Предсказания Эдгара Кэйси

[Pavlo Suomalainen]

.. Тема была о Кейси, и затем переросла в астрологов и прорицателей. В разделе офф-топ не возбраняется писать несколько отличное от заявленного в теме, но в рамках направленности темы.

Про астрологию я приводил ранее ссылки - все деноминации её отвергают и не принимают.
Собственно, тут особо более не о чем и говорить

[Лука]

Про астрологию я приводил ранее ссылки - все деноминации её отвергают и не принимают.

А теперь процитируйте постановление любого Вселенского Собора запрещающее Христианам заниматься астрологией. Всего одно?

[Vladilen]

Лука,
Но вы постоянно провоцируете людей на склоки. Потому что сами, похоже, никого не любите. На вас поступают постоянные жалобы. Именно из-за вашего грубого тона. Попробуйте не грубить оппонентам по поводу и без повода. Иногда лучше промолчать, чем отвечать... Пока предупреждение.

Золотые слова, сестра.
Попали в самую точку!

- - - Добавлено - - -

- Ольга, а ты обратила внимание, что оскорбления и переход на личность оппонента, чаще всего обрушиваются именно на тех людей, которые держатся достаточно корректно, и не нарушают чужих границ, а общаются по существу?

и именно к ним, бесцеремонно начинают лезть со своими эмоциональными оценками и всевозможными эпитетами об их личных качествах,
всячески провоцируя их скатиться на уровень оппонента, и ответить ему той же монетой.

Сестра, Джулия,
надеюсь, Вы имели в виду меня?

- - - Добавлено - - -

Народ, кончайте личные разборки не по теме.

Хороший совет, брат.

Вы можете упрекать личность участника в теме, но только в связи с его утверждениями конкретно по предмету, без этого не получается, некоторые не научились ещё без ярлыков "дети дьявола" ... Тема была о Кейси, и затем переросла в астрологов и прорицателей. В разделе офф-топ не возбраняется писать несколько отличное от заявленного в теме, но в рамках направленности темы.

Логично.

[Лука]

Золотые слова, сестра.
Попали в самую точку!
Сестра, Джулия, надеюсь, Вы имели в виду меня?
Хороший совет, брат.
Логично.

Вершина содержательности, "брат". "Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку" (Крылов)

[Vladilen]

Про астрологию я приводил ранее ссылки - все деноминации её отвергают и не принимают.
Собственно, тут особо более не о чем и говорить

А какое Ваше мнение об Эдгаре Кэйси?

[Pavlo Suomalainen]

А какое Ваше мнение об Эдгаре Кэйси?

Выдумщик был, а его последователи ловко его видения задним числом доработали

[Vladilen]

Выдумщик был, а его последователи ловко его видения задним числом доработали

Павло,
если Эдгар Кэйси был выдумщик, почему сбывались его предсказания? (кстати, он был христианин).

[Pavlo Suomalainen]

Павло,
если Эдгар Кэйси был выдумщик, почему сбывались его предсказания? (кстати, он был христианин).

Не был.
Ну я про сбытие я сказал - задним числом все подделали

[Vladilen]

Не был.

Ошибаетесь, брат.
Эдгар Кэйси христианин.

Ну я про сбытие я сказал - задним числом все подделали

Странно,
ведь многие его предсказания сбылись уже после смерти Эдгара Кэйси в 1945 году.

[Pavlo Suomalainen]

Ошибаетесь, брат.
Эдгар Кэйси христианин.


Странно,
ведь многие его предсказания сбылись уже после смерти Эдгара Кэйси в 1945 году.

Хахахахаха, Влад, вы забавный - я вам про то и толкую - после его смерти его последователи хитро подогнали его сказки под реальные события

Про это тут писано выше
А про его веру не ошибаюсь, я таких вопросах нельзя ошибаться
Вот анализ сатанинского учения Кейси - с уважаемого христ. сайта -
The Worldview of Edgar Cayce – An Evaluation of His Teachings from a Biblical Perspective – Probe Ministries

[Vladilen]

Спасибо, интересный ресурс,
Вот, его перевод.

