Точен ли СИНОДАЛЬНЫЙ перевод Библии?

[Runesten]

Есть такая поговорка:
"Каков поп, таков и приход".
Применительно к переводам Писаний это, видимо, должно звучать так:
" Каков толмач, таков и перевод".


На перевод оказывают влияние:

• богословские воззрения переводчиков (например, конфессиональная принадлежность)
• тщательность переводчиков
• совестливость переводчиков
• и, видимо, другие факторы

Вот, например, возьмём 24-й стих 21-й главы книги Иова. Иногда утверждается , что синодальный перевод сделан с тех же оригиналов, что и King James Version. Но посмотрим, что синодальные переводчики сделали с вышеупомянутым стихом (я сравнивал с лютеровской Библией и с King James Version).
Кстати, вопрос к разбирающимся в иврите: каково оригинальное значение слова "атин", которое, якобы стоит в еврейских писаниях в этом стихе?

[Adamson 50]

Хочешь, Димка, обучить?
Я ж набиваюсь на форум СИ, а вы не пускаете!

Так ведь всё общество сб-закрытое.!!!!

[Vladilen]

[quote=Ex nihilo;1242609]

Да ну, 1500 пророчеств о Втором пришествии - это какая-то завышенная цифра. Там и о первом-то не очень много. В самой Торе всего лишь тройка мест. Самое яркое, конечно, это Бильям, там пророчество-золото. Ну в пророках есть тоже. Тот же Исайя. Но это всё о первом приходе Мессии. А 1500 пророчеств о Втором...
Может я чего-то не понимаю? Дело в том, что смутный намек, который можно истолковать так или этак - для меня пророчеством не является. Этак я все стихи Библии подгоню под свою фантазию.

Друг, Ex nihilo,
во-первых, я говорил, что в ТАНАХе о пришествии Мессии (сокрее всего речь идёт, именно, о Втором пришествии) говорится 1 527 раз (но не говорил, что это 1 500 пророчеств; как говорят в Одессе - это две большие разницы!).

Во-вторых, если воспринимать ветхозаветные пророчества,только как смутные намёки, то и трёх мест о Втором пришествии НЕ отыщется!

В-третьих, чтобы стихи Библии не подгонять под свою фантазию, следует воспользоваться экзегетическим анализом, строго придерживаясь библейских правил герменевтики.

С уважением к Вашей изобретательности,
Владилен

[Vladilen]

Кстати, если говорить о богодухновенности синодального перевода, то богохульство прокралось и туда. Я имею в виду то место, где в тексте СП стоит то слово, которым Свидетели обзывают Бога. Я это слово писать не буду, естественно.

В слове Иегова нет никакого богохульства.

Но есть неточный перевод еврейского ЯХВЕ (точнее, его евр. аббревиатуры), которое сделали переводчики на латинский язык при переводе Вульгаты.

Моё мнение: в СП его надо было перевести с еврейского оригинала, а именно: Яхве, а не Иегова, тогда "Свидетелям (в словаре Ожегова - очевидцам события (!?) Иеговы", не о чём было бы свидетельствовать (шутка).

[Ex nihilo]

В слове Иегова нет никакого богохульства.

Но есть неточный перевод еврейского ЯХВЕ (точнее, его евр. аббревиатуры), которое сделали переводчики на латинский язык при переводе Вульгаты.

Моё мнение: в СП его надо было перевести с еврейского оригинала, а именно: Яхве, а не Иегова, тогда "Свидетелям (в словаре Ожегова - очевидцам события (!?) Иеговы", не о чём было бы свидетельствовать (шутка).

Вы бы все же аккуратней с прочтением Тетраграмматона. Мало ли?
А вдруг и этот вариант неверный? Хотя, конечно, он более правильный. Корень Имени - "быть". Поэтому Свидетели жестоко заблуждаются.

[Adamson 50]

Вы бы все же аккуратней с прочтением Тетраграмматона. Мало ли?
А вдруг и этот вариант неверный? Хотя, конечно, он более правильный. Корень Имени - "быть". Поэтому Свидетели жестоко заблуждаются.

Зато информацию дают обширную,кстати"быть"тоже имеется в разъяснениях "Свидетелей",но это частица толкования имени Создателя:"הוה"-"от глагола"авах"(был,есть и будет),а также в ивритском тексте Исход 3:14"...יהיה אשר יהיה.:кем пожелаю,тем и буду(всё,что замыслил,исполнит).
Желаю удачи!

