удивительная благодать в благой вести

[dameerv]

Благая весть очень проста и для понимания и для получения.
Бог все настолько упростил, что человеку действительно нечем хвалиться.

Если коротко.
Спасение в Христе. В Христа мы входим в крещении. Если мы верим в это, то спасаемся в Нем, крестившись.
Если не верим, то не крестимся.

Почему же людям сложно это понять и принять?
Самый частый аргумент который я слышал: "и это всё, достаточно креститься?".
Т.е. проблема в том, что для принятия этой идеи значит для человека отказаться от поводов хвалиться своими достижениями.
Именно в этом проблема.
- А как же служение?
- А как же исполнение закона?

Я понимаю, что человек долгие годы трудился, чтобы можно было сказать, что он лучший христианин, чем другие.
А теперь, все это обнулить, и сказать, что для спасения ничего этого не нужно.

Но в этом и "удивительность" благодати, что для спасения нужен только Христос в которого мы входим/вошли в погружении(водном) в имя Христа, ну или Отца, Сына и Духа Святого.
Бог настолько все упростил, что многим тяжко это принять. Все так же как и во времена апостолов.
"Христа не достаточно, нужно еще обрезание и исполнение закона Моисея".

[piroma]

Благая весть очень проста и для понимания и для получения.
Бог все настолько упростил, что человеку действительно нечем хвалиться.

Если коротко.
Спасение в Христе. В Христа мы входим в крещении. Если мы верим в это, то спасаемся в Нем, крестившись.
Если не верим, то не крестимся.

Почему же людям сложно это понять и принять?
Самый частый аргумент который я слышал: "и это всё, достаточно креститься?".
Т.е. проблема в том, что для принятия этой идеи значит для человека отказаться от поводов хвалиться своими достижениями.
Именно в этом проблема.
- А как же служение?
- А как же исполнение закона?

Я понимаю, что человек долгие годы трудился, чтобы можно было сказать, что он лучший христианин, чем другие.
А теперь, все это обнулить, и сказать, что для спасения ничего этого не нужно.

Но в этом и "удивительность" благодати, что для спасения нужен только Христос в которого мы входим/вошли в погружении(водном) в имя Христа, ну или Отца, Сына и Духа Святого.
Бог настолько все упростил, что многим тяжко это принять. Все так же как и во времена апостолов.
"Христа не достаточно, нужно еще обрезание и исполнение закона Моисея".

Войти во Христа невозможно без обрезание Христова

[dameerv]

Войти во Христа невозможно без обрезание Христова

Обрезание Христово дается в крещении

В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
Колоссянам 2:11-12

[beta]

Благая весть очень проста и для понимания и для получения.
Бог все настолько упростил, что человеку действительно нечем хвалиться.

Если коротко.
Спасение в Христе. В Христа мы входим в крещении. Если мы верим в это, то спасаемся в Нем, крестившись.
Если не верим, то не крестимся.
..............

Да, если Вы верите в Машиаха придешего во плоти, Слово Которое стало плотью

Если вы верите в Человека, то это очередное учение антихриста.

Но, если Верите в Машиаха как в Слово Божие и в Него в Слово Погружаетесь, то да, все просто.

[dameerv]

Да, если Вы верите в Машиаха придешего во плоти, Слово Которое стало плотью

Если вы верите в Человека, то это очередное учение антихриста.

Но, если Верите в Машиаха как в Слово Божие и в Него в Слово Погружаетесь, то да, все просто.

Мистическая вера непонятная никому.

Вера заключается в том, что мы крестимся в Христа. Вера и крещение не могут отделяться друг от друга. Это не Божье учение.

Если бы Ной верил, что ковчег его спасет, но не вошел бы в него, то он не спасся бы.
Если бы Израильтяне верили в исцеляющую силу змея, но пошли бы взглянуть на него, то никто бы не спасся.

Крещение, результат веры. В крещении мы входим в Христа. Если не верим, то не входим в Него, т.е. не крестимся, и это неверие.
Поэтому и написано, кто поверит и крестится спасется, а кто не поверит(т.е. не крестится), будет осужден.

[beta]

Крещение, результат веры. В крещении мы входим в Христа. Если не верим, то не входим в Него, т.е. не крестимся, и это неверие.
Поэтому и написано, кто поверит и крестится спасется, а кто не поверит(т.е. не крестится), будет осужден.

Да, так и есть.

Только верим в Машиаха из Писаний, а не в непонятого лично Вами.

Это разные Машиахи.

Например Машиах из Писаний это Слово от Начала, Которое стало плотью, пришло во плоти.

А Ваш не понятый Вами Машиах, плоть, тело, по сути антихрист.

[dameerv]

Да, так и есть.

Только верим в Машиаха из Писаний, а не в непонятого лично Вами.

Это разные Машиахи.

Например Машиах из Писаний это Слово от Начала, Которое стало плотью, пришло во плоти.

