Эль Шаддай - возвращение к Всемогущему

[Злобин Дмитрий]

iosef

Что вы делаете в этой теме

Врунишку за ушко да солнышко вытаскиваю

человек, который не боится Бога?

Что iosef, Уже и до прямой клеветы опустились?

Кого это вы и вам подобные изобличили во вранье - вы , лжец, невежда и язычник?

Вас ,друг мой. Именно Вас во лжи изобличили. Любой читатель может легко это проверить. Ссылку я дал.

Вы говорите о том, чего не знаете,

Ахаа ! "С больной головы ,да на здоровую"

стараетесь очернить того, кто служит Богу?

Лгун и невежда служит Богу? Вы сами себя очернили.Та что "Пишите жалобу на себе"- как говорил Аркадий Райкин

[iosef]

Как уже написано выше Moskwal, человек, приводящий "толкование" слова Шаддай, попросту лжет как невежда и Богохульник.

Информация для людей, интересующихся, что означает Имя Шаддай:

שַׁדַּי - Шаддай - означает Всемогущий, Преисполненный могуществом
Эль אל - это сокращенно от אלוהים - Элоhим - Всесильный (Бог)
И таккже Его зовут אל עליון Эль Эльон - "Бог Всевышний"
Слово "Шаддай" - "Всемогущий" является древнеарамитским словом, состоящим из местоимения "ש" - "ше" (тот, что) и слова דַּי - Дай, которое означает "Преисполненный могуществом", "Самодостаточный", "Совершенный"; "Крепкий, мощный"; таким образом, это означает "Тот, что преисполнен могуществом, мощью, крепостью"

Также есть мнение (спорное), что слово Шаддай имеет корень от древнеаккадского Шаду (гора); то есть Эль Шаддай может означать в таком случае "Бог гор" (горы)
также враги Израиля говорили о Нём как о "Боге гор" (3Цар. 20:23)
потому Моше его тесть Итро спрашивал о Боге - "это тот Бог, что у гор"?
Есть также у Самого Бога указание на горы - Он избрал горы Синай (Хорэб), Цийон, Мориа, Масличную (гора Эльон);

Также есть ещё более спорное мнение, говорящее о том, что слово Шаддай происходит от древнееврейского השד - что означает материнскую грудь; т.е. древний смысл якобы приписывает Богу символизацию с материнской кормящей грудью.
Хотя таковое толкование вполне соответствует древним верованиям, тем не менее оно не совпадает с толкованием Торы и других Писаний; я привожу его только потому, что в древнем мире также вполне возможным было такое понимание Имени Непостижимого (как Его называли на древнем Востоке)

Не верьте невежеству людей, не знающих ни Бога, ни иврита - они попросту лгут!

[Злобин Дмитрий]

iosef

Убирайся из этой темы, пока цел

Вот здесь Вы нарушили Правила Форума. Вы под ними подписывались . Обещали не нарушать. Значит и здесь солгали.

[iosef]

iosef Врунишку за ушко да солнышко вытаскиваю Что iosef, Уже и до прямой клеветы опустились? Вас ,друг мой. Именно Вас во лжи изобличили. Любой читатель может легко это проверить. Ссылку я дал. Ахаа ! "С больной головы ,да на здоровую" Лгун и невежда служит Богу? Вы сами себя очернили.Та что "Пишите жалобу на себе"- как говорил Аркадий Райкин

Дмитрий, советую вам, как и подобному вам нечестивцу-язычнику, осмелившемуся хулить Отца, сопоставляя Его Святое Имя с бесами, убраться из этой темы.
Я свидетельствую вам перед Богом и другими людьми, что вы будете тяжко наказаны Богом, если продолжите писать здесь свою мерзость

[iosef]

Теhилим 1
(1) Счастлив человек, который не следовал совету злодеев, и на пути грешников не стоял, и в обществе насмешников не сидел.
(2) Только к Закону Бога влечение его, об учении своем думает он днем и ночью.
(3) И будет он, словно дерево, посаженное у протоков вод, которое плод свой приносит во время свое и лист которого не вянет. И во всем, что он будет делать, преуспеет.
(4) Не так злодеи; подобны они мякине, уносимой ветром.
(5) Потому не устоят злодеи на Суде, грешники в собрании праведников.
(6) Ибо знает Бог пути праведников, а путь злодеев пропадет!

