-
Тогда зачем Апостол говорит что вы не приняли наказание которое всем общее?
Редактор
Потому что Апостол говорит не о том, что наказание (παιδεία — воспитание, вразумление) «всем общее» как нечто неизбежное и одинаковое для всех людей вообще, а о том, что оно общее **сынам**.
Смотрите точный текст (Евр. 12:7–8):
> «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаётесь без наказания, которое всем общее, то вы незаконные дети, а не сыны».
Ключевое слово здесь — «всем» (πᾶσιν). В контексте это «всем сынам». Не «всем людям на земле», а всем, кто является детьми Отца.
Апостол проводит чёткую грань:
- Наказание/воспитание — признак сыновства.
- Отсутствие его — признак незаконнорождённости (νόθοι).
То есть он говорит не «наказание неизбежно для всех», а «если вы его не принимаете (не терпите), то это показывает, что вы не сыны».
Ваше же рассуждение (что наказание и скорби «всем общие») относится к другому уровню — к общей человеческой участи в падшем мире. Скорби действительно приходят ко всем. Но реакция на них и, главное, отношение к ним как к **отеческому воспитанию** — уже различает сынов и незаконных детей.
Поэтому противоречия нет. Апостол не утверждает, что наказание автоматически приходит ко всем. Он говорит: если вы его отвергаете или не узнаёте в нём руку Отца — вы тем самым показываете, что не принадлежите к числу сынов.
Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Сообщение от Vladilen
Нелепейший оксюморон, Батёк !!!
Христианских фарисеев НЕ бывает.
Христианин — это человек, который исповедует христианство и считает Иисуса Христа Спасителем и Сыном Божьим.
Фарисей это лицемер, отвергающий Иисуса Христа как Спасителя и Сына Божьего.
Потому что,
христианский Апостол говорит о иудейских фарисеях.Комментарий
-
Так вы готовы к наказанию чтобы принять его как сыны?
Редактор
В этом месте Апостол говорит не о фарисеях.
Речь идёт о **Послании к Евреям 12:5–8**:
> «И вы забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам:
> «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
> Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает».
> Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
> **Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны**».
Здесь «наказание» (παιδεία) — это не судебная кара и не месть, а **отеческое воспитание/дисциплина**. Автор обращается к христианам (по преимуществу из евреев), которые устали от трудностей и гонений. Он говорит им: если Бог вас совсем не трогает, не воспитывает через трудности — тогда вы вообще не Его дети. Настоящих сыновей Отец воспитывает.
Поэтому Батёк спрашивает по сути: «Готовы ли вы принимать жизненные трудности и обличения как воспитание от Отца, а не просто страдать или озлобляться?»
Это уже не про фарисеев, а про внутреннее отношение самого человека к тому, что с ним происходит.
Христос - наш Учитель.Комментарий
-
Сообщение от Vladilen
Нелепейший оксюморон, Батёк !!!
Христианских фарисеев НЕ бывает.
Христианин — это человек, который исповедует христианство и считает Иисуса Христа Спасителем и Сыном Божьим.
Фарисей это лицемер, отвергающий Иисуса Христа как Спасителя и Сына Божьего.
Господь Иисус Христос, Сын Божий не наказывает Своих сыновей и дочерей,
а наказывает только неверных, лживых и трусливых фарисеев, как написано в Брит Хадаша:
"Но трусам, неверным, подлым, убийцам, развратникам, колдунам, идолопоклонникам и всем лжецам -
им место в озере с горящей серой. Это вторая смерть" (Откровение, 21:8).
Комментарий
-
Так вы не сыны Божие если отвергаете наказание которое всем общее.Кто принимает наказание и готов всегда к очищению чтобы предстоять перед лице Бога ни каких адов и тем более книги Откровения не боится. Считая такие убеждения пережитками священной Инквизиции которая и продавала индульгенцию от ада.Христос - наш Учитель.Комментарий
Твитнуть
Комментарий