Мотивация, что это такое?

[Alex-Rost]

ps причина одна : душа дарована человеку - Богом, распоряжается ею всю свою земную жизнь - человек ,зная (вольно или не вольно) , что дар придётся возвращать Дарителю и состояние этого, поношенного им, дара будет проанализировано Судиёй доскональнейнейше - сов. бесстрастно и абсалютно нелицеприятно.

Вы живёте постоянно с таким чувством, что дар Вам придётся возвращать дарителю? Где Вы такое прочитали? Возможно это только Ваши чувства и представления об этом, тогда да, имеете право.

Вообще-то, Виталич, не ошибается. С одной только поправочкой.
Дуща нам не подарена, но дана нам на охранение (так, чисто посторожить). И нам придется ее, рано или поздно, вернуть. И мы отвечаем, как минимум, за ее сохранность. А как максимум за усовершенствование, за ее улучшение.

И прав Андрей в том, что, конечно же, мы не живем с постоянным ощущением того, что нам придется ее возвращать. А надо бы!

[Alex-Rost]

"И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители." в Евангелии имеет прямо противоположное значение, чем вкладываете в него Вы.

Оч интересная притча.

Кстати говоря Вы тоже отмахнулись от предложенной темы весьма саркастически, хотя тема могла быть очень интересна, кому-то.

Одним, буквально, словом -- о чем же там был разговор?
..просто любопытно.

Я уже увидел..

[Андрей1958]

И прав Андрей в том, что, конечно же, мы не живем с постоянным ощущением того, что нам придется ее возвращать. А надо бы!

Алекс привет! Слава Богу ты спустился с гор!
Представляешь жить с таким ощущением? Мы просто погрузимся в тоску и ничего не будем делать из-за страха сделать что-нибудь не так. Уж сколько копий сломано по поводу души. У одних она после смерти сидит где-то в предбаннике ада и рая, у других она умирает вместе с телом, поскольку душа в крови, дух возвращается к Богу, который и дал его, то есть в одном из самых главных вопросов жизни и смерти христиане, окончательно, так и не разобрались.

[Андрей1958]

Притча о неправедном управителе,

Она действительно, очень интересная поскольку является саркастической, хотя воспринята христианством, как говорится, в лоб. Относительно таких евангельских персонажей как демон и бес, в синодальном переводе, слова эти древние и появились за долго до Моисея.
Словари нам подскажут, что в Древней Греции было слово «даймон» (божество). Вот оттуда, мол, это слово и есть. Дальше, мол, рассуждать нечего. Ведь у слова ДЕМОН тоже имеется корень. Этот корень МОН. По-древнегречески "монос" означает «один, единственный» а "монас" единица, простая сущность. Все мы знаем такие производные от этих древних слов, как МОНО, МОНАДА, МОНОЛИТ, МОНАРХ, МОНАХ, МОНОГАМИЯ, МОНОГРАФИЯ, МОНОЛОГ, МОНОПЛАН, МОНОМ, МОНОПОЛИЯ, МОНОТИП, МОНОТОННЫЙ, МОНТАЖ Эти слова обозначают нечто единое, единственное, объединённое, или производные от этого единого.

Есть также философия МОНИЗМА, которая формулируется так:
МОНИЗМ (от греч. monos один, единственный) рассмотрение многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. МОНИЗМУ противопоставляют два других вида философии: ДУАЛИЗМ, подразумевающий всеобщую двойственность сущего, и ПЛЮРАЛИЗМ, подразумевающий вот что: Плюрализм (от лат. pluralis множественный) философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемологический плюрализм) либо форм бытия (онтологический плюрализм). Плюрализм занимает оппонирующую позицию по отношению к монизму. противоположностью МОНИЗМУ будет именно ДЕМОНИЗМ. Префикс ДЕ, нередко встречающийся в международных терминах, часто (не всегда, но часто) как раз и указывает на то, что всё, что последует за этим ДЕ, будет отрицаться. Например, с этой приставкой мы знаем такие слова: ДЕМОБИЛИЗАЦИЯ, ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ, ДЕМОНТАЖ, ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, ДЕНОНСАЦИЯ и другие.