[Злобин Дмитрий]

iosef

Дмитрий, советую вам, как и подобному вам нечестивцу-язычнику, осмелившемуся хулить Отца,

Интересно ,и где ж это я Отца хулил? Давайте ссылку - это тяжелое обвинение.

сопоставляя Его Святое Имя с бесами, убраться из этой темы.

Дайте ссылку . Я никогда не сопоставлял Его Святое Имя с бесами. Вы опять лжете.

Я свидетельствую вам перед Богом и другими людьми, что вы будете тяжко наказаны Богом, если продолжите писать здесь свою мерзость

здесь Вы снова прибегаете к угрозам ,а значит опять нарушаете Правила Форума.

[iosef]

Пиркей авот
Мишна 3. Рабби Хананья, сын Терадиона, говорил: "Если двое сидят вместе, и нет между ними разговора о Торе, то это как сборище шутов, ибо сказано: "Никогда не сидел в собрании шутов". (Теилим,1:1) Но если двое сидят вместе и обмениваются словами Торы, то Божественное Присутствие пребывает с ними, ибо сказано: "Тогда говорили друг с другом, те, кто был преисполнен страха Божьего, и Господь обратил внимание на них и услышал их, и были записаны в книгу памяти имена тех, кто испытывает страх Божий и почитает имя Его". (Малахи, 3:160). Это свидетельствует о двоих; откуда мы знаем, что даже для одного, кто сидит погруженным в Тору, Господь, да будет Имя Его благословенно, устанавливает вознаграждение? Ибо сказано: "Пусть он сидит в одиночестве и покое, потому что он уже получил то, что было предназначено ему". (Плач Йирмейи, 3: 38)

Мишна 4. Рабби Шимон говорил: "Если трое ели за столом и не произнесли ни одного слова Торы, это похоже на трапезу, где ели из подношений для мертвых, ибо сказано: "Все столы покрыты нечистотами, и нет места для Б-га" (Йешайя, 28:8). Но те трое, которые ели за столом и обменивались друг с другом словами Торы, как бы ели за столом у Вездесущего, ибо сказано: "И сказал Он мне: это стол, что стоит перед Господом". (Йехезкиель, 41:22)

[Orly]

השד - что означает материнскую грудь; т.е. древний смысл якобы приписывает Богу символизацию с материнской кормящей грудью.
Хотя таковое толкование вполне соответствует древним верованиям, тем не менее оно не совпадает с толкованием Торы и других Писаний; я привожу его только потому, что в древнем мире также вполне возможным было такое понимание Имени Непостижимого (как Его называли на древнем Востоке)

Не верьте невежеству людей, не знающих ни Бога, ни иврита - они попросту лгут![/SIZE]

Йосеф, а что Вы скажете о благословении праотца Исраэля,-благословении сосцов и утроб (Быт. 49:25)? Упрекнете Яакова-Исраэля в невежестве?

[Scia]

Яркий пример предвзятого толкования, которое, собственно, и толкованием и не назовешь, а, скорее, некой формой искусной лжи. Зачем же так коверкать источник? Где Вы заметили, чтобы автор словаря связывал имя Божье с насилием?! Рассмотрите еще раз внимательно собственные же скрины, честный Вы наш! Нехорошо так клеветать! Кроме этого, известно ли Вам, что древние раввины, исследуя имя Божье, заключили, что оно означает самодостаточного Бога (см. Вавилонский Талмуд), но никак не насильника или демона? Кроме того, по мнению авторитетных исследователей, слова шаддай происходит от аккадского слова "гора", как бы указывая на местоположение Божества (пребывающего на горе Сион на высоте). Более того, интересно, что "шад" на иврите обозначает также естественное кормление грудью (шад - грудь, холм, вроде как холмики на теле ). В этом случае, Эль Шаддай предстаёт перед нами, как Бог, питающий нас Собою, от Которого мы полностью зависим, и в этом проявляется Его сила и власть над нами. Следует также добавить, что шад (года, грудь) и шед (бес) хоть и пишутся одинаково, но огласовки-то разные, честный Вы наш уважаемый человек!

Элохим אֱלֹהִים -- Я не знаю ни одного еврея, который не усматривал бы в этом слове значение: Всесильный.

Корень этого слова через אֱלָהּ "элах" и אֵל "эл"


сводится к более древнему слову אוּל "ул" (редко применяемому в Танахе, Пс.73/72:4).



