О том, о сём
Свернуть
X
-
Комментарий
-
-
Наши лабораторные крыски в своей среде обитания. Угадайте, кто из них справа сидит и отчаянно шукает умные слова?Комментарий
-
Комментарий
-
Аллент, ваша попытка отрезать прибалтийских иерархов от Москвы с помощью формальных границ — это очередной софистический трюк, который полностью опровергается каноническим правом и реальными фактами тех лет. Латвийская церковь действительно была в Константинопольском патриархате до 1940 года, но с марта 1941 года она официально и канонически вошла в состав Московской патриархии.
Об этих тоже уточнение. Это Латвийская Православная Церковь.Приписывать поведение духовенства «московской школе» в регионе, где юрисдикцию переписывали каждые несколько лет по воле очередной власти, значит приписывать школе то, что было следствием границ.Юрисдикционная принадлежность прибалтийских епархий менялась многократно и всякий раз по решению государств, а не церквей: до 1940 года Латвийская церковь была в Константинополе, в 1940 переведена в Москву вместе с присоединением республики, при немцах оставалась под экзархатом, после войны вернулась в Москву, в 2022 выведена законом сейма.
То есть, в приведенных вами "фактах" ни слова правды, одни голые факты. Ни одного священника принадлежащего МП
Главой Прибалтийского экзархата МП стал митрополит Сергий (Воскресенский), присланный лично из Москвы Местоблюстителем Патриаршего престола Сергием (Страгородским).
Вы утверждаете, что при немцах юрисдикция снова поменялась, но это прямая и сознательная ложь, опровергаемая документами самой церкви.
В 1941 году, когда пришли нацисты, латвийские и эстонские епископы потребовали от Сергия (Воскресенского) разорвать связь с Москвой и вернуться в Константинополь.
Но присланный Москвой экзарх категорически отказался подчиниться немцам в этом вопросе и сохранил каноническое единство с Московской патриархией.
Именно под его прямым руководством, как Экзарха Московской патриархии, и была создана Псковская православная миссия, куда отправляли служить священников из Риги.
Все эти «латвийские» попы, служившие на оккупированных территориях РСФСР, молились за Гитлера, оставаясь в каноническом подчинении Москвы.
На каждой литургии они официально поминали Местоблюстителя Московского престола Сергия (Страгородского) как своего законного церковного главу.
Более того, священник Георгий Тайлов, цитату которого я приводил, до самой войны учился на богословских курсах в Риге именно под московским омофором.
Поэтому ваши заявления о том, что среди них «не было ни одного священника МП» — это дешевое жонглирование юрисдикциями, которое не способно скрыть факт прямого предательства.
Вся эта прибалтийская сеть приходов МП верно служила нацистскому агрессору, лизала сапоги комендантам и просила бога о победе фюрера.
И делали они это, крепко держась за свои московские каноны, доказывая, что эта школа готова обслуживать абсолютно любого людоеда у власти.
Комментарий
-
-
Аллент, вы виртуозно раскладываете иерархов по разным карманам, но ваша попытка отмыть «московскую школу» от позора предательства снова рассыпается о факты
Серафим Лядэ, Анастасий Грибановский и Иоанн Шаховской это РПЦЗ, отколовшаяся от Москвы в 1927 году именно из-за декларации о лояльности. Лядэ поставлен в Берлин в 1938 году по требованию германского правительства и от него же получил титул. Анастасий завещанием запретил всякое общение с Московской патриархией.
Афанасий Мартос и Стефан Севбо это Белорусская автокефальная церковь, поставлены в 1942 году под оккупацией.
От Москвы у вас остались Воскресенский, которого я назвал сам, и священник Тайлов, получивший десять лет лагерей.
То есть вы предъявляете как московскую беспринципность слова тех, кто порвал с Москвой за её лояльность власти.
И к чему этот пафос на лжи?
Вы сами признаете, что главный экзарх Московской патриархии Сергий Воскресенский и священник Тайлов оставались верны Москве до конца.
И именно эта официальная московская структура открыла на оккупированной русской земле сотни приходов, где молились за победу Гитлера
Что касается Афанасия Мартоса и Стефана Севбо — они были епископами Белорусской православной церкви, которая канонически подчинялась Минской епархии Московского патриархата.
