О соблюдении христианами Закона Моисея

[Братец Иванушка]

Закон не отменён.

__________

[Евлампия]

Смотрю, Братец, вам больше делать нечего, как только темы разные на форуме открывать...

[Igor R]

Даже, если, считать неотменёнными две заповеди основания Закона «любви к ближнему и Богу», эти заповеди, никто не может исполнить, как только через веру в Христа достигшего в их исполнении совершенства. Лишь во Христе, Им, мы любим ближнего так, как Он возлюбил нас.

[Братец Иванушка]

Закон надо соблюдать, ибо :


Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;( Галатам 3:24)

Перенёс сюда, чтобы было по теме.

[Мелодия]

Перенёс сюда, чтобы было по теме.

Благодарю. Вы всегда меня выручаете)

[Кадош]

Лукавый вопрос, типа: "Нужно ли вам заканчивать пить одеколон? Да или нет?" , не так ли?

Должны! В том объеме, в котором сам Закон Моисея вменяет той или иной категории людей соблюдать Закон!

[Двора]

Даже, если, считать неотменёнными две заповеди основания Закона «любви к ближнему и Богу», эти заповеди, никто не может исполнить, как только через веру в Христа достигшего в их исполнении совершенства. Лишь во Христе, Им, мы любим ближнего так, как Он возлюбил нас.

Когда Христос в нас, а это когда?
А когда тело мертво для греха, тогда Он живет в нас и Он и исполняет, это по сути совершенство равно рождение свыше, когда человек не грешит и больше этого: грешить не может.

[Мелодия]

Ой, а я и забыла, что никогда не ругалась с топикстартером)))

[Diogen]

Благодарю. Вы всегда меня выручаете)

Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;( Галатам 3:24)
"Мы" в этом тексте - это обрезанные. "Для нас" Тора была детоводителем, и достижение результата - мы оправданы верою.
Есть ещё "вы": Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Гал.3:3)

Обязанности относительно Торы - в соответствии со своим статусом до уверования:
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
(1Кор.7:17,18)
Это распоряжение Павла по всем церквям.

[Dov]

Лукавый вопрос, типа: "Нужно ли вам заканчивать пить одеколон? Да или нет?" , не так ли?

В качестве справки:

Заповеди это территория личной ответственности. И не надо лукавить и подстрекать против закона. Боком это всё выходит.
Иванушка уже взрослый мальчик и на грабли в который раз встаёт.

- - - Добавлено - - -

Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;( Галатам 3:24)
"Мы" в этом тексте - это обрезанные. "Для нас" Тора была детоводителем, и достижение результата - мы оправданы верою.
Есть ещё "вы": Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Гал.3:3)

Обязанности относительно Торы - в соответствии со своим статусом до уверования:
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
(1Кор.7:17,18)
Это распоряжение Павла по всем церквям.

Если человек решил сделать обрезание себе и своему сыну , то его никакая комиссия и цитата не остановит. Более того есть цитаты круче Ваших. Тем более Вы не коринфянин.

[Igor R]

О соблюдении христианами Закона Моисея.

Бог, никогда, и ни для кого, не устанавливал «праведности от Закона».
А христиане в вопросе «праведности от Закона», вообще ни с какого боку.

[Братец Иванушка]

Иисус Христос: "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него." Лк 16:16

[Igor R]

Иисус Христос: "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него." Лк 16:16

Да. Это говориться о том, что и в Законе и в Пророках благоветствуется царство Божие через "праведность веры", а не через "праведность Закона", которую Бог, никогда, и ни для кого не устанавливал.

Вот, например, есть такое:

Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь. (Левит 18:5)
Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. (Римлянам 10:5)

И где же, здесь, вменение «праведности за соблюдение Закона»?
Говориться лишь о земной жизни. К тому же, кто, кроме Христа,
чья плоть не была ослаблена грехом, мог выполнить весь Закон?
Ни один. А о "праведности от Закона", вообще нет речи.

Моисей не о "праведности" пишет, а о том, что люди(вышедшие с Моисеем из Египта) посчитали для себя "праведностью", - исполнение Закона, который никак не мог животворить, потому, что был дан не для праведности и вечной жизни, а для обуздания умножившихся преступлений и отделения Бога, для особого народа для Себя.

Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона. (Галатам 3:21)

[Dov]

Иисус Христос: "Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него." Лк 16:16

Выйди на улицу , глянь за село - полно наркоманов. Тебе весело?
К тому же Иванушка не Иисус Христос. Факт такой.
И что Иванушка хочет реально сказать с грабель то? Что люди должны услышать?

[Мелодия]

Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;( Галатам 3:24)
"Мы" в этом тексте - это обрезанные. "Для нас" Тора была детоводителем, и достижение результата - мы оправданы верою.
Есть ещё "вы": Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Гал.3:3)

Обязанности относительно Торы - в соответствии со своим статусом до уверования:
17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
(1Кор.7:17,18)
Это распоряжение Павла по всем церквям.

Это обращение ко всем христианам, а не только к евреям.
Мы, пресвитериане, следуем закону тоже.
Но мы спасены по Благодати.
Следование Закону - это следование страданиям Христа, это прохождение того пути, которым следовал Он, это те страдания, которые Он понёс за нас.
Поэтому, мы, как и Павел, должны следовать закону и его исполнять, как дань великого уважения и любви ко Христу.

- - - Добавлено - - -

Мы не можем исполнить все заповеди, как Христос, но мы должны, как дети Божии, быть послушными Закону,- как дети, которые должны быть послушными своему Отцу.