Получается, что ДЕМОНИЗМ это отрицание МОНИЗМА. Значит, ДЕМОН это противник ЕДИНОГО БОГА не только по фольклорным понятиям, но и по корневому значению. Он, ДЕМОНИЗМ, противник ЕДИНСТВА и сторонник РАЗЪЕДИНЕНИЯ. Когда демон поселяется в человека он нарушает целостность его сознания, то есть отделяет сознание и дух Творца от его творения. Но если мы посмотрим глубже то увидим главную причину начавшейся войны на небе между Сатаном и ангелами его и Богом с его небесными силами во главе с архангелом Михаэлем.

Удивительно, но это слово и понятие существует в персидском языке, кто у кого это заимствовал сказать трудно, но дополнение к уже существующему понятию особо ценно, так как проливает свет на характеристики поведения самого демона. От арабского شيطان и означает следующее наблюдать, следить, высматривать кого-то или поджидать, именно эту функцию и выполняет демон. У этого персидского слова есть ещё один корень, который переводится как - действующий в уме, а вот это совсем в точку. Почему в синодальном переводе употреблено слово бес? Это древнерусское слово происходит от слова бiс, что означает плохой. В украинском есть такое выражение бисовы дыти - плохие дети. Почему бисовы? Про этимологию говорить не буду, а вот про то, что это слово значит скажу в другой раз.

[Двора]

Вообще-то, Виталич, не ошибается. С одной только поправочкой.
Дуща нам не подарена, но дана нам на охранение (так, чисто посторожить). И нам придется ее, рано или поздно, вернуть. И мы отвечаем, как минимум, за ее сохранность. А как максимум за усовершенствование, за ее улучшение.

И прав Андрей в том, что, конечно же, мы не живем с постоянным ощущением того, что нам придется ее возвращать. А надо бы!

В каком виде вернуть душу?
Так чтобы без тянучек, сразу ответ: в новом, обновленном состоянии.
Кто сохранит душу тот ее погубит ...
Это по памяти, но лучше так как сказал Учитель:

³⁹ Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

²⁵ Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную

Когда говорим о спасении, точнее читаем о нем, то речь о душе, она нуждается в спасении

²¹ Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

[Фонфан]

Она действительно, очень интересная поскольку является саркастической, хотя воспринята христианством, как говорится, в лоб. Относительно таких евангельских персонажей как демон и бес, в синодальном переводе, слова эти древние и появились за долго до Моисея.
Словари нам подскажут, что в Древней Греции было слово «даймон» (божество). Вот оттуда, мол, это слово и есть. Дальше, мол, рассуждать нечего. Ведь у слова ДЕМОН тоже имеется корень. Этот корень МОН. По-древнегречески "монос" означает «один, единственный» а "монас" единица, простая сущность. Все мы знаем такие производные от этих древних слов, как МОНО, МОНАДА, МОНОЛИТ, МОНАРХ, МОНАХ, МОНОГАМИЯ, МОНОГРАФИЯ, МОНОЛОГ, МОНОПЛАН, МОНОМ, МОНОПОЛИЯ, МОНОТИП, МОНОТОННЫЙ, МОНТАЖ Эти слова обозначают нечто единое, единственное, объединённое, или производные от этого единого.

Есть также философия МОНИЗМА, которая формулируется так:
МОНИЗМ (от греч. monos один, единственный) рассмотрение многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. МОНИЗМУ противопоставляют два других вида философии: ДУАЛИЗМ, подразумевающий всеобщую двойственность сущего, и ПЛЮРАЛИЗМ, подразумевающий вот что: Плюрализм (от лат. pluralis множественный) философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемологический плюрализм) либо форм бытия (онтологический плюрализм). Плюрализм занимает оппонирующую позицию по отношению к монизму. противоположностью МОНИЗМУ будет именно ДЕМОНИЗМ. Префикс ДЕ, нередко встречающийся в международных терминах, часто (не всегда, но часто) как раз и указывает на то, что всё, что последует за этим ДЕ, будет отрицаться. Например, с этой приставкой мы знаем такие слова: ДЕМОБИЛИЗАЦИЯ, ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ, ДЕМОНТАЖ, ДЕНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, ДЕНОНСАЦИЯ и другие.

Получается, что ДЕМОНИЗМ это отрицание МОНИЗМА. Значит, ДЕМОН это противник ЕДИНОГО БОГА не только по фольклорным понятиям, но и по корневому значению. Он, ДЕМОНИЗМ, противник ЕДИНСТВА и сторонник РАЗЪЕДИНЕНИЯ. Когда демон поселяется в человека он нарушает целостность его сознания, то есть отделяет сознание и дух Творца от его творения. Но если мы посмотрим глубже то увидим главную причину начавшейся войны на небе между Сатаном и ангелами его и Богом с его небесными силами во главе с архангелом Михаэлем.

