Почему в Библии 2 потопа и 2 сотворения мира?
Свернуть
X
-
Бог сказал Ною а потом Аврааму что Сам станет Заветом внутри человека перед Собои , Бог Завет внутри человека перед Богом на человеке а Бога без Слова от Бога для человека не бывает КТО не СЛЫШАЛ Глас Бога тот не в Завете с Богом так как Бога Завета внутри его НЕТ!!! и это не зависит от генетики человека или его обрезанного пениса
Комментарий
-
Тезис о том, что "Бог есть Завет внутри человека" и что принадлежность к завету определяется только слышанием голоса Бога, тут важно развести уровни. В Танахе заветы с Ноем и Авраамом имели и внутреннее, и внешнее измерение. С Ноем знак радуга, с Авраамом знак обрезание. Это не сводится к "генетике", но и не отменяет объективной стороны завета как исторического акта Бога. В библейской логике завет это не только мистическое переживание, а ещё и конкретное обещание Бога, подтверждённое словом и знаком.
Бог сказал Ною а потом Аврааму что Сам станет Заветом внутри человека перед Собои , Бог Завет внутри человека перед Богом на человеке а Бога без Слова от Бога для человека не бывает КТО не СЛЫШАЛ Глас Бога тот не в Завете с Богом так как Бога Завета внутри его НЕТ!!! и это не зависит от генетики человека или его обрезанного пенисаМусульманинКомментарий
-
В Новом Завете тоже есть знак, это Причастие, хлеб и вино, кровь и тело Господа
Тезис о том, что "Бог есть Завет внутри человека" и что принадлежность к завету определяется только слышанием голоса Бога, тут важно развести уровни. В Танахе заветы с Ноем и Авраамом имели и внутреннее, и внешнее измерение. С Ноем знак радуга, с Авраамом знак обрезание. Это не сводится к "генетике", но и не отменяет объективной стороны завета как исторического акта Бога. В библейской логике завет это не только мистическое переживание, а ещё и конкретное обещание Бога, подтверждённое словом и знаком.
Причастие, это причастность Новому ЗаветуКомментарий
-
Бог не говорил Аврааму обрезыват пенис себе и другим НЕ мог Бог такого сказать так как ЗНАМЕНИЕ Завета Бога Завета внутри человека это Сам Бог Знамениеи на человеке , Сын в Святом Духе , Радуга внутри Облака ,в природе радуги внутри облака НЕ бывает обрезанныи пенис Евреея не может быть Самим Богом ! Мазанье косяков домов кровью агнца из баранов и вкушение агнца из стада баранов не может быть Пасхои Господнеи !! потому что Пасха это Сам Бог ,Сам Господь не может баран быть Богом ! ОНИ как и ныне вкушали в себя ГОСПОДА слыша Его ГЛАС а в ГЛАСЕ каждыи слышал сво место в Божем народе .Для меня Евреии в духовном смысле самыи глупыи народ в этом мире ,не может умныи народ придумат плотьское обрезание
Тезис о том, что "Бог есть Завет внутри человека" и что принадлежность к завету определяется только слышанием голоса Бога, тут важно развести уровни. В Танахе заветы с Ноем и Авраамом имели и внутреннее, и внешнее измерение. С Ноем знак радуга, с Авраамом знак обрезание. Это не сводится к "генетике", но и не отменяет объективной стороны завета как исторического акта Бога. В библейской логике завет это не только мистическое переживание, а ещё и конкретное обещание Бога, подтверждённое словом и знаком.Комментарий
-
ИИсус учил Что ОН Сам Хлеб Сходяшии с НЕбес и это Его ПЛОТЬ НЫНЕ Христос сходит Хлебом Жизни в сердца людеи СЛОВОМ Истины , Глава Тела им Сам это СЛОВО спасения говорит и взято это СЛОВО из духовного Тела Христа полного Благодати и ИСтины это СЛОВО реально было частицеи физическои ПЛОТИ ИИсуса до Его вознесения , С Небес приходит это СЛОВО .БИБЛИЯ не Бог и ПРОПОВЕДНИК тоже не Бог, вино и булка на вечере тоже не Бог а кто придумал эту булку и вино ?Комментарий
-
Да, в христианской традиции Причастие понимается как знак и участие в Новом Завете. В Евангелии от Евангелие от Луки 22:20 Христос говорит: "сия чаша есть Новый Завет в Моей крови". То есть хлеб и вино действительно становятся заветным знаком, подобно радуге у Ноя или обрезанию у Авраама.
