Мессианские ответы

[Кадош]

Не надо только этих лживых иезуитских благословений

Не знаю, то ли вы "Кадош", то ли его подменили; то ли тот "Илья Крохмаль", или т.п., но в отвратительных бесовских спорах, создаваемых "специальными" людьми, не участвую. Я верующий Богу человек, и бесовскими наущениями не действую.
Тем более что ваши "предположения" меня абсолютно не интересуют, хотя гадостное ощущение и вызывают.

Ой, ой, ой! Куда Вас занесло...
Ужас!
Благослови Вас Господь! Идите с миром!

[iosef]

Ой, ой, ой! Куда Вас занесло...
Ужас!
Благослови Вас Господь! Идите с миром!

Все кривляетесь?

[iosef]

Вы - Йосэф?
Нет!
Тогда зачем за его спиной пытаетесь спрятаться???
А я, в отличие от Вас, не призываю Вас ее бояться. Так что не по адресу вопрос.
С форумчанином, который называет здесь себя - Михаилом бенШаломом.
Я ошибался? Вы - не он???
Благослови Вас Господь!

Зарплату получили уже?
Я Йосэф

[Кадош]

Все кривляетесь?

Идите с миром!
Я не хочу с Вами ругаться!
Пусть Господь Вас вразумит!

[Кадош]

Я Йосэф

Молодец, а я - Олег!
И что?
Повторяю - идите с миром!
Благослови Вас Господь!

[Михаил Беншалом]

Потрясение церкви показывает, кто устоит в конце времён

На Международном пророческом саммите евангелист Перри Стоун выступил с отрезвляющим посланием о потрясениях, происходящих в церквях и служениях, связав нынешние мировые беспорядки с пророческими событиями, ведущими к возвращению Иисуса.

Ссылаясь на Послание к Евреям 12:25-29, Стоун подчеркивает, что Бог допускает потрясение, «чтобы то, что не может быть поколеблено, устояло в самом конце».

Стоун предупредил, что мир становится свидетелем исполнения нескольких признаков конца времён, каждый из которых указывает на близость конца света и возвращения Иисуса Христа. Он привел четыре совпадающих пророческих события, описанных в Писании:

1. Проповедь Евангелия по всему миру. Стоун указал на Евангелие от Матфея 24:14, где говорится: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец». «Не только локально, но и глобально. Евангелие Царствия будет проповедано по всему миру, и тогда придёт конец». Он подчеркнул расширение евангелизации посредством технологий и СМИ, назвав это важным пророческим показателем.

1. Всемирное излияние Святого Духа. Ссылаясь на Иоиля 2:28-29, Стоун процитировал обещание Господа: «Изолью от Духа Моего на всякую плоть». «Это происходит на самом деле», — сказал он. «'Всякая плоть' указывает на то, что это будет происходить глобально — в каждой стране мира. Это часть того, что должно произойти, и того, что уже происходит».

1. Великое отступление. Обращаясь ко Второму посланию к Фессалоникийцам 2:1–3, Стоун рассуждал о предсказанном отступничестве: «[День тот не придёт], доколе не придёт прежде отступление».

«Главное значение слова „отступничество“ — это восстание против чего-либо или отступление от абсолютной истины», — сказал Стоун. «Будет… окончательное отступление от истины, настолько серьёзное, что в Евангелии от Луки 18:8 Иисус говорит: „Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?“»

1. Широкое распространение обид и предательств. Основываясь на Евангелии от Матфея 24:10-12, Стоун описал атмосферу обид, предательств и беззакония, которая повлияет на верующих. «Наступила пора предательств и обид, которая становится настолько сильной по всей земле, что влияет на людей духовно», — сказал он.

Он также предупредил о широко распространённом прельщении, отметив: «Прельщение упоминается четыре раза в Евангелии от Матфея 24, означая уход от истины, присутствия Бога и Слова, постепенное отступление от них».

Стоун утверждал, что многие верующие не отказываются от веры в Бога, но теряют веру в людей, которые утверждают, что представляют Его. «Большинство людей, которые когда-либо были обижены в церкви, никогда не были обижены Богом, Святым Духом или Иисусом», — сказал он. «Но их обидело то, что кто-то в церкви вёл себя по отношению к ним определённым образом».

Он также подчеркнул опасность невидимых грехов в церкви: «Грехи духа так же негативны и ужасны, как и грехи плоти. Дело не в том, что вы едите, а в том, что съедает вас».

В то время как лжепророки усиливаются, а обман растёт, Стоун призвал верующих оставаться верными библейской истине. «Каждый, кто хочет стать пророком, должен понять: ни один пророк в Ветхом Завете никогда не был оценен по достоинству», — сказал он. «Иногда те, кто действительно несёт слово, не пользуются популярностью».

Стоун напомнил слушателям, что в последние дни знание возрастет, исполняя пророчество Даниила: «Бог сохранил откровение многих пророческих тайн для последнего времени, времени, когда знание возрастет».

