ДРАКОН ПРЕСЛЕДУЕТ ЖЕНУ.
Отк. 12: 1 – 6 «И явилось на небе великое знамение – жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения… И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».
Кто такая жена, родившая младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным?
Можно ли жену назвать церковью?
Поскольку младенцем назван родившийся от жены Спаситель, следует послушать Его Самого:
- «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» /Мат.12:46-50/;
- «И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» /Лук.8:19-21/.
Жена, родившая младенца мужского пола, по словам Самого Иисуса есть слушающие слово Божие и исполняющие его (Лук.8:19-21). Это одно, а другое - Иисус был рожден верой и ожиданием пришествия Спасителя многих поколений евреев, не язычниками, когда даже понятия о церкви, как таковой, не было вовсе.
Строительство церкви – нового дома Бога, началось только после смерти и воскресения Иисуса Христа, когда стало понятно, что Он-то и есть Тот Самый камень, отвергнутый строителями.
Ожидавшие пришествия Спасителя евреи не все были праведниками и святыми, но все понимали свою греховность и возможную погибель за разрушение завета преступлениями закона.
Последовательность: сначала жена, потом её семя - Младенец, потом прочие от её семени, т.е. от Младенца. Получается, что прочие от семени жены и есть Церковь Христа.
А как же жена, кто она и почему убежала в пустыню, тогда как с прочими от семени её - христианами, вступил в брань дракон?
Жена, как была той, ожидавшей рождения Младенца - Мессии, так и осталась ею – олицетворением общества Израиля, как и христиане ныне ожидающей Его пришествия. Она пребывала отдельно и одновременно с прочими от семени её христианами до определенного времени. Если точнее, то до начала третьего периода проповеди Евангелия - евреям, после завершения проповеди язычникам, когда вошло полное число.
Ранее уже говорилось, что третий период проповеди Евангелия начнется с запечатления 144000 из всех колен сынов Израилевых, которые прежде были ожесточены к своему Богу - Богу Израилеву, Который открылся с новым заветным именем Иисус (Иегошуа - Осуществляющий спасение).
Эти 144000 - воспитанные на законе евреи, пользующиеся огромным авторитетом среди общества Израильского будут проповедывать не лепечушими устами и не на чужом языке, а на языке ТаНаХа. Сегодня проповеди уверовавших в Иисуса евреев не верят и не поверят, а этих будут слушать.
144000 достигнут святости прежде прочих от семени жены, потому что удостоятся запечатления не только за глубину познания ТаНаХа, не только за понимание неспособности верующего достигнуть праведности без Бога, но и за смелость утверждать слово Бога, а не человеков – мудрецов и других авторов преданий человеческих. За это и пострадают.
Святые на суд не приходят, поэтому и 144000 из всех колен сынов Израилевых тоже будут избавлены и от суда по книгам, и от суда-мщения, и укроются в пустыне. Так Авраам не пришел на суд (или иначе: суд прошел мимо Авраама), и только издали видел результаты мщения Содому и Гоморре.
Прочим же от семени жены (христианам) придется претерпеть очищение в огне испытаний, чтобы тоже достигнуть святости, и достигнут ко времени явления Господа на небе (Ис.4:2-4).
Откр.12:3-5 «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон...
Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» /Откр.12:3-5/.
Описаны события до воскресения и вознесения Иисуса Христа после сорока дней общения с учениками:
- «…Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» /Деян.1:9/.
Откр.12:6 «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».
Бегство жены в пустыню – результат каких- то событий, и потом эти события показаны в динамике.
Такое изложение не единичный случай в Библии.
Пример – Быт.2:25 «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
Сначала показан результат, а потом события, приведшие к такому результату – нарушение заповеди.
Итак, когда был низвержен с неба великий дракон? почему жене пришлось бежать в пустыню и когда?
Великий дракон был низвержен по окончании войны на небесах:
- «И произошла на небе война...
И низвержен был великий дракон... » /Откр.12:7-9/.
По Ис.34:4,5 о завершении войны на небесах возвестят те же знамения, что будут предшествовать дню Господню:
- «И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист — со смоковницы. Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию».
Название Едом, что значит «красный», напоминает об Исаве (Быт.36:8), получившем такое прозвище за чечевичную похлебку, на которую тот променял первородство. Сами едомитяне (идумеяне) враждебно относились к Израилю, о чем писал не только Исаия. Примеры в Пс.136:7, Плач.4:21, Иез.25-я и 35-я главы, Авд.1:1-16.