Но это не отменяет того, что сам завет был обещан дому Израиля по Книга пророка Иеремии 31:31. Причастие это знак участия в уже обещанном завете, а не доказательство того, что завет изначально заключён с язычниками вне Израиля. Логика Павла в Послание к Римлянам 11 остаётся той же: язычники прививаются к существующему корню.
МусульманинКомментарий
-
В тексте Книга Бытия 17 прямо сказано, что Бог повелел Аврааму обрезание как "знамение завета". Можно спорить о символическом смысле, но сам текст не оставляет места для версии, что это поздняя выдумка без божественного повеления.
ИИсус учил Что ОН Сам Хлеб Сходяшии с НЕбес и это Его ПЛОТЬ НЫНЕ Христос сходит Хлебом Жизни в сердца людеи СЛОВОМ Истины , Глава Тела им Сам это СЛОВО спасения говорит и взято это СЛОВО из духовного Тела Христа полного Благодати и ИСтины это СЛОВО реально было частицеи физическои ПЛОТИ ИИсуса до Его вознесения , С Небес приходит это СЛОВО .БИБЛИЯ не Бог и ПРОПОВЕДНИК тоже не Бог, вино и булка на вечере тоже не Бог а кто придумал эту булку и вино ?
Библейская логика вообще устроена так: знак не равен Богу, а указывает на Него. Пасхальный агнец не "сам Бог", но знак спасения. Радуга не "сам Бог", но знак обещания. Обрезание не "Бог", а знак принадлежности к завету. В Танахе Бог действует через материальные знаки, не стесняясь телесности. Отрицать это значит спорить уже не с традицией, а с самим текстом Писания.
МусульманинКомментарий
-
Если внутри Еврея НЕТ Бога Завета вкушением в себя Пасхи Котороя Сам Бог тогда он не в Завете с Богом ! У Бога есть некое ОБЕШАНИЕ к этои нации с условием ЕСЛИ ОНИ будут слышать Глас Бога и быть послушными Гласу Бога и исполнять Его Заповеди это условие и для христиан ? У вас есть такие люди!?
Тезис о том, что "Бог есть Завет внутри человека" и что принадлежность к завету определяется только слышанием голоса Бога, тут важно развести уровни. В Танахе заветы с Ноем и Авраамом имели и внутреннее, и внешнее измерение. С Ноем знак радуга, с Авраамом знак обрезание. Это не сводится к "генетике", но и не отменяет объективной стороны завета как исторического акта Бога. В библейской логике завет это не только мистическое переживание, а ещё и конкретное обещание Бога, подтверждённое словом и знаком.Комментарий
-
Паса Исхода была ГОСПОДНЕИ а не барана . ВСЕ от Адама до вознесения Иисуса спасались входя в Тело Закланого прежде сотворения мира , всех окропляла Святым Духом духовная Кровь из Тела Закланного ,все в ГЛАСЕ Христа вкушали в себя ПАсху СЛОВОМ своего избрания в Божем народе ВСЁ было почти также как и НЫНЕ!!! ТОЛЬКО у нас это Тело Закланного на Гальгофе НОВЫИ Завет внутри человека . ЕСЛИ Завет это САм Бог в человеке то Знамением Бога внутри человека это Бог на человке и это знает каждыи Божии человек . В природе Радуги ВНУТРИ ОБЛАКА не бывает !!! ИЛИ у вас ЗНАМЕНИЕМ Бога может быть обрезанныи пенис ?! С вами всё в порядке ?
В тексте Книга Бытия 17 прямо сказано, что Бог повелел Аврааму обрезание как "знамение завета". Можно спорить о символическом смысле, но сам текст не оставляет места для версии, что это поздняя выдумка без божественного повеления.
Библейская логика вообще устроена так: знак не равен Богу, а указывает на Него. Пасхальный агнец не "сам Бог", но знак спасения. Радуга не "сам Бог", но знак обещания. Обрезание не "Бог", а знак принадлежности к завету. В Танахе Бог действует через материальные знаки, не стесняясь телесности. Отрицать это значит спорить уже не с традицией, а с самим текстом Писания.Комментарий
-
1) Про "если внутри нет Бога, значит нет завета".
Если внутри Еврея НЕТ Бога Завета вкушением в себя Пасхи Котороя Сам Бог тогда он не в Завете с Богом ! У Бога есть некое ОБЕШАНИЕ к этои нации с условием ЕСЛИ ОНИ будут слышать Глас Бога и быть послушными Гласу Бога и исполнять Его Заповеди это условие и для христиан ? У вас есть такие люди!?