[Vladilen]

Вы бы все же аккуратней с прочтением Тетраграмматона. Мало ли?
А вдруг и этот вариант неверный? Хотя, конечно, он более правильный. Корень Имени - "быть". Поэтому Свидетели жестоко заблуждаются.

Согласен!
и не только в этом они жестоко ошибаются.

[Vladilen]

Зато информацию дают обширную,кстати"быть"тоже имеется в разъяснениях "Свидетелей",но это частица толкования имени Создателя:"הוה"-"от глагола"авах"(был,есть и будет),а также в ивритском тексте Исход 3:14"...יהיה אשר יהיה.:кем пожелаю,тем и буду(всё,что замыслил,исполнит).
Желаю удачи!

Спасибо, друг!
Век живи,век учись и ........
благословит тебя Господь!

[Лишний]

Я не вклядываю в слово "иеговист" оскорбительного или уничижительного оттенка. Так называют членов вашей секты. Нас же называют христианами, баптистами, православными и мы не обижаемся.

А как нащет "штунда". Обидно? Вот и СИ не обижайте. "Иеговист" - звучит как оскорбление.

[Лишний]

Дмитрий, вам уже два совершенно разных человека (причем не сговариваясь) пояснили, что вы лжете.

Да че вы пристали к нему. Ковыряетесь, придираетесь. Комара цедите, а верблюда глотаете.

[Vladilen]

А как нащет "штунда". Обидно? Вот и СИ не обижайте. "Иеговист" - звучит как оскорбление.

Друг,
за державу обидно!

[Лишний]

Друг,

за державу обидно!

Я из "другой" державы. Просто противно стало как вы цепляетесь за человека более правого чем вы.

[verasev]

***имеет ли моральное право РПЦ (перед своей совестью и перед Богом) до сих пор не предпринимать никаких закономерных исправлений в свой "перевод"?***

Синодальный перевод базировался на четко оговоренных принципах и текстах. Изменять его ради изменчивых научных теорий - глупо. В случае, когда язык перевода станет непонятен современному читателю - следует подготовить новый перевод. А не корежить старый.

Но большинству современных людей синодальный перевод понятен и нареканий не вызывает.

А имеют ли право невежественные иеговисты, которых неоднократно ловили на подтасовках и искажениях, вообще говорить о моральном праве?

Полностью вас поддерживаю. Даже добавлю для разоблачения свидетелей несколько подробностей их заблуждения.
Когда весь мир ожидает второго пришествия -иеговы живут в ожидании Армагедона. Это заблуждение они перенесли в свой перевод библии.:Откров.гл.6/9-17: " ...и говорят горам...сокройте нас от сидящего на престоле и от ГНЕВА АГНЦА, ибо пришел ДЕНЬ ГНЕВА ЕГО . (АГНЦА)
Перевод СИ: "...ибо пришел день гнева ИХ. "
Они совместили два суда. Один суд осуществляют Ангелы Иисуса с ТРУБАМИ, Мф.гл.24/27,29,31: "...пошлет Он (Иисус) Ангелов Своих с ТРУБОЮ...". Откров.8/12. гл.9/1,6,13,15: гл.11/15: гл.12/10:
Другой суд Бога: с чашами, Откров.гл.14/6-10:"Вечное евангелие живущим на земле: убойтесь Бога ибо пришел ЧАС СУДА ЕГО... кто примет начертание зверя (в половине седьмины), тот будет пить вино ярости из ЧАШ ГНЕВА Бога." Ангелы с чашами -суд Бога .Откров.гл.16.
Суд Иисуса состоит в спасении. а суд Бога в уничтожении. Это разное время . Их нельзя совмещать.
"Заблуждаются люди к собственной своей погибели". 2Петра гл.3/15,16: Хотелось бы чтобы они вразумились, а не подтасовывали ответ как двоечники.

[verasev]

В точности синодального перевода убеждаешься. когда видишь общее в ветхом и Новом Заветах. Пример:
Ин.гл.11/51,52: "Иисус умер не только за народ, но чтобы и рассеяных чад Божиих собрать воедино".(во вселенной, о которой говорим как о неб.царстве). Евр.гл.2/5:
Даниила гл.12/6,7: "Когда конец всем чудесам на земле?
..по истечении времени, времен и полувремени( вторая половина седьмины) и когда кончится рассеяние горсти народа святого...".
и др. Речь идет об исполнении седьмины, которая утвердит Новый Завет Иисуса. Мф. 24/15: Дан.9/26Ю27:

[Vladilen]

Я из "другой" державы. Просто противно стало как вы цепляетесь за человека более правого чем вы.

Лишний,
а кто этот человек, за которого все цепляются?