удивительная благодать в благой вести

[Блонди]

Хочется и не можется? Тогда Вам к Нему.

А я не в Нем и Он не во мне?
Это вам кто так открыл?

- - - Добавлено - - -

Мне бы Ваши вопросы понять.

Молитесь СД, стучите и может откроет вам )

[dameerv]

Нет такой заповеди, чтобы кто не исповедовал Иисуса Христа пришедшего во плоти, как обида, или что-то подобнгое.

Вы не хотите этого делать, по той причине, что вы не верите в Иисуса Христа пришедшего во плоти.

А эти девичьи обиды это все для маскировки.

Я не хочу это делать, потому что не вижу здравого смысла разбрасывать бисер.

- - - Добавлено - - -

А я не в Нем и Он не во мне?
Это вам кто так открыл?

Разве я что то утверждал?

- - - Добавлено - - -

Молитесь СД, стучите и может откроет вам )

Договорились )

[beta]

Я не хочу это делать, потому что не вижу здравого смысла разбрасывать бисер.

Вы не хотите этоо делать по той причине,что Вы не верите в Иисуса Христа пришедшего во плоти, пришедшего как Слово Божье.

Ваши отговорики просто обман.

[dameerv]

Вы не хотите этоо делать по той причине,что Вы не верите в Иисуса Христа пришедшего во плоти, пришедшего как Слово Божье.

Ох уж эти сочинители. Чего они только они Вам в голову не вложили.

[piroma]

Опять домыслы.

20 Но вы не так познали Христа;21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, так как истина во Иисусе,
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины


Послание к Ефесянам 4 глава


Здесь о крещении сказано во Христа?

Сколько времени нужно всему этому научиться?

Один день?

Один год?

Столетие?

[Svetick]

Написано же о Прищедшем, и тогда и сейчас.

Он был пришедшим и на время написания послания, и сейчас, всегда после проповеди Иисуса Христа.

Вы написали, Иисус Христос есть Слово Божие. И это согласно Писанию Он и есть Слово Божие. И если Слово Божие в Вас? То в какой плоти Слово Божие, Которое пришло с небес?

[beta]

...............
Сколько времени нужно всему этому научиться?

Один день?

Один год?

Столетие?

В Писании три раза встречается время в три года.

- - - Добавлено - - -

Вы написали, Иисус Христос есть Слово Божие. И это согласно Писанию Он и есть Слово Божие. И если Слово Божие в Вас? То в какой плоти Слово Божие, Которое пришло с небес?

Тогда во плоти Своей, Человека Иисуса, сейчас во плоти Своего Тела, Церкви.

Суть то не в этом, а втом в Кого Вы веруюете, в Кого погружаетесь.

[piroma]

В Писании три раза встречается время в три года.

- - - Добавлено - - -



Тогда во плоти Своей, Человека Иисуса, сейчас во плоти Своего Тела, Церкви.

Суть то не в этом, а втом в Кого Вы веруюете, в Кого погружаетесь.

Крещение есть школа духовная и у каждого свое время на нее и на каждый этап

[Svetick]

Тогда во плоти Своей, Человека Иисуса, сейчас во плоти Своего Тела, Церкви.

Суть то не в этом, а в том в Кого Вы веруюете, в Кого погружаетесь.

Тогда церковь должна исповедовать Его пришедшего во плоти. Как Вы исповедуете тогда Его пришедшего во плоти тела церкви, если о церкви Иоанн ничего не писал?

Суть в том, что не всякому духу верьте. Зверь есть и его служители.

[beta]

пришедшего во плоти тела церкви, если о церкви Иоанн ничего не писал?

Иоанн писал о пришествии во плоти.

И другие места Писания открывают что его плоть это и Церковь так же.

Но, не все веруют Писаниям.

По этому, не верующие могут не верить.

[dameerv]

20 Но вы не так познали Христа;21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, так как истина во Иисусе,
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины


Послание к Ефесянам 4 глава


Здесь о крещении сказано во Христа?

Сколько времени нужно всему этому научиться?

Один день?

Один год?

Столетие?

Именно о крещении тут и говориться.
Апостол Павел всегда говорит, чтобы мы жили на основании Христа.
Изучите подстрочник.
Там написано, что Эфесяне были научены снять старого человека, и надеть нового.

Это и есть учение о крещении, что в крещении мы распинаем старого человека, и надеваем нового, который есть Бог, Иисус Христос.