Чтения Эдгара Кейси.
По общему мнению, Эдгар Кейси был действительно замечательным человеком. Начиная с 1901 года и до своей смерти в 1945 году он дал тысячи сеансов экстрасенса. Вообще говоря, эти чтения были двух типов: чтения здоровья и чтения жизни. Показания здоровья состояли из психического диагноза физических недугов пациента и рецепта лечения этих недугов. Жизни состояли из ответов на всевозможные личные, религиозные и философские вопросы. Один довольно интересный аспект этих чтений - манера, в которой они давались: Кейси ложился на кушетку и вводил себя в состояние транса, напоминающее сон. Именно такая манера чтения привела к тому, что один из его биографов, Джесс Стерн, назвал Кейси «Спящим пророком». {1} Насколько точны были эти показания? Хотя невозможно проверить все, что сказал Кейси, некоторые утверждают, что его точность превышала девяносто процентов! {2} Но «со всеми его хвалеными способностями, - пишет Стерн, - Кейси был скромным человеком, религиозным, богобоязненным, который читал Библию каждый день своей жизни ». {3} Действительно, Кейси читал всю Библию каждый год и регулярно преподавал в воскресной школе на протяжении всей своей жизни. Вероятно, по причинам, подобным этим, многие люди считают, что мировоззрение чтения в целом соответствует библейскому христианству. Но так ли это на самом деле? Насколько хорошо мировоззрение чтения Эдгара Кейси соотносится с мировоззрением Библии? Герберт Пурьер пишет: «Содержание. . . чтения Эдгара Кейси. . . всегда сосредоточен на Христе, поддерживая исключительную важность уникального дела Иисуса из Назарета ». {4} Но, как я надеюсь продемонстрировать в этой статье, такое утверждение может быть истинным, только если переопределить личность и работу Иисуса Христа как нечто совершенно отличное от того, чему учит Библия. Например, Томас Сагру, самый ранний биограф и давний друг Кейси, начинает свою главу о философии чтений со слов: «Система метафизической мысли, которая возникает из чтений Эдгара Кейси, является христианизированной версией мистических религий древних времен. Египет, Халдея, Персия, Индия и Греция ». {5} Мировоззрение чтений на самом деле имеет гораздо больше общего с метафизикой Нью Эйдж и оккультной философией, чем с библейским христианством. Хотя я почти не сомневаюсь, что как человек Кейси был добрым и скромным и руководствовался искренним желанием помочь своим собратьям, из этого, очевидно, не следует, что мировоззрение, раскрытое в чтениях, истинно. И хотя я определенно признаю, что Кейси регулярно читал и преподавал Библию, это никоим образом не означает, что философия чтения, следовательно, является библейской.

Природа Бога.
По словам доктора Герберта Пурье, «больше последствий для мысли и действий следует из утверждения или отрицания Бога, чем из ответа на любой другой фундаментальный вопрос». {6} Трудно переоценить важность этого наблюдения. Однако не менее важным для тех, кто утверждает существование Бога, является тот вид Бога, о существовании которого они заявляют. Не может быть никаких сомнений в том, что Бог имеет первостепенное значение в чтениях Эдгара Кейси. Чтения, безусловно, подтверждают существование Бога, утверждение, которое они явно разделяют с библейским христианством. При этом, однако, есть заметная разница в том, что каждый источник утверждает о природе Бога. Доктор Пурье пишет: «Четко сформулированная философия чтений Эдгара Кейси - это абсолютный монизм». {7} Доктрина монизма утверждает, что вся реальность имеет одну и ту же сущность. Другими словами, «Все едино». Действительно, во введении к своей книге доктор Пурьер утверждает, что «единство всех сил» - это «первая предпосылка чтений Эдгара Кейси». Какое влияние эта первая предпосылка оказывает на представление о Боге, представленное в чтениях? Доктор Пурье пишет: «Исходя из единства всех сил, мы утверждаем, что Бог есть, что Он есть все, и все, что есть, есть Бог». {8} Эта точка зрения известна как пантеизм. Оно происходит от двух греческих слов: pan, что означает «все» или «каждый», и theos, что означает «Бог». Другими словами, пантеизм, как и чтения Эдгара Кейси, учит, что все есть Бог - точка зрения, существенно расходящаяся с библейским учением о Боге. Итак, давайте посмотрим, что Библия говорит о Боге. Прежде всего давайте признаем, что Библия, как и чтения Эдгара Кейси, действительно подтверждает, что Бог един. Моисей написал: «Слушай, Израиль! Господь наш Бог, Господь един! » (Второзаконие 6: 4). Но библейское утверждение означает нечто очень отличное от доктрины пантеизма, принятой в чтениях Кейси. Библия утверждает, что есть только один Господь Бог. Это не учение о том, что «Все есть Одно» и что имя, которое мы должны дать этому всеобъемлющему Единству, - «Бог». Библейское представление о том, что Господь един, иногда называют монотеизмом. Он считает, что есть только один Бог - не много, как считали политеистические соседи Израиля. Он также утверждает, что Бог как Создатель всего сущего (кроме Самого Себя) не может быть отождествлен ни с чем сотворенным. {9} Этот взгляд контрастирует с доктриной пантеизма, которая явно стирает различие между Создателем и творением. . Поскольку взгляд на Бога, представленный в чтениях Эдгара Кейси, в основном пантеистический, {10} он также, в силу этого факта, явно небиблейский. Далее мы увидим, как это влияет на представление в чтениях Христа и людей.