Они не были автокефалистами, они демонстративно сохраняли каноническую связь с Москвой, а их мнимая «автокефалия» была лишь фантомом в планах нацистов.
Что касается РПЦЗ и деятелей вроде Лядэ или Грибановского, то они выросли из той же самой синодальной русской церковной школы.
Они порвали с советской Москвой за её лояльность Сталину, но при первом же свисте Гитлера мгновенно побежали лояльничать перед новым тиртираном.
Лядэ получил титул от германского правительства, а Шаховской называл нацистский меч «орудием Божьего правосудия".
Это наглядно доказывает: куда бы ни забросила границы история, эта религиозная номенклатура всегда действует по единому шаблону приспособленчества
Вся ваша «ложь», о которой вы кричите, заключается лишь в том, что вам невыносимо признать простую и страшную истину:
Русские попы — и те, что сидели под омофором Москвы, и те, что бежали за границу, — одинаково охотно лизали сапоги нацистскому агрессору.
Пока миллионы советских людей героически сражались на фронтах за победу, эта корпорация штамповала оды Гитлеру
И никакое юридическое крючкотворство с юрисдикциями и границами не способно отмыть этот тотальный моральный крах институциональной церкви
Комментарий
-
Вот как раз Папа сказал
Папа Римский Лев XIV призвал Россию и Украину немедленно прекратить боевые действия и проявить мужество на переговорах.
Согласно сообщениям Vatican News и Reuters от конца сентября 2026 года, основные тезисы понтифика таковы:- Призыв к компромиссам: Выступая в сентябре 2026 года во французском городе Мец, Папа Римский заявил о необходимости «проявлять мужество в переговорах и быть готовыми отказаться от некоторых позиций ради высшего блага мира».
- Осуждение эскалации: Он назвал войну «бессмысленной бойней», ежедневно уносящей жизни гражданских лиц.
- Отказ от перевооружения: Понтифик критически высказался о росте военных расходов в Европе, назвав иллюзией мнение о том, что новое вооружение может стать подлинным ответом на кризис безопасности.
- Гуманитарные усилия: Ватикан продолжает дипломатическую работу, в том числе направляя кардинала Маттео Дзуппи в Москву для обсуждения вопросов обмена пленных и гуманитарных проблем.
Комментарий
-
Аллент, вы требуете канонической конкретики по Белорусской церкви — так откройте документы Всебелорусского церковного собора, прошедшего в Минске в августе — сентябре 1941 года.
Это плоть от плоти русская структура с русскими религиозными деятелями.
Немецкие оккупационные власти жестко требовали от белорусских епископов немедленно объявить полную автокефалию и окончательно порвать все связи с Москвой.
Однако собор во главе с митрополитом Пантелеимоном (Рожновским) и будущим архиепископом Афанасием (Мартосом) принял совершенно иное, каноническое решение.
В официальном постановлении собора было четко зафиксировано: Белорусская православная церковь остается в каноническом и духовном подчинении Московского патриархата.
Они прямо записали, что объявление автокефалии без согласия материнской церкви в Москве будет являться незаконным расколом и нарушением святых канонов.
Епископы пошли на хитрость, назвав себя «автономными», но подчеркнув, что верховным главой для них остается Местоблюститель Патриаршего престола в Москве.
Именно эти иерархи — Афанасий Мартос и Стефан Севбо — сохраняя эту каноническую пуповину с Москвой, славили Гитлера на страницах оккупационных газет.
Они виртуозно сочетали формальную верность московским канонам в алтарях с публичным вылизыванием сапог нацистским комендантам на улицах.
Поэтому ваши попытки выдать Мартоса и Севбо за «независимых автокефалистов» — это очередное невежество и сознательное искажение церковных документов.
Вся эта огромная православная сеть на оккупированных территориях действовала как единая, беспринципная и покорная московская школа.
Она штамповала оды людоедному агрессору под гитлеровским крылом, а её иерархи крепко держались за свои канонические мандаты.
Прекратите лгать и выкручиваться: факты доказали, что московская вера готова стелиться под любого палача, сохраняя при этом идеальную юридическую чистотуКомментарий
-
Комментарий

Комментарий