Поскольку обман распространяется, а истина подвергается нападкам, библейская грамотность и духовное различение становятся необходимостью.
Источник — mycharisma.com
https://ieshua.org/sotryasenie-tserk...se-vremyon.htm

[Михаил Беншалом]

Зарплату получили уже?
Я Йосэф

...........................
😂 👍

[Михаил Беншалом]

Вера посреди страха

«Ты же не бойся, раб мой Иаков, и не страшись, Израиль: ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и семя твое из земли плена их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его. Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя» (Иер. 46:27-28).

Последние главы книги Иеремии полны драматизма. Большая часть иудеев была угнана в Вавилон, а немногие оставшиеся решили, вопреки слову Божьему, данному Иеремии, бежать в Египет. Теперь Бог собирался судить и народ Египта (см. Иер. 40-45). Когда народ Иудеи стоял перед растущей и сгущающейся тенью вавилонских армий, страх, естественно, охватил их, включая Варуха, сына Нирии (Иеремия 45). Казалось, бежать было некуда, и не было на всей земле безопасного места.

Но в этой долине смертной тени Иеремия напомнил народу Божьему, что есть одно место, где они могут найти утешение, отраду и избавление от своих страхов: безусловные Божьи обетования. Иеремия 46:27 – это дословная цитата Божьего обещания, данного через Иеремию — о том, что будет заключен новый завет с народом Израиля (см. Иер. 30:10), а Иеремия 46:28 намекает на Божье обещание, данное через Моисея, о заключении нового завета с народом Израиля (Втор. 30:1, 4). Единственное, что требовалось народу Божьему, вооружённому Божьими обетованиями, для того, чтобы противостоять своим оправданным страхам, – это вера, пусть даже размером с горчичное зерно.

Когда вы в курсе текущих событий в Израиле и во всём мире — это не только обескураживает, но и пугает. Создаётся впечатление, что на всей земле нет безопасного места. Но как это было во дни Иеремии, так актуально и для нас сегодня — неизменно верный Бог Израиля дал нам книгу, полную обетований о будущем, и надежду. Он заверяет нас, даже посреди скорби, что всё содействует нашему благу. Однако эти обетования никогда не смогут защитить нас от сатанинских раскалённых стрел страха, если мы не соединим их с верой.

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф. 6:16).

Источник — oneforisrael.org

[elektricity]

Вера посреди страха

«Ты же не бойся, раб мой Иаков, и не страшись, Израиль: ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и семя твое из земли плена их; и возвратится Иаков, и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его. Не бойся, раб Мой Иаков, говорит Господь: ибо Я с тобою; Я истреблю все народы, к которым Я изгнал тебя, а тебя не истреблю, а только накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя» (Иер. 46:27-28).

Последние главы книги Иеремии полны драматизма. Большая часть иудеев была угнана в Вавилон, а немногие оставшиеся решили, вопреки слову Божьему, данному Иеремии, бежать в Египет. Теперь Бог собирался судить и народ Египта (см. Иер. 40-45). Когда народ Иудеи стоял перед растущей и сгущающейся тенью вавилонских армий, страх, естественно, охватил их, включая Варуха, сына Нирии (Иеремия 45). Казалось, бежать было некуда, и не было на всей земле безопасного места.

Но в этой долине смертной тени Иеремия напомнил народу Божьему, что есть одно место, где они могут найти утешение, отраду и избавление от своих страхов: безусловные Божьи обетования. Иеремия 46:27 – это дословная цитата Божьего обещания, данного через Иеремию — о том, что будет заключен новый завет с народом Израиля (см. Иер. 30:10), а Иеремия 46:28 намекает на Божье обещание, данное через Моисея, о заключении нового завета с народом Израиля (Втор. 30:1, 4). Единственное, что требовалось народу Божьему, вооружённому Божьими обетованиями, для того, чтобы противостоять своим оправданным страхам, – это вера, пусть даже размером с горчичное зерно.

Когда вы в курсе текущих событий в Израиле и во всём мире — это не только обескураживает, но и пугает. Создаётся впечатление, что на всей земле нет безопасного места. Но как это было во дни Иеремии, так актуально и для нас сегодня — неизменно верный Бог Израиля дал нам книгу, полную обетований о будущем, и надежду. Он заверяет нас, даже посреди скорби, что всё содействует нашему благу. Однако эти обетования никогда не смогут защитить нас от сатанинских раскалённых стрел страха, если мы не соединим их с верой.

«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф. 6:16).

однако о каком Израиле речь, об Евангельском, так его пока не существует
существуют отдельные израильтяне, которые как бы вместе с Евангелием, однако на двух стульях усидеть нельзя
нельзя кровное подменить духовным, а духовное прозрение к иудейскому Израилю еще не пришло

и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их (Рим.9:26,27)

и разумется снятие грехов не может произойти, до тех пор, пока весь Израиль не станет Христовым