Христос и люди.
Как пантеистический взгляд на Бога повлиял на учение Кейси о Христе и людях? Томас Сагрю, обобщая философию чтений, говорит, что вначале Бог «спроецировал из Себя космос и души». {11} Таким образом, согласно этой точке зрения, все, что существует (включая человека), каким-то образом является частью Бога. Или, как выразился Кейси в одном из своих чтений: «Каждый человек является корпускулой в теле той силы, которая называется Богом». {12} Но если чтения подтверждают божественность человека, что станет с христианской верой в уникальность Иисуса? Доктор Пурьер заявляет: «В Иисусе нам сказано, что Бог воплотился. Если бы мы только могли ясно видеть, что заявление Иисуса о божественности является заявлением о божественности всех нас, мы бы поняли, что Его отношения с Богом - это образец, который все мы можем и однажды должны достичь ». {13} Таким образом, вопреки Библии, чтения не понимают уникальности Иисуса с точки зрения того, что Он был единственным Сыном Бога. {14} Фактически, чтения фактически отрицают, что есть какое-либо существенное различие между Иисусом и остальным человечеством. Все души - ваша, моя и Христова - были спроецированы Богом, и все они обладают одной и той же божественной сущностью. Душа Христа была просто первой, кто завершил свои земные переживания и вернулся к Богу. {15} Но обеспокоенная тяжелым положением своих братских душ, душа Христа решила вернуться и помочь нам. Согласно Сугру, душа Христа воплотилась как Енох, Мелхиседек, Иосиф, Джошуа, Иешуа и, наконец, Иисус! {16} Как Иисус, Он победил смерть и тело и снова вернулся к Богу, став «образцом, которым мы являемся. следовать ». {17} Как такие учения соотносятся с Библией? Боюсь, не очень хорошо. Библия проводит четкое различие между Богом и человеком. Бог - Творец; человек - Его творение. Бог создал человека по Своему образу (Быт. 1:27); Он не спроецировал его из Своей сущности. Библия также проводит четкое различие между Иисусом и другими людьми. Иисус - совершенно уникальный Богочеловек; никакой другой человек не похож на Него. Он был одновременно полностью божественным и полностью человеком (Иоанна 1: 1, 14). Мы просто люди. Он был безгрешным (Евр. 4:15); мы грешны (Рим. 3:23). Он утверждал, что пришел не просто для того, чтобы быть нашим примером, но «чтобы спасти погибшее» (Матф. 18:11) и «отдать жизнь Свою в выкуп за многих» (Марка 10:45). Мы, конечно, заблудшие грешники, которых Он пришел искупить и спасти (Рим. 5: 6-11). Таким образом, даже из этого краткого резюме становится ясно, что доктрины чтения Христа и людей существенно отличаются от доктрин Библии.