Обратите внимание на значение корня אוּל -- "ПРЕВОСХОДИТЬ СИЛОЮ". Да-да, то же самый, что и у глагола שָׁדָד "шадад".



По сути имеем дело с семитскими синонимами Элох'им и Шаддай. Только в отличие от откровенно негативного "шадад"*, "эл"-"ул" (и образованные от них слова) примененяется куда в более широком спектре дел.
------------
* Настолько негативное, что в самом Танахе его стараются поменьше применять в отношении действий ЙХВХ (Иер.25:36; 47:4; 51:55). Дабы излишне не наводить умы людей на нежелательные, чисто смысловые-словесные ассоциации и параллели.


Сканы взяты из "Штейнберг. Еврейский и халдейский Этимологический Словарь к книгам Ветхого Завета"

О авторе

Штейнберг, Осей Наумович (18361909 или 18391908) российский гебраист, лексикограф древнееврейского языка, казённый раввин, отец М. О. Штейнберга

См. также здесь.

[iosef]

Йосеф, а что Вы скажете о благословении праотца Исраэля,-благословении сосцов и утроб (Быт. 49:25)? Упрекнете Яакова-Исраэля в невежестве?

Вам, женщине, хочется подогревать споры? Вы считаете, что я кого-то упрекнул в невежестве без основания? Так это неправда!
Напоминаю и вам, что такое поведение не доводит до добра никого - ни мужчину, ни женщину

- - - Добавлено - - -

Элохим אֱלֹהִים -- Я не знаю ни одного еврея, который не усматривал бы в этом слове значение: Всесильный.

Корень этого слова через אֱלָהּ "элах" и אֵל "эл"

сводится к более древнему слову אוּל "ул" (редко применяемому в Танахе, Пс.73/72:4).



Обратите внимание на значение корня אוּל -- "ПРЕВОСХОДИТЬ СИЛОЮ". Да-да, то же самый, что и у глагола שָׁדָד "шадад".



По сути имеем дело с семитскими синонимами Элох'им и Шаддай. Только в отличие от откровенно негативного "шадад"*, "эл"-"ул" (и образованные от них слова) примененяется куда в более широком спектре дел.
------------
* Настолько негативное, что в самом Танахе его стараются поменьше применять в отношении действий ЙХВХ (Иер.25:36; 47:4; 51:55). Дабы излишне не наводить умы людей на нежелательные, чисто смысловые-словесные ассоциации и параллели.

Ты писал выше:
"Вот Вы, Sewenstar, вроде чесный и добрый (и что не менее важно -- далеко не глупый) парень. Почему Вы прославляете ЙХВХ как Всевышнего, преклоняясь пред ним всем своим сердцем?

Откуда же берутся все эти беды на Земле, при таком-то "справедливом, добром и милосердном Всемогущем", которого возлюбили всем своим сердцем все на Земле чесные* люди?"

При этом ты осмелился совместись Бога с нечистыми духами, ложно приравняв "Шаддай" к "шедим"; и до сих пор наглеешь против Всевышнего, осмеливаясь поднимать против Него свой язык.
Да поступит с тобой Бог по заповедям Торы, которые я тебе уже привел для свидетельства, и на которые ты ответил "Не пугай"; на мне греха за тебя нет - я тебя предупреждал
Ты не мне сказал "Не пугай", а Тому, кто дал Закон; поэтому кровь твоя на твоей голове!

[Moskwal]

Элохим אֱלֹהִים -- Я не знаю ни одного еврея, который не усматривал бы в этом слове значение: Всесильный.

Данным исследованием Вы только лишний раз подтвердили, что Эль Шаддай правильно переводится как Бог превосходящий силою - Бог Всесильный.

[Злобин Дмитрий]

iosef

Вы считаете, что я кого-то упрекнул в невежестве без основания? Так это неправда!

Нет правда. Лжете даже в Шаббат.

[iosef]

Теhилим 11
(1) Руководителю [музыкантов. Песнь] Давида. На Бога уповаю я; как же вы говорите душе моей: «Улетай на гору вашу, словно птица»?
(2) Ибо вот, злодеи натягивают лук, стрелу свою прикладывают к тетиве, чтобы во тьме стрелять в честных сердцем.
(З) Когда были разрушены основания, что делал праведник?
(4) Бог в святом Храме Своем, Бог престол Его на небесах, глаза Его взирают [на вас], веки Его испытывают сынов человеческих.
(5) Бог испытывает праведного, а злодея и любящего насилие ненавидит душа Его.
(6) Дождем прольет Он на злодеев горящие угли, огонь и серу, и палящий ветер их доля из чаши.
(7) Ибо Бог праведен, любит правду, честного узрил лик Его!

