Тут надо озвучить ни только внешнее, но и внутреннее.
Он прошел несколько этапов развития не для того, чтобы изменить свое божественное, а для того, чтобы изменить то человеческое которое каким принял на себя.
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
(Евр.5:8)
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(Фил.2:7)
Он прошел несколько этапов развития не для того, чтобы изменить свое божественное, а для того, чтобы изменить то человеческое которое каким принял на себя.
хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
(Евр.5:8)
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(Фил.2:7)

. Вы понятно донесли Ваше понимание всех трёх стихов, говорящих о том, что Бог наказывает Своих детей. Кстати, наказывает Он именно потому, что любит. Пока человек поступает по плоти (по водительству своей грешной природы, или ветхого человека), к нему применяется наказание, потому как плоть по-хорошему не понимает. А тех, кто держит свою плоть на кресте, живя по водительству духа, а значит, и в послушании Богу, и наказывать не за что.
Вы меня поняли с точностью до наоборот!
Бог не наказывает, не гневается, не судит и т.д. Пока человек поступает по плоти, он просто вне Бога, за что и получает наказание от мира сего и его князя. И не надо только тешить себя мыслью, что Вы держите свою плоть на кресте. Многие будут говорить мне Господи, Господи...

Комментарий