Удивительно, но это слово и понятие существует в персидском языке, кто у кого это заимствовал сказать трудно, но дополнение к уже существующему понятию особо ценно, так как проливает свет на характеристики поведения самого демона. От арабского شيطان и означает следующее наблюдать, следить, высматривать кого-то или поджидать, именно эту функцию и выполняет демон. У этого персидского слова есть ещё один корень, который переводится как - действующий в уме, а вот это совсем в точку. Почему в синодальном переводе употреблено слово бес? Это древнерусское слово происходит от слова бiс, что означает плохой. В украинском есть такое выражение бисовы дыти - плохие дети. Почему бисовы? Про этимологию говорить не буду, а вот про то, что это слово значит скажу в другой раз.

В теме этого не было....)))) Хорошо, что Алекс спросил...Всё ясно, кратко , весьма понятно будет всем в простоте....

[Андрей1958]

В теме этого не было....)))) Хорошо, что Алекс спросил...Всё ясно, кратко , весьма понятно будет всем в простоте....

Привет! Как же не было, было. "Демоны или бесы в чём разница?" Так разница есть, но слова и понятия объединили чтобы не создавать новое слово или заимствовать греческое, которое русскому человеку будет не понятно, а вот слово бес очень даже понятно, как и слово чёрт, берущее своё начало из очень глубокой древности и эта история весьма интересна, а Вы говорили, что Вам это не нужно. Бес или бис - плохой, но почему плохой, для кого плохой и откуда он взялся? Явно не из Евангелий.

[Фонфан]

.... эта история весьма интересна, а Вы говорили. что Вам это не нужно. .

Смысл то сохранён...это к словам о ненужности...Тут всё стпбильно...))))
Бог (монолит, единство, как и сказано...по образу НАШЕМУ) и противостояние ( не вошедшие ещё в ЕДИНСТВО веры..."они вышли и через то открылось, что не все были НАШИ")...тут для меня в понимании ничего не поменялось....А вот к алмазу красивая оправа из красноречивых слов...вполне подойдёт, чтоб пустить на торги...во Славу Его....за сие ОГРОМНОЕ Вам СПАСИБО....)))
Вместе делаем ОДНО дело...чрез общение и по любви...)

[Славик64]

по тому что Бог производит в вас хотение и действие, по Своему благоволению (Флп 2:13)

[El Cuco]

по тому что Бог производит в вас хотение и действие, по Своему благоволению (Флп 2:13)

Если бы мотивацию создавал только Бог, то люди бы поступали по правде,
а мир был бы более совершенным. Мотивация может быть и из других источников,
травмировали человека в детстве, вся его мотивация растет из этого.

[Alex-Rost]

Алекс привет! Слава Богу ты спустился с гор!

Привет, привет, Андрей! Я так же рад шо ...спустился.

Представляешь жить с таким ощущением? Мы просто погрузимся в тоску и ничего не будем делать из-за страха сделать что-нибудь не так. Уж сколько копий сломано по поводу души. У одних она после смерти сидит где-то в предбаннике ада и рая, у других она умирает вместе с телом, поскольку душа в крови, дух возвращается к Богу, который и дал его, то есть в одном из самых главных вопросов жизни и смерти христиане, окончательно, так и не разобрались.

Я придерживаюсь в этом (как, впрочем, и во многих других) вопросах чисто иудейской точки зрения.

Таким образом, лично у меня нет "разброда и шатания" в этом вопросе. Душа (во всяком случае та ее часть, которая спустилась сверху) нам действительно не принадлежит. Нам дают ее на сохранение -- попользоваться (или посторожить, кому как) и нам придется ее вернуть. Никогда нам душу не дают в дар. Дар -- это то, что нам подарили и оно теперь уже наше. Нужно быть совершенно безнравственным созданием что бы требовать назад свои подарки.

Ну просто представь себе жениха, который подарил невесте кольцо, после потребовал его назад. Можно ли назвать такого чела мужчиной?
Давайте, друзья мои, Виталич и те, кто думает как он, просто "включим логику" простую, банальную логику. Если бы душу нашу нам подарили бы, то бишь, она принадлежала бы нам, то все мы были бы бессмертными. Ведь никто не хочет умирать. Однако, не смотря на это, мы умираем. У нас просто забирают ту жизненную силу, благодаря которой мы функционировали в это мире. Другое дело, что после "смерти" жизнь не заканчивается, но это уже со-овсем другой разговор...

