Слово о деве.

[Кузари]

В иудаизме никогда не было института женского монашества. Предназначение женщины-материнство.
К монашке, которая томится, если таковые имеются, подойдет чисто физиологическое определние "бетула", никак не альма. Альма-символ верности одному-единственному, символ запечатанности для других, непорочности, девственности, сокрытости, тайны. Слово "загадка" на иврите (таалюма) того же корня, что и альма.

Но,простите, в нашем случае -бетула была предназначена Иосифу...

[Йицхак]

Но,простите, в нашем случае -бетула была предназначена Иосифу...

Беременная?

[MOON]

Женщина-иша, альма-дева.

Укажите на принципиальную разницу и в предь не путайте их, с бетулой.
Когда молодая женщина зачала (понесла) говорит, хениху что от бесплотного ангела по имени "СИЛА" , то это личное дело НЕВЕСТЫ и ЖЕНИХА ...
У меня к вам другое: как будут называть мальчика у которого нет папы или его (ПАПУ) ни кто никогда не видел...!?

[Кузари]

Беременная?

Да! Была невестой Иосифа и кто то ее осеменил, хотя не имел на это права...

[Йицхак]

У меня к вам другое: как будут называть мальчика у которого нет папы или его (ПАПУ) ни кто никогда не видел...!?

Сын Божий - те, кто принял пророчество, сын Марии - те, кто не принял.

[Йицхак]

Да! Была невестой Иосифа и кто то ее осеменил, хотя не имел на это права...

Ну, кто - вполне известно, Дух Святой. Правда вот слово "осеменил" к данному случаю подходит не более, чем к случаю сотворения Адама и Евы.

[Кузари]

Ну, кто - вполне известно, Дух Святой. Правда вот слово "осеменил" к данному случаю подходит не более, чем к случаю сотворения Адама и Евы.

17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.(Исх.20:17)Вы обвиняйте его в воровстве?

[Йицхак]

17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.(Исх.20:17)Вы обвиняйте его в воровстве?

Кого? Он пожелал чьей-то жены?

[MOON]

Сын Божий - те, кто принял пророчество, сын Марии - те, кто не принял.

Я не спрашиваю кто,что принял и сколько...Этимология слова мамзер не выяснена. В Септуагинте оно переведено в книге Второзаконие как «сын блудницы», а в книге пророка Зхарии (9:6) как «чужое племя». Раши (к Зх. 9:6) толкует его как «чужой народ», а Нахманид (к Втор. 23:3) как «чужой для братьев своих, неизвестно от кого произошедший».
Согласитесь, если ОТЦА ребёнка ни кто не видел нимать его не видела ни кого , то ей вменят потерю памяти -амнезию ... и ребёнка её будут считать мамзером.

Иосиф (как пишут поздние писатели) ТЩАТЕЛЬНО скрывал сей факт( женившись и усыновив таким образом ребенка) , опасаясь нежелательных последствий для мальчика.

[Йицхак]

Я не спрашиваю,кто,что принял и сколько...

Там еще было и кто как называл

[MOON]

Там еще было и кто как называл

Его называли сыном Мирьям и Иосифа, ведь они эго всем представляли как дитя рождённое в законном браке и ни где не афишировали обстоятельсва дела... Представляете ,что бы ответил Священник Иосифу если бы тот расказал всё как ему сказала его супруга.

[Йицхак]

Его называли сыном Мирьям и Иосифа, ведь они эго всем представляли как дитя рождённое в законном браке и ни где не афишировали обстоятельсва дела... Представляете ,что бы ответил Священник Иосифу если бы тот расказал всё как ему сказала его супруга.

Какой священник? Тот, кому открыто Богом, или тот, который вилку в котел совал, еще до отделения святого?
Всё очень индивидуально.

[MOON]

Какой священник? .

Священник поставленный Богом, на служение...записывающий в книгу жизни НОВОРОЖДЕННЫХ.

[MOON]

Какой священник? Тот, кому открыто Богом, или тот, который вилку в котел совал, .

Вы видимо, предпочитаете того священника-язычника, что КОПЬЁ в ХРИСТА СОВАЛ и приносил своему языческоиу божеству плоть и кровь Исроэля - Сына Мирьям

[Йицхак]

Священник поставленный Богом, на служение...записывающий в книгу жизни НОВОРОЖДЕННЫХ.

Боюсь Вас огорчить, священники времен Христа были мало похожи на приходских батюшек и не вели церковно-приходских книг. И уж совсем они не были похожи на нынешних раввинов.