Проблемы и решения.
Библия определяет главную проблему человека как грех, состояние морального разложения, которое заразило саму нашу природу. Именно наша греховная природа (и вытекающие из нее греховные действия) является источником многих наших проблем. Библия предупреждает нас, что «возмездие за грех - смерть» (Рим. 3:23). Смерть понимается прежде всего как разлука. Физическая смерть - это отделение духа от тела (Иак. 2:26); духовная смерть - это отделение человека от Бога (Еф. 2: 1-7). Все люди зачаты в состоянии духовной смерти, отчуждены от своего Создателя и нуждаются в примирении с Ним (Пс. 51: 5; Рим. 5:12; 2 Кор. 5:20). Библия представляет Иисуса как решение нашей проблемы. Он говорит нам, что Он умер за наши грехи, и, как Божественное подтверждение этого факта, что Он воскрес для нашего оправдания. {18} Он заверяет нас, что всякий, кто верит в Иисуса, получит Божье прощение и бесплатный дар вечной жизни! { 19} Чтения Эдгара Кейси предлагают совершенно иной взгляд на фундаментальную проблему человека и на то, как ее следует решать. Однако, прежде чем исследовать эту точку зрения, полезно помнить, что доктрина Бога, представленная в чтениях, по сути своей пантеистична: Бог есть все, и все есть Бог. {20} Мы уже показали, что эта точка зрения существенно отличается от точки зрения Библия. И, как замечает Дуглас Гротус: «Разные описания конечной реальности приводят к разным описаниям человеческой проблемы и к разным рецептам ее решения». {21} Давайте теперь посмотрим, как разные описания Бога как в Библии, так и в текстах способствуют решению этой проблемы. их разные взгляды на проблему человека и ее решение. Заявив, что Бог «спроецировал из Себя космос и души», {22} Томас Сагрю продолжает замечать: «Сначала не было большой разницы между сознанием нового человека и его сознанием тождества с Богом». {23} Однако со временем произошло «постепенное ослабление связи между двумя состояниями сознания». {24} В конце концов, «человек стал более озабоченным. . . его собственные творения, чем творения Бога. Это было падение духа. . . »{25} По словам доктора Пурье, эти несчастные души «были отрезаны от осознания своего единства со всем целым». {26} И хотя полное объяснение более сложное, чтения, кажется, в конечном итоге идентифицируют это невежество нашего единства с Богом как наше фундаментальная проблема. {27} Конечно, если это так, решение довольно очевидно: мы должны помнить и подтверждать это внутреннее единство. Доктор Пурьер утверждает, что это «поиски Бога» - вернуть нас к воспоминанию о нашем божественном наследии «и полностью согласиться с Ним». {28} Наше краткое изложение показывает, что, хотя взгляд читателей на проблему человека и ее решение уникален, он больше напоминает точку зрения недуалистического индуизма, чем библейского христианства. Важно, чтобы христиане знали об этих различиях.