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Римлянам 6:3-11

Очень важно изучить этот отрывок в подстрочнике, потому что там видно, что смерть в Христе имеет юридические последствия.
В Рим7:7 говориться, что умерший оправдан от грех. Оправдание, это юридический термин обозначающие признание невиновным.
А теперь включаем логику. Если умерший признан невиновным, что значит тогда призыв почитать себя мертвыми для греха, может лишь означать, считать себя невиновными за грех.
Именно так, и никак иначе. В Христе мы получаем Христову праведность, и должны мыслить таким образом.
Снять старого человека, означает считать себя такими как Христос. И это право, которые получают все, кто погрузился в Христа. в крещении.

В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
Колоссянам 2:11-12

Я знаю, что люди не хотят изучать подстрочник, потому что он очень сильно разбивает традиционное христианство.
А если бы люди прилагали старание к изучению, и полюбили бы по настоящему истину, то увидели бы в этом отрывке важный момент.
Слово "совоскресли" на греческом написано так же как и в Рим 6. А так же и погребены с Ним, написано так же как и в Рим 6.
Это значит, что речь в этих отрывках идет об одном и том же событии - крещении.

[Svetick]

Иоанн писал о пришествии во плоти.

И другие места Писания открывают что его плоть это и Церковь так же.

Но, не все веруют Писаниям.

По этому, не верующие могут не верить.

Вы сами давали ссылку из Писания от Иоанна, но там Иоанн ничего не написал о церкви. Смотрим еще раз. Иоанн написал о духе от Бога или не от Бога, которого принял человек.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Где еще добавил, что это человек. Но ни а какой церкви речи нет.

(2 Ин.1:7) Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

[piroma]

Именно о крещении тут и говориться.
Апостол Павел всегда говорит, чтобы мы жили на основании Христа.
Изучите подстрочник.
Там написано, что Эфесяне были научены снять старого человека, и надеть нового.

Это и есть учение о крещении, что в крещении мы распинаем старого человека, и надеваем нового, который есть Бог, Иисус Христос.

Очень важно изучить этот отрывок в подстрочнике, потому что там видно, что смерть в Христе имеет юридические последствия.
В Рим7:7 говориться, что умерший оправдан от грех. Оправдание, это юридический термин обозначающие признание невиновным.
А теперь включаем логику. Если умерший признан невиновным, что значит тогда призыв почитать себя мертвыми для греха, может лишь означать, считать себя невиновными за грех.
Именно так, и никак иначе. В Христе мы получаем Христову праведность, и должны мыслить таким образом.
Снять старого человека, означает считать себя такими как Христос. И это право, которые получают все, кто погрузился в Христа. в крещении.

Я знаю, что люди не хотят изучать подстрочник, потому что он очень сильно разбивает традиционное христианство.
А если бы люди прилагали старание к изучению, и полюбили бы по настоящему истину, то увидели бы в этом отрывке важный момент.
Слово "совоскресли" на греческом написано так же как и в Рим 6. А так же и погребены с Ним, написано так же как и в Рим 6.
Это значит, что речь в этих отрывках идет об одном и том же событии - крещении.

Теперь перейдите к изучению кто такой ветхий и как он снимается й как выглядит снявший его человек
А потом кто такой новый



Везде где у Павла слово крещение в посланиях это одно крещение Духом в Тело

И состоит из двух частей-обрезание Христово и баня Христова

Морталитет и ренессанс
Да в нем же совершается искупление искуплением оправдание и оправданием примирение

И усыновление

[Svetick]

Иоанн писал о пришествии во плоти.

И другие места Писания открывают что его плоть это и Церковь так же.

Но, не все веруют Писаниям.

По этому, не верующие могут не верить.

И если Вы, представитель церкви и Слово Божие, Которое Иисус Христос в Вас, то Иисус Христос в вашей же плоти получается? Он в Вас и Вы в Нем.

[beta]

Вы сами давали ссылку из Писания от Иоанна, но там Иоанн ничего не написал о церкви. Смотрим еще раз. Иоанн написал о духе от Бога или не от Бога, которого принял человек.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Где еще добавил, что это человек. Но ни а какой церкви речи нет.

(2 Ин.1:7) Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Я же Вам говорил не верите, что Церковь Тело Христово, не верьте...

Имеете право.

Иоанн говорит о пришествии во плоти, не конкретизируя в какой, а мы по Писанию должны понять в какой плоти Иисус прише и 2000 тысячи лет назад и сегодня.

- - - Добавлено - - -

И если Вы, представитель церкви и Слово Божие, Которое Иисус Христос в Вас, то Иисус Христос в вашей же плоти получается? Он в Вас и Вы в Нем.

Так а Вы что не член Тела Христа, не член Церкви?

Не понимаю в чем тогда вопрос?