично ведь?

логично .
Иисус "рождался" дважды .
Первый раз .

35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
(Лук.1:35)

10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
(Лук.2:10,11)

Второй раз .

32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
33 как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.
(Деян.13:32,33)

5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
(Евр.1:5)

[baptist2016]

У вас интересная интерпретация Деян.13:32,33.... Воскресение как рождение....

[Nike2]

Догмат есть, в котором чёрным по - русскому утверждается.

Отец безначален, не сотворен, не создан, не рожден; Сын предвечно (вневременно) рождён от Отца; Святой Дух вечно исходит от Отца.

Видите, догмат утверждает, что Сын рождён, не сотворён, не создан,а рождён.

Но некоторые стали догмату перечить и утверждать. что Сын как и Отец безначален, то есть был всегда.

мне ваш догмат до лампочки . Это не есть Писание . По поводу рождения читайте выше .

Спрашиваю, если Сын Божий был всегда по Своей Божественной безначальности, то, кто же тогда родился?
В ответ одно беснование, флуд, оффтоп, переход на личности.

И кто это так с вами поступал ?

- - - Добавлено - - -

У вас интересная интерпретация Деян.13:32,33.... Воскресение как рождение....

Это не у меня а у Апостолов, или они для вас не авторитет ?

[Zax]

Вам задали конкретный вопрос по теме, как образовалось триединство, если по Вашему утверждению Бог Сын родиться не может, на каком основании Вы утверждаете обратное свидетельству Библии, в которой чёрным по - русскому свидетельствуется. что Сын Божий единородный от Отца?

не пытайте николашу такими сложными вопросами, он два плюс два даже сложить не может.

[baptist2016]

]Это не у меня а у Апостолов, или они для вас не авторитет ?

После воскресения не может быть буквального рождения. Просто автор Деяний сравнивает воскресение с рождением. Вы уточнили - второе рождение.

[Zax]

Это не у меня а у Апостолов, или они для вас не авторитет ?

твои догматы к апостолам не имеют никакого отношения.
даже баптист это понял.

- - - Добавлено - - -

После воскресения не может быть буквального рождения. Просто автор Деяний сравнивает воскресение с рождением. Вы уточнили - второе рождение.

аминь!....верно!

[Nike2]

После воскресения не может быть буквального рождения. Просто автор Деяний сравнивает воскресение с рождением.

А разве это не так ? Не было Его среди живых и после воскресения появился . Это и есть рождение .

[Zax]

Если кто-то кого-то когда-нибудь родил то рождённый Богом быть не может . Это аксиома .

и где эта аксиома написана в писании? может цитату приведёшь?

[Nike2]

А вот и провокатор нарисовался . Теперь займётся своим любимым делом - провокациями для получения адреналина иначе не уснёт .

[Zax]

...и будет опять подглядывать в замочную скважину из игнора. ))))))))
смотри и учись уму разуму.

[baptist2016]

А разве это не так ? Не было Его среди живых и после воскресения появился . Это и есть рождение .

Воскресение как возвращение к жизни. Подробности о таком процессе нам мало известно.

[Nike2]

Воскресение как возвращение к жизни. Подробности о таком процессе нам мало известно.

Тогда нужно принимать то что сказали апостолы и не придумывать своё .

[baptist2016]

Тогда нужно принимать то что сказали апостолы и не придумывать своё .

Я анализирую написанное ими и не придумываю свои версии.

[Алексей1984]

Поясните что значит " предвечно (вневременно) " ....

Это за пределами временного, до начала творения, вне времени.

- - - Добавлено - - -

мне ваш догмат до лампочки . Это не есть Писание .

Догмат не мой, догмат Церкви. И Писание не Ваше, а Божье, в котором утверждается, что Сын Божий рождён прежде всех век.