[Scia]

Как уже написано выше Moskwal, человек, приводящий "толкование" слова Шаддай, попросту лжет как невежда и Богохульник.

Информация для людей, интересующихся, что означает Имя Шаддай:

שַׁדַּי - Шаддай - означает Всемогущий, Преисполненный могуществом
Эль אל - это сокращенно от אלוהים - Элоhим - Всесильный (Бог)
И таккже Его зовут אל עליון Эль Эльон - "Бог Всевышний"
Слово "Шаддай" - "Всемогущий" является древнеарамитским словом, состоящим из местоимения "ש" - "ше" (тот, что) и слова דַּי - Дай, которое означает "Преисполненный могуществом", "Самодостаточный", "Совершенный"; "Крепкий, мощный"; таким образом, это означает "Тот, что преисполнен могуществом, мощью, крепостью"

Также есть мнение (спорное), что слово Шаддай имеет корень от древнеаккадского Шаду (гора); то есть Эль Шаддай может означать в таком случае "Бог гор" (горы)
также враги Израиля говорили о Нём как о "Боге гор" (3Цар. 20:23)
потому Моше его тесть Итро спрашивал о Боге - "это тот Бог, что у гор"?
Есть также у Самого Бога указание на горы - Он избрал горы Синай (Хорэб), Цийон, Мориа, Масличную (гора Эльон);

Также есть ещё более спорное мнение, говорящее о том, что слово Шаддай происходит от древнееврейского השד - что означает материнскую грудь; т.е. древний смысл якобы приписывает Богу символизацию с материнской кормящей грудью.
Хотя таковое толкование вполне соответствует древним верованиям, тем не менее оно не совпадает с толкованием Торы и других Писаний; я привожу его только потому, что в древнем мире также вполне возможным было такое понимание Имени Непостижимого (как Его называли на древнем Востоке)

Не верьте невежеству людей, не знающих ни Бога, ни иврита - они попросту лгут!

Дорогой! Прыть-то свою поубавь! Я все знания свои беру в первую очередь от самих носителей языка. При этом не забываю заглядывать в словари и учебники по грамматике. (Чем больше будет мой багаж знаний -- тем лучше для всех.)

Касаемо этимологии шаддай "из местоимения ש и слова דַּי ", которое, якобы само по себе (т.е. без местоимения) уже равносильно שַׁדַּי , выкладите более серьёзные доказательства, чем, скажем, встречаемые кой где в более поздних рукописях Танаха неисключенно что умышленно упущенные буковки "шин" при написании рассматриваемого титула (Иов.5:17; 29:5; 31:2; Пс.91:1) -- в доказательство, так сказать, иной более благозвучной его этимологии. По Штейнбергу исходное значение слова דַּי -- мера. При этом он не стал рассматривать, вообще, в этом слове "титул Господа". ( Позабыл чтоли? Или всё же доверял содержанию более старых письменных источников куда больше, чем тем, что поновее?)

В наших языках есть такие понятия "безмерная и чрезмерная силы" -- применяемые преимущественно в негативном контексте.

Кстати, что скажете по случаю содержания Иов.11:9; Ис. 64:9,12 (с ударением мысли на время); Ис.59:18?

- - - Добавлено - - -

Данным исследованием Вы только лишний раз подтвердили, что Эль Шаддай правильно переводится как Бог превосходящий силою - Бог Всесильный.

Что "клевета моя", вдруг, вам стала милой?

Это потому, что у Вас слабовато мышление.

В отличие от тех евреев, которые не желают усматривать в Шаддай корень "шадад". Ни в какую!

[Moskwal]

Что "клевета моя", вдруг, вам стала милой?

Ваша клевета и ложь осталось такой, какой она и была. А в Ваших умозаключениях я усмотрел противоречивость и обратил на это внимание, что, собственно, еще в большей степени подчеркивает Ваш обман, ибо обманщик нередко колеблется в своих умозаключениях.

Это потому, что у Вас слабовато мышление.

Куда мне против некоторых - еще какое слабоватое! Дай Бог мне больше мудрости.