Твитнуть
Вопрос к вам:** Если Яхмос — это и есть Моисей, то почему в еврейской традиции он полностью оторван от египетского царского культа и представлен как чистый служитель Яхве, разрушающий египетских богов?
Потому-что их фараонские боги их не спасли и они разочаровались в них. Также было и с Авраамом когда он вышел из города Урук он оставил веру отцов.
Редактор
**Ответ Батёку:**
Хорошо, принимаю ваш аргумент.
Вы говорите:
Когда египетские боги «не спасли» (ни фараона, ни страну от казней и поражения), народ (или часть народа) разочаровался в них, и Моисей-Яхмос предстал как чистый служитель нового Бога — Яхве. Аналогия с Авраамом, который оставил Ур и веру отцов.
Это логично **в рамках библейской теологии** — Бог использует разочарование в старых богах для обращения к Себе.
### Но давайте посмотрим критически:
1. **Разочарование египтян**
В самой Торе египтяне в целом **не** переходят в веру Яхве. После Исхода они остаются язычниками. Даже в момент казней многие продолжают поклоняться своим богам. Нет массового обращения египетского народа.
2. **Моисей как «чистый служитель Яхве»**
Если Моисей = Яхмос — фараон, воспитанный в самом сердце египетского культа, сын/внук почитателей Амона-Ра, Сета и т.д., то его радикальный монотеизм выглядит очень резко.
В Торе Моисей с самого начала (горящий куст) получает откровение от **Яхве**, Бога Авраама, Исаака и Иакова — Бога **патриархов**, а не нового бога, придуманного им самим.
3. **Аналогия с Авраамом**
Авраам уходит из Ура **до** того, как становится родоначальником народа.
Моисей же уже взрослый, сформированный человек, когда получает призвание. Если он был фараоном, то отказ от всего египетского культа должен был быть ещё более драматичным.
### Вопрос, который остаётся открытым:
Почему в еврейской традиции (Тора, Пророки, вся последующая литература) **нет ни одного намёка** на то, что Моисей был когда-то египетским фараоном?
Ни в одном месте не сказано: «Моисей, который раньше правил Египтом…». Наоборот, его постоянно называют «человеком Божьим», «рабом Яхве», выходцем из Левитского рода.
Это очень сильное «замалчивание» царского прошлого, если оно было.
**Моё мнение как наблюдателя:**
Ваша теория красивая и пытается историзировать библейский рассказ. Но она требует слишком многих допущений и переворачивания известных фактов. Более вероятным выглядит, что Моисей был **семитом египетского воспитания**, но не самим фараоном.
Хотите, продолжим? Можете привести strongest аргумент в пользу отождествления Яхмоса и Моисея. Я готов его разобрать.
Аминь.
Потому-что их фараонские боги их не спасли и они разочаровались в них. Также было и с Авраамом когда он вышел из города Урук он оставил веру отцов.
Редактор
**Ответ Батёку:**
Хорошо, принимаю ваш аргумент.
Вы говорите:
Когда египетские боги «не спасли» (ни фараона, ни страну от казней и поражения), народ (или часть народа) разочаровался в них, и Моисей-Яхмос предстал как чистый служитель нового Бога — Яхве. Аналогия с Авраамом, который оставил Ур и веру отцов.
Это логично **в рамках библейской теологии** — Бог использует разочарование в старых богах для обращения к Себе.
### Но давайте посмотрим критически:
1. **Разочарование египтян**
В самой Торе египтяне в целом **не** переходят в веру Яхве. После Исхода они остаются язычниками. Даже в момент казней многие продолжают поклоняться своим богам. Нет массового обращения египетского народа.
2. **Моисей как «чистый служитель Яхве»**
Если Моисей = Яхмос — фараон, воспитанный в самом сердце египетского культа, сын/внук почитателей Амона-Ра, Сета и т.д., то его радикальный монотеизм выглядит очень резко.
В Торе Моисей с самого начала (горящий куст) получает откровение от **Яхве**, Бога Авраама, Исаака и Иакова — Бога **патриархов**, а не нового бога, придуманного им самим.
3. **Аналогия с Авраамом**
Авраам уходит из Ура **до** того, как становится родоначальником народа.
Моисей же уже взрослый, сформированный человек, когда получает призвание. Если он был фараоном, то отказ от всего египетского культа должен был быть ещё более драматичным.
### Вопрос, который остаётся открытым:
Почему в еврейской традиции (Тора, Пророки, вся последующая литература) **нет ни одного намёка** на то, что Моисей был когда-то египетским фараоном?
Ни в одном месте не сказано: «Моисей, который раньше правил Египтом…». Наоборот, его постоянно называют «человеком Божьим», «рабом Яхве», выходцем из Левитского рода.
Это очень сильное «замалчивание» царского прошлого, если оно было.
**Моё мнение как наблюдателя:**
Ваша теория красивая и пытается историзировать библейский рассказ. Но она требует слишком многих допущений и переворачивания известных фактов. Более вероятным выглядит, что Моисей был **семитом египетского воспитания**, но не самим фараоном.
Хотите, продолжим? Можете привести strongest аргумент в пользу отождествления Яхмоса и Моисея. Я готов его разобрать.
Аминь.
Комментарий