..буду от вечать на следующий вопрос кину тебе пару ссылочек на эту и следующую темы. Счас поем, бо я токо-токо с работки и разыщу.

[Андрей1958]

по тому что Бог производит в вас хотение и действие, по Своему благоволению (Флп 2:13)

Дружище, это кому сказано - в вас?, разве язычникам? - нет, но тем кто принял Христа, а что делать другим? Кто в них производит хотение и действие, может их Бог бросил от слова совсем?

[Славик64]

Дружище, это кому сказано - в вас?, разве язычникам? - нет, но тем кто принял Христа, а что делать другим? Кто в них производит хотение и действие, может их Бог бросил от слова совсем?

Частичка Бога есть в каждом человеке.

[Двора]

Частичка Бога есть в каждом человеке.

Любой человек живет благодаря духу, который Творец вдохнул в Адама,
а делает дела плоти, потому что продан греху.
Знающий закон, желает его исполнять, потому что умом понимает, что он духовнй и святой, но не может, потому что в его плоти живет грех.
Как избавиться от сего тела смерти?

²⁵ Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.

¹ Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
² потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Вот кто живет во Христе по духу у тех Христос производит желания

²⁰ Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),
²¹ да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

- - - Добавлено - - -

Привет, привет, Андрей! Я так же рад шо ...спустился.



Я придерживаюсь в этом (как, впрочем, и во многих других) вопросах чисто иудейской точки зрения.

Таким образом, лично у меня нет "разброда и шатания" в этом вопросе. Душа (во всяком случае та ее часть, которая спустилась сверху) нам действительно не принадлежит. Нам дают ее на сохранение -- попользоваться (или посторожить, кому как) и нам придется ее вернуть. Никогда нам душу не дают в дар. Дар -- это то, что нам подарили и оно теперь уже наше. Нужно быть совершенно безнравственным созданием что бы требовать назад свои подарки.

Ну просто представь себе жениха, который подарил невесте кольцо, после потребовал его назад. Можно ли назвать такого чела мужчиной?
Давайте, друзья мои, Виталич и те, кто думает как он, просто "включим логику" простую, банальную логику. Если бы душу нашу нам подарили бы, то бишь, она принадлежала бы нам, то все мы были бы бессмертными. Ведь никто не хочет умирать. Однако, не смотря на это, мы умираем. У нас просто забирают ту жизненную силу, благодаря которой мы функционировали в это мире. Другое дело, что после "смерти" жизнь не заканчивается, но это уже со-овсем другой разговор...

..буду от вечать на следующий вопрос кину тебе пару ссылочек на эту и следующую темы. Счас поем, бо я токо-токо с работки и разыщу.

Это о духе

⁸ Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.

Когда душа стала живой?

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

- - - Добавлено - - -

²⁶ От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
²⁷ дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
²⁸ ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род ".

[Андрей1958]

Я придерживаюсь чисто иудейской точки зрения.

Привет дорогой! Я тебя поправлю, не сколько иудейский, хотя так правильно тоже, а библейской, поскольку когда это писалось и обсуждалось, тогда христианства ещё не было. У души есть два аспекта, как и утверждает библейский иудаизм, одна часть души, образно говоря, принадлежит вещественному началу в человеке, другая часть души принадлежит духовному началу в человеке, которая является маской с человека, как бы отпечатком его сути, которая и возвратится в воскресшего человека.

Нам дают ее на сохранение

Это очень спорный вопрос, учитывая библейскую динамику. Мы не консерваторы, но скорее выполняем роль творческую, созидательную, где от нас требуется достичь богоподобия, какое уж тут сохранение, скорей движение вперёд.

- - - Добавлено - - -

Частичка Бога есть в каждом человеке.

Ещё раз, вдумчиво прочитайте послание Павла, где приводятся его слова: " Бог производит в вас хотение и действие, по Своему благоволению". Кому это сказано? разве всем? А куда Вы дели контекст, в котором говорится о тех кто принял Христа, а не о всех людях вообще, читайте сами предыдущий стих:
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
Где тут говорится о язычниках? Нельзя же так всё смешивать без рассуждения.