В Танахе принадлежность к завету не измеряется только внутренним переживанием. Израиль оставался народом завета даже тогда, когда большинство было непослушно. Пророки постоянно обличают народ, но не говорят, что завет автоматически исчез. Значит, есть разница между статусом завета и верностью завету. Можно быть в завете и нарушать его. Это трагедия, но не отмена самого факта заключения.
2) Про условие "если будете слушать".
Да, условие послушания есть. Например, Второзаконие 28 прямо строится на "если будете слушать…". Это касается Израиля как народа.
В христианстве логика похожая: Новый Завет тоже предполагает веру и послушание. В том же Евангелие от Иоанна 15 Христос говорит о пребывании в Нем и предупреждает о возможности "быть отсечённым". То есть формально называться христианином мало, нужна реальная верность.
3) "Есть ли у вас такие люди?"
С христианской точки зрения, всегда есть те, кто живёт формально, и те, кто действительно стремится слушать Бога. Но это не отменяет существования самого завета. Завет это Божья инициатива и обещание. А верность человека это уже его ответ, который может быть живым или мёртвым.
Иначе говоря, условие послушания есть и для Израиля, и для христиан. Но нарушение условия не переписывает историю заключения завета, а делает человека неверным внутри уже данного союза.
МусульманинКомментарий
-
Я понимаю, что Вы хотите подчеркнуть глубину: что Пасха это Сам Господь, что спасение всегда было во Христе, что завет это не ритуал, а живая реальность Бога в человеке. В этом есть важная интуиция. Христианство тоже говорит, что всё в конечном счёте исполняется во Христе.
Паса Исхода была ГОСПОДНЕИ а не барана . ВСЕ от Адама до вознесения Иисуса спасались входя в Тело Закланого прежде сотворения мира , всех окропляла Святым Духом духовная Кровь из Тела Закланного ,все в ГЛАСЕ Христа вкушали в себя ПАсху СЛОВОМ своего избрания в Божем народе ВСЁ было почти также как и НЫНЕ!!! ТОЛЬКО у нас это Тело Закланного на Гальгофе НОВЫИ Завет внутри человека . ЕСЛИ Завет это САм Бог в человеке то Знамением Бога внутри человека это Бог на человке и это знает каждыи Божии человек . В природе Радуги ВНУТРИ ОБЛАКА не бывает !!! ИЛИ у вас ЗНАМЕНИЕМ Бога может быть обрезанныи пенис ?! С вами всё в порядке ?
Но есть один момент, который стоит аккуратно разделить. В самом тексте Книга Исход 12 агнец остаётся агнцем, установленным Богом как знак избавления. А в Книга Бытия 17 обрезание прямо названо "знамением завета". Это не утверждение, что знак равен Богу. Это способ Бога действовать через материальное. В Библии духовное и телесное не противопоставлены, а соединены.
Когда мы говорим, что "завет это Сам Бог внутри человека", это богословское осмысление, очень красивое и глубокое. Но сам текст Писания показывает, что Бог часто даёт внешние знаки как печать Своего слова. Не потому что Он ограничен материей, а потому что человек телесен и живёт в истории.
И здесь нет нужды противопоставлять одно другому. Можно верить, что всё спасение во Христе, и одновременно признавать, что Бог в истории Израиля действительно давал конкретные, материальные знамения. Это не унижает Бога. Скорее показывает, что Он не боится входить в человеческую реальность целиком.
МусульманинКомментарий
-
Авраам обрезывал их Словом Божим до духовнои Крови Тела Закланного чтобы они могли подоити к духовному Жертвеннику Которыи есть Сам Бог на земле и Которому Моисеи дал имя Бога Иегова Ниси ,Господь Знамя мое , Моисеи не сумашедшии чтобы дават Имя Бога не Богу ! и там в НОЧИ СМЕРТИ Закланого они вкушали в Себя БОга Завета слыша ГЛАС Бога ВСЕ также как и ныне ! Если бы вы знали как надо НЫНЕ тогда покрывало было бы с вас снято .
В тексте Книга Бытия 17 прямо сказано, что Бог повелел Аврааму обрезание как "знамение завета". Можно спорить о символическом смысле, но сам текст не оставляет места для версии, что это поздняя выдумка без божественного повеления.