Смерть и дальше.
Одна из величайших загадок человечества касается переживания смерти и того, что (если вообще что-нибудь) происходит после нее. Послание к Евреям провозглашает: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Большинство библеистов согласны с тем, что этот стих не оставляет места для доктрины реинкарнации - доктрины, явно подтвержденной в чтениях Эдгара Кейси. Но если это так, то как Кейси пришел к выводу, что «принятие реинкарнации никоим образом не противоречит Священному Писанию»? {29} Когда Кейси прочитал свое первое «жизнеописание» для Артура Ламмерса, он говорил о реинкарнации как о факте. {30} Проснувшись из транса и услышав сказанное, Кейси был шокирован. Он даже подумал, что дьявол может попытаться обмануть его. {31} Но, подумав над этим, Кейси в конце концов пришел к выводу, что даже Иисус учил о реинкарнации! {32} В Евангелии от Матфея сразу после явления Моисея и Илии Иисусу на горе Преображения Его ученики спрашивают: «Почему. . . книжники говорят, что Илия должен прийти первым? » Иисус отвечает: «Илия уже пришел, и они не узнали его». Но обратите внимание на то, как завершается отрывок: «Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф. 17: 10-13). Размышляя над этим отрывком, Кейси задался вопросом, как ученики могли сделать такой вывод. Понимали ли они, что Иоанн был реинкарнацией Илии? {33} И почему они так быстро сделали этот вывод? Неужели Иисус уже учил их «законам перевоплощения»? {34} С этой позицией есть несколько трудностей. Во-первых, теологический контекст иудаизма первого века был явно теистическим, а не пантеистическим. {35} Таким образом, нам следует быть очень осторожными, прежде чем заключить, что Иисус учил Своих учеников о реинкарнации. Его заявление, вероятно, означало не больше, чем то, что Иоанн пришел «в духе и силе Илии» - как и сказал ангел Гавриил. {36} Во-вторых, Иисус сделал Свои замечания после появления Илии на горе Преображения. Но «поскольку у Джона уже было. . . к тому времени умер, а поскольку Илия все еще имел то же имя и застенчивость, очевидно, что Илия не перевоплотился в Иоанна. . . »{37} Если бы он это сделал, то мы должны были бы прочитать о Моисее и Иоанне, явившихся Иисусу, а не Моисею и Илии! «В-третьих, Илия не соответствует модели реинкарнации, потому что он не умер». {38} Библия говорит нам, что он был взят на небеса еще живым! {39} И, наконец, такое толкование явно противоречит отрывку. в цитированном ранее послании к Евреям. Таким образом, я думаю, мы можем с уверенностью заключить, что Иисус не учил доктрине реинкарнации. Мы видели, что, хотя Эдгар Кейси был добрым и скромным человеком, мировоззрение его чтений отличается от библейского. Христиане должны тщательно избегать попадания в плен этой философии {40.

[Лука]

Э. Кейси - однозначный шарлатан. Он занимался медицинской практикой не имея никакого медицинского образования. Из его предсказаний будущего большая часть не сбылось, сбывшееся можно было предсказать анализируя прессу, но главное, его предсказания абсолютно бесполезны для человечества. Впрочем, как и других прорицателей - Нострадамуса и Ванги.

[мигрант]

....вначале Бог «спроецировал из Себя космос и души». {11} Таким образом, согласно этой точке зрения, все, что существует (включая человека), каким-то образом является частью Бога. Или, как выразился Кейси в одном из своих чтений: «Каждый человек является корпускулой в теле той силы, которая называется Богом». {12} Но если чтения подтверждают божественность человека, что станет с христианской верой в уникальность Иисуса?

Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, - Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, - высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. (Псалом 138)

Если Бог на небе и в аду, то что же в аду делает сатана? Бог контролирует всё без исключения, это видно в книге Иова, где сатана прежде чем совершить что то просит на то разрешение Бога. Все люди - Его творение, и все подчиняются ему:

И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" (Дан 4:32)

Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы, ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее? (Исаия 14:26)

Бог действует посредством своих творений - богов:

Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: (Пс 81

Кто такие боги? Ангелы.

Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. (Евр 1:7) (Пс 103)

Мы, люди, - Его творения, Его сыны:

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы - боги»? (Ин 10:34

Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы; 7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. (Пс 81:6,7)

В перспективе человек может стать богом-ангелом, но немногие становятся ими. Об этом сказано в Откровении как о 144 тысячах искупленных из людей.

[Лука]

Мы, люди, - Его творения, Его сыны

Вы не Его сыны, а Его изделия. Как Буратино - изделие папы Карло

[мигрант]

Кому то Бог дал ум буратино, а кого то сделал сообразительным. Первому не повезло. Зато вторым повезло:

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; (Пс 2) Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, - потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. ... Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. (Пс 3)

А если Бог не дал ума, то человеку остаётся только поносить всё, что не укладывается в его ограниченый ум и восхвалять свою глупость.

Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. (Прит 18:1,2)

А чем отличается умный от глупого? Умному всегда есть сказать что то содержательное, а глупый перенимает слова умного и преворачивает их на свой лад, тем самым думает казаться умнее и потому выглядит глупцом.