А Ваш не понятый Вами Машиах, плоть, тело, по сути антихрист.

И в чем же мой Маших антихрист? Я что то понять не могу.

Что интересно, что Павел никогда не писал на греческом Машиах. Писал, Христос.
Никогда не писал Иешуа. Писал Иисус. Именно так звучит на греческом.
Он что, не верил в Машиаха?

[beta]

И в чем же мой Маших Антихрист? Я что то понять не могу.

Что интересно, что Павел никогда не писал на греческом Машиах. Писал, Христос.
Никогда не писал Иешуа. Писал Иисус. Именно так звучит на греческом.
Он что, не верил в Машиаха?

Чего к словам цеплятся?

Кто видел как писал Павел?

Никто.

К чему были эти пафосные заявления.

Спустя 400 лет, когда смысла уже не было писать Машиах, Йешуа, и так даеле писали как понимали, что в этом удивительного.

400 лет это очень большой строк.

Мой Машиах пришел во плоти, как Слово Бога и я верю и погружаюсь в Слово Бога.

Ваш это человек, плоть, то во что верят язычники внешнего двора храма, так как они не вошил за завесу.

[dameerv]

Чего к словам цеплятся?

Кто видел как писал Павел?

Никто.

К чему были эти пафосные заявления.

Спустя 400 лет, когда смысла уже не было писать Машиах, Йешуа, и так даеле писали как понимали, что в этом удивительного.

400 лет это очень большой строк.

Мой Машиах пришел во плоти, как Слово Бога и я верю и погружаюсь в Слово Бога.

Ваш это человек, плоть, то во что верят язычники внешнего двора храма, так как они не вошил за завесу.

Так же и Павлу говорили, что у него слова пафосные и т.д.
Суть неверия не изменилась.

[beta]

Так же и Павлу говорили, что у него слова пафосные и т.д.
Суть неверия не изменилась.

То есть кроме пафоса ничего вразумительно сказать нет.

Я именно это и имел в виду.

[dameerv]

То есть кроме пафоса ничего вразумительно сказать нет.

Я именно это и имел в виду.

А в чем пафос? Я изложил свои убеждения, обосновал писанием.

Просто всегда так получается, если обосновать не чем свои заявления, то люди переходят на личности.
Я привожу только слова из Писания. Если человек не принимает этого, но не может привести аргументов, то он либо еще не понимает, либо не верит.

Были бы аргументы, я бы выслушал. Но их нет. Даже уверен, что не будет.
Нет у Вас такой привычки аргументировать заявления. Оскорбить, чтобы уйти от разговора, а потом кричать о любви, это в первую очередь.

[beta]

А в чем пафос? Я изложил свои убеждения, обосновал писанием.

Просто всегда так получается, если обосновать не чем свои заявления, то люди переходят на личности.
Я привожу только слова из Писания. Если человек не принимает этого, но не может привести аргументов, то он либо еще не понимает, либо не верит.

Были бы аргументы, я бы выслушал. Но их нет. Даже уверен, что не будет.
Нет у Вас такой привычки аргументировать заявления. Оскорбить, чтобы уйти от разговора, а потом кричать о любви, это в первую очередь.

Как я не аргументировал?

Это что за вранье?

Я же привел слова из Писания что Христос это Слово от Начала которое стало плотью, пришло во плоти.


Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (RSTN 1Иоан.4:1-3)

Вы не исповедуете Иисуса Христа как Слово пришедшее во плоти, а исповедуете Его как человека.


Писание определяте такое исповедание, как исповедание антихриста.

[dameerv]

Как я не аргументировал?

Это что за вранье?

Я же привел слова из Писания что Христос это Слово от Начала которое стало плотью, пришло во плоти.

И что, в этом отрывке говориться, что мой Машиах это антихрист?
Разве это не пафос и не наглость?
Называть Христа антихристом ...

- - - Добавлено - - -

Вы не исповедуете Иисуса Христа как Слово пришедшее во плоти, а исповедуете Его как человека.

Вы живете в каких то идеях, оторванных от реальности.

Вы даже сами не понимаете о чем пишите, но сваливаете все на больную голову.

[beta]

И что, в этом отрывке говориться, что мой Машиах это антихрист?
Разве это не пафос и не наглость?
Называть Христа антихристом ...

Вы просто издеваетесь.

Это Ваше исповедание Христа, не как Того Кто пришел во плоти, а во плоти пришло Слово, Ваше исповедание Писание называет исповеданием антихриста.

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (RSTN 1Иоан.4:1-3)

[dameerv]

Вы просто издеваетесь.

Это Ваше исповедание Христа, не как Того Кто пришел во плоти, а во плоти пришло Слово, Ваше исповедание Писание называет исповеданием антихриста.

Где то я говорил, что Христос не пришел во плоти?
Покажите, я возьму свои слова обратно. Нет, извинитесь.