Библейская логика вообще устроена так: знак не равен Богу, а указывает на Него. Пасхальный агнец не "сам Бог", но знак спасения. Радуга не "сам Бог", но знак обещания. Обрезание не "Бог", а знак принадлежности к завету. В Танахе Бог действует через материальные знаки, не стесняясь телесности. Отрицать это значит спорить уже не с традицией, а с самим текстом Писания.Комментарий
-
Знамением Бога Завета внутри человека является Сам Бог на человеке , и посталю Мои Завет внутри вас перед Собои , ЗНАМЕНИЕМ Завета являеться Сам Бог кто будеть утверждать что Знамением Бога Завета можеть стать обрезанныи пенис тот похулить Бога и создасть себе ИДОЛА ,ПИсание для плотьских людеи это ЛОВУШКА чтобы они Бога похулили и сами себе могилу вырыли . КАк кто то скажет что библия это Хлеб Сходяшии с Небес тот этим высказыванием утвердить что БИБЛИЯ то Сам Бог и похулит Бога . ВСЁ! приехали ! И кто тут хулить Бога ? Илья меня за этк правду уже несколько раз закрыл . И кто тут хулить Бога !Я понимаю, что Вы хотите подчеркнуть глубину: что Пасха это Сам Господь, что спасение всегда было во Христе, что завет это не ритуал, а живая реальность Бога в человеке. В этом есть важная интуиция. Христианство тоже говорит, что всё в конечном счёте исполняется во Христе.
Но есть один момент, который стоит аккуратно разделить. В самом тексте Книга Исход 12 агнец остаётся агнцем, установленным Богом как знак избавления. А в Книга Бытия 17 обрезание прямо названо "знамением завета". Это не утверждение, что знак равен Богу. Это способ Бога действовать через материальное. В Библии духовное и телесное не противопоставлены, а соединены.
Когда мы говорим, что "завет это Сам Бог внутри человека", это богословское осмысление, очень красивое и глубокое. Но сам текст Писания показывает, что Бог часто даёт внешние знаки как печать Своего слова. Не потому что Он ограничен материей, а потому что человек телесен и живёт в истории.
И здесь нет нужды противопоставлять одно другому. Можно верить, что всё спасение во Христе, и одновременно признавать, что Бог в истории Израиля действительно давал конкретные, материальные знамения. Это не унижает Бога. Скорее показывает, что Он не боится входить в человеческую реальность целиком.Комментарий
-
1) Авраам обрезывал их Словом Божиим до духовной Крови…"
Авраам обрезывал их Словом Божим до духовнои Крови Тела Закланного чтобы они могли подоити к духовному Жертвеннику Которыи есть Сам Бог на земле и Которому Моисеи дал имя Бога Иегова Ниси ,Господь Знамя мое , Моисеи не сумашедшии чтобы дават Имя Бога не Богу ! и там в НОЧИ СМЕРТИ Закланого они вкушали в Себя БОга Завета слыша ГЛАС Бога ВСЕ также как и ныне ! Если бы вы знали как надо НЫНЕ тогда покрывало было бы с вас снято .
В Книга Бытия 17 текст предельно конкретен: речь идёт о физическом обрезании как "знамени завета". Никакого указания на то, что это было лишь духовное действие словом, там нет. Аллегорическое толкование возможно как богословское развитие, но оно не может отменить буквальный уровень текста. Иначе мы перестаём читать Писание, а начинаем переписывать его под свою схему.
2)"Моисей дал имя Бога не Богу, а жертвеннику — значит это Сам Бог"
В Книга Исход 17:15 Моисей называет жертвенник "Господь — знамя моё" (Яхве Нисси). Это исповедальное имя, как выражение: "Господь — моё прибежище". Никто не делает вывод, что прибежище буквально есть Бог по сущности. Это богословская формула, а не онтологическое отождествление предмета и Бога.
3)"Если знамение не Сам Бог, это идол"
В Танахе знак никогда не равен Богу. Радуга — знак, кровь агнца — знак, скрижали — знак, обрезание — знак. Сам Бог устанавливает эти знамения. Назвать их идолами значит фактически обвинить саму Тору в идолопоклонстве. Но Тора последовательно различает: Бог — Творец; знак — установленный Им символ завета.
4)"Писание ловушка для плотских"
В библейской традиции Писание дано как откровение, а не как капкан. Да, человек может читать его поверхностно или искажённо. Но утверждать, что текст специально устроен как ловушка, чтобы люди похулили Бога, — это уже шаг за пределы библейского представления о Боге как открывающем истину.
5)"Если кто скажет, что Библия — хлеб с небес, тот делает её Богом"
В христианстве хлебом с небес называется Христос, например в Евангелие от Иоанна 6. Писание не есть Бог, но свидетельствует о Нём. Признание Писания словом Божиим не означает обожествления бумаги или букв. Это различие всегда проводилось в классическом богословии.
Итак, спор сводится к одному: признаём ли мы буквальный исторический уровень текста, или заменяем его исключительно внутренней мистической интерпретацией. Это два разных подхода, и их нельзя смешивать, не изменив саму структуру библейского откровения.
Мусульманин👍 1Комментарий

Комментарий