Икона в Библии.

[Лука]

В древней символике, особенно у кочевых народов, Телец - символ земных благ. В Библии этот символ противопоставлен Единому Богу. В Ветхом Завете в жертву Богу приносятся прежде всего тельцы, а уж потом иные животные. В Книге Исход информации об этом море.

[tabo]

- то может там не место художественному замыслу?

Ты мне вопрос задаешь или Господу ?

[quiz]

Ты мне вопрос задаешь или Господу ?

Даже не знаю Почему так ревностно относящийся к поклонению изображениям Бог, сейчас стал другим? если правы вы вот что меня интересует. Для меня поклонение - почитание суть одно, кто поймёт почитаю я или поклоняюсь, на любое обвинение в идолопоклонстве всегда можно ответить - это я не поклонялся, а почитал.
Замысел - вымысел, поклонение - почитание, найдите разницу. Что Бог нас запутать хочет что ли? Дети молящиеся в храме и смотрящие как взрослые целуют иконы как они поймут что там происходит?

[tabo]

как взрослые наставят так и поймут.

Поклонение можно увидеть в момент когда Аврааму явился Владыка, но разве Авраам язычник, как Христиане отличны от язычников, язычники знают тайные заклинания и метод их проговора, Авраам не может заставить Всемогущего Владыку Неба и Земли и потому молит его, со смирением и благоговеением.

[Даниэла]

Первые иконы, согласно Библии, были изготовлены Павлом либо его учениками по его указанию (церковное предание сообщает, что Лукой). Это следует из послания к Галатам. Сначала Павел сообщает, что именно он призвал галатов к благовестию Христа:

Цитата из Библии:

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию (Гал. 1:6)

А затем пишет, что галатам был "предначертан" (буквально - "изображен", "нарисован") распятый Христос:

Цитата из Библии:

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? (Гал. 3:1)

В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».


Что касается изготовление икон Павлом,то этому утверждению нет никакого основания.. Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2*Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1*Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.