Также можно вспомнить, что Ирод Великий, искавший убить Младенца, Ирод Антипа, приказавший обезглавить Иоанна Крестителя, Ирод Агриппа, убивший Иакова и посадивший в темницу Петра – все были идумеянами (едомитянами).
Как видно, Едом является одним из собирательных образов человеков, ставящих на первое место насыщение плоти, идущих против воли Бога в том числе и в вопросах избранности Израиля, и преследующих Израиль и прочих от семени Исаака (Рим.9:1-8). Суд в день суда, а затем и мщение в день мщения, согласно пророчеству Исаии, придет для всего Едома в день Господень (Восор – столица Едома):
- «Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома. И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровью, и прах их утучнеет от тука. Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион» /Ис.34:6-8/.
Откр.12:13,14 «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в свое место, от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени».
Здесь тоже описаны начало событий – преследование жены, и последствие – укрытие в пустыне.
В следующем стихе (Откр.12:15) показан способ, которым дракон преследовал жену:
- «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.
Вода, по Отк. 17: 15, «суть люди и народы, и племена и языки».
После того, как «от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима», на «Сион» к «жене» устремятся две категории людей из разных народов:
- сыны Божии, стремящиеся научиться путям Господним;
- сыны диавола, которые придут среди сынов Божиих, под видом сынов Божиих, как описано в Иов. 1: 6, чтобы попытаться разрушить дело Божие.
Обе категории будут представлять определенную опасность для тех, кому вверено слово Божие, ибо в процессе общения будут излагать и оправдывать свои «церковные» учения. Первые - в поиске правды и простоте сердца, для обновления ума истиной. Другие - с губительным умыслом, чтобы удержать первых на прежних путях. На практике это будет выглядеть, как раскол среди верующих в церквах.
Откр.12:16 «Но земля помогла жене, и разверзла уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей».
«Земля» — это верующие евреи, заключившие завет спасения в третьем периоде проповеди Евангелия, в результате слышания проповеди «жены» - 144000 из всех колен сынов Израилевых. Эти евреи – истинные Израильтяне, успевшие войти в покой, тоже научены на Сионе, и отличаются от «жены» (от «соли земли» по Мат. 5: 15 и Лук. 14: 34, 35) лишь тем, что еще не достигли уровня ее духовности, проще говоря, святости, а от наученных язычников отличаются более быстрым и глубоким пониманием того, что говорит закон (Тора) от Сиона.
Когда земля поглотит реку, река станет составной частью земли (разницы не будет видно, то есть река станет, как земля). Или иначе: земля станет увлажненной и более плодородной.
В действительности произойдет следующее: уверовавшие евреи разверзнут уста и разъяснят подробно, до мелочей закон от Сиона, и христиане из язычников усвоят требования закона от Сиона и осознают согражданство с народом Божиим - Израилем.
Поскольку земля помогает жене, жена еще не в пустыне.
«И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» /Отк. 12: 17/.
«Прочие» от семени жены, как было сказано выше, это христиане из евреев и христиане из язычников.
Чем они не похожи крылья большого орла?
- «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в свое место, от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» /Откр.12:14/.
Не трудно догадаться, какое место названо пустыней.
Песн.П.6:10 «Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?».
Песн.П.8:5 «Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?».
Жена останется в пустыне до явления Господа на небе.
* * *
Откр.1,3 «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце...
И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами...».
Знамение, будь то видение или какое-либо необычное событие, это всегда знак, послание от Бога, которое чаще всего о том, что грядет, что ждет впереди.
Знамения в солнце, луне и звездах возвестят о наступлении дня Господня, о том, что Господь воцарился на Сионе, о падении сатаны и неба и об окончании войны на небесах. Явление Сына Человеческого на небе, шествующего на белом коне во главе небесных воинств, возвестит об окончании дня Господня и начале пришествия/присутствия Господа, как дождь.
О чем же возвестят два явления на небе, видимые не всем человекам, а только Иоанну, и известные лишь читающим книгу «Откровение»?
Поскольку Иоанн был в духе в день Господень, значит точкой отсчета для определения значения знамений тоже должен быть день Господень.
В день Господень начнется преследование жены и прочих от её семени драконом, свергнутым с неба.
Преследование будет безуспешным, значит, значение знамений в том, чтобы ободрить «жену» и в очередной раз предупредить прочих от семени ее о грядущих преследованиях.
Преследования будут серьезнейшими, даже названы бранью (войной):
- «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» /Откр.12:12/.
В этом и есть смысл двух знамений.
Комментарий