Элои! Элои! ламма савахфани? Каким образом в этом проявляется НЕДЕЛИМОСТЬ "Троицы"???

[Богдан Шевчук]

не всякий называющийся Шевчуком войдет в царство Божее, но фамилия славная
: )
молодец Богдан-ветеран (1000!), противостали злости, а остальное приложится
удачи

Мир Вам! Иисус любит вас.)

[доккуш]

Мир Вам! Аминь.

Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(От Иоанна, глава 5/17-18)

28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

[Богдан Шевчук]

28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

Мир Вам! Аминь.

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
(От Иоанна, глава 5/39)

[доккуш]

1 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

[Богдан Шевчук]

1 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Мир Вам! Аминь.

Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.
(Иезекииль, глава 34/15)

Пастырь Израиля! Внемли! Водящий, как овец, Иосифа, восседающий на Херувимах, яви Себя
(Псалом 79/2)

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
(От Иоанна, глава 10/14)


Псалом Давида. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

[доккуш]

10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.


23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

[Богдан Шевчук]

10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.


23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

Мир Вам! Аминь.

И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог,
и что вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог.
(Иезекииль, глава 34/30-31)

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
Я и Отец - одно.
Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
(От Иоанна, глава 10/27-33)

[доккуш]

всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы

[Богдан Шевчук]

всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы

Мир Вам! Аминь.

и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.
(Иезекииль, глава 38/23)

Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откровение, глава 1/7-8)


p/s

[доккуш]

11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

[beta]

Какое Имя, почему оно так важно, звук его важен или как?

Думаю, что имя это не звук, а суть. То есть важно знать Бога как личного Спасителя, то есть Иисуса, а уж как ты будешь говорить Иисус или Иегошуа это не имеет ни какого значения.

[доккуш]

1 И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:
2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

[Сэр]

Элои! Элои! ламма савахфани? Каким образом в этом проявляется "НЕДЕЛИМОСТЬ" "Троицы" ???


Мр 15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? -что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

А разве здесь есть что-то, заставляющее тебя усомниться в единстве ?

[Geizer]

Элои! Элои! ламма савахфани? Каким образом в этом проявляется "НЕДЕЛИМОСТЬ" "Троицы" ???

Мр 15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? -что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Отличная цитата, и неспроста включённая в Евангелие. Это явно свидетельствует о том, что Иисус Христос - не Бог. Посмотрите, показана, хоть и минутная, но слабость Иисуса. Ведь не Бог оставил Иисуса, но Иисусу на мгновение как бы не хватило веры и терпения. Это сделано Богом умышленно - чтобы не создавали нелепых мифов о "Святой Троице" и о том, что Иисус - Бог. Ни разу Иисус не называет Себя Богом, но только посланником и Сыном, изошедшим от Бога. Иисус всегда подчёркивал Своё подчинённое по отношению к Богу положение. Даже то, что Он назвал Себя "Сыном", говорит о Его вторичности. Главенствующее положение отца по отношению к сыну закреплено в 5-й заповеди закона Божия. Если Иисус - Сын, то Отец Небесный - объект Его поклонения. Но Иисус явно не может быть объектом поклонения для Бога, равного Которому никого нет. Отец всегда выше сына и равенства между ними быть не может. Иисус ясно сказал: "Отец Мой более Меня" (Ин. 14:28).

[Сэр]

Отличная цитата, и неспроста включённая в Евангелие. Это явно свидетельствует о том, что Иисус Христос - не Бог. Посмотрите, показана, хоть и минутная, но слабость Иисуса. Ведь не Бог оставил Иисуса, но Иисусу на мгновение как бы не хватило веры и терпения. Это сделано Богом умышленно - чтобы не создавали нелепых мифов о "Святой Троице" и о том, что Иисус - Бог. Ни разу Иисус не называет Себя Богом, но только посланником и Сыном, изошедшим от Бога. Иисус всегда подчёркивал Своё подчинённое по отношению к Богу положение. Даже то, что Он назвал Себя "Сыном", говорит о Его вторичности. Главенствующее положение отца по отношению к сыну закреплено в 5-й заповеди закона Божия. Если Иисус - Сын, то Отец Небесный - объект Его поклонения. Но Иисус явно не может быть объектом поклонения для Бога, равного Которому никого нет. Отец всегда выше сына и равенства между ними быть не может. Иисус ясно сказал: "Отец Мой более Меня" (Ин. 14:28).

Перенеся логику этих рассуждений на мужа и жену можно сказать, что жена не человек? Ведь сказано, что муж глава жене и сказано даже, чтобы она его (мужа) боялась, причем повиновалась молча, без всякого прекословия, называя мужа господином. Про их (мужа и жены) детей я вообще молчу .
Рассуждения о том, что у Иисуса как бы не хватило веры, вообще бред, основанный лишь на домыслах написавшего эту ахинею.