"3 дня и 3 ночи" и "на третий день"

[Браток]

Копирую ответ:

Ну, и что это было?

[kLeonid]

К верующим во что? .

В то что вы не верите ибо написано:
Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Деяния 2.31)

[Браток]

Копирую ответ: "Да.
Воскресши же утром в первый день недели, Он явился сначала Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
Т.е., почти как в Син.

----- Original Message -----
From:Юрий Москаленко
To:Yura Popchenko
Sent: Sunday, November 07, 2010 4:42 PM
Subject: Re: Fw: первый день недели

Братец! Ты магёшь перевести буквально Марка 16:9?"

Юрий, Вы чем уже начали пользоваться, не просветите?
Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов
Подстрочный перевод
Подстрочный перевод Нового Завета и Синодальный перевод Библии. Novum Testamentum. GRAECE

[Браток]

В то что вы не верите ибо написано:
Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Деяния 2.31)

А кто-то разве это оспаривает? Вы, если чего недопонимаете, лучше переспросите, а не делайте скоропалительных выводов.

[Moskwal]

Юрий, Вы чем уже начали пользоваться, не просветите?

Это перевод моего друга. Он - переводчик Библии на укр. язык.

[Браток]

Это перевод моего друга. Он - переводчик Библии на укр. язык.

Это что - хватание за "соломинку"? Причём здесь Ваш друг, будь он хоть сто раз переводчик? Откуда он берёт свои исходные данные, видать, из синодального перевода?

[olo]

Один из аргументов, который приводят в пользу теории "три дня и три ночи = 72 часа" являются слова Христа: "Не двенадцать ли часов во дне?". Исходя из этих слов, сторонники 72-х часов, говорят, что Иисус указывает, что во дне содержится 12-ть астрономических часов, а значит, соответственно, и в ночи также содержится 12-ть астрономических часов. Всего 24 часа. Поэтому, мол, три дня и три ночи - это 72 часа.

К сожалению, это заблуждение зиждется на незнании еврейской традиции.

Рассмотрим, что же имел ввиду Иисус, когда говорил о двенадцати часах...




Когда Иисус спрашивал: "Не двенадцать ли часов во дне?", Он продолжил: "...кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего". Как видим, Иисус говорил о светлом времени суток, который делился на двенадцать частей, называемых временными часами. В продолжении всех этих 12-ти часов было светло.

Поэтому, смысл слов Христа был не в том, что во дне 12-астрономических часов, т.е. 720 минут, а в том, что на протяжении всего этого времени есть свет.


.

А, разве наличие света (в течении 12 часов ) отрицает 24 часовой (суточный) ритмИли вам надо было написать все остальные 12 (ночных ) часов надо СПАТЬ

[olo]

Это перевод моего друга. Он - переводчик Библии на укр. язык.

Представляю себе ,чего он там ...напереводил

[Лев Худой]

Новая тема http://www.evangelie.ru/forum/t78534.html#post2409161

[kLeonid]

А кто-то разве это оспаривает? Вы, если чего недопонимаете, лучше переспросите, а не делайте скоропалительных выводов.

Тогда прошу у вас прощение, значит я вас не понял.
Не сердитесь....

[Ольга Владим.]

А кто-то разве это оспаривает? Вы, если чего недопонимаете, лучше переспросите, а не делайте скоропалительных выводов.

А ВОТ Я КАК РАЗ НЕ ПОНЯЛА - что вы имеете ввиду - был Иисус в аду или нет? (можете сердиться)))

День распятия, вернее, сам момент смерти, следует считать точкой отсчёта.

Не 12-ть ли часов во дне? ©

А смерть и есть - сердце земли.

Ну, это еще вопрос...

Откуда же это "значит"?

а разве не понятно?-

//1день(3часа)-1ночь/-2день(Пасха)-2ночь/-3день(пятница обычн)-3ночь(неполная-воскрес до рассвета)//...-4день(суббота?)

(ПС - они пришли затемно - Иисус появился перед ними, не быв еще ни перед кем - значит - только воскрес - разве нет - и было еще темно - ночь заканчивалась, третья значит))

Значит - распят в среду?...

ППС - если что - ругайте - но с цитатами))

Еще вопрос - как называлсь вся пасхальная неделя - не суббота, случайно?

[Браток]

А ВОТ Я КАК РАЗ НЕ ПОНЯЛА - что вы имеете ввиду - был Иисус в аду или нет? (можете сердиться)))

Всё дело в том, что Вы понимаете под словом "ад", если иудейские басни о некоем месте, где грешников жарят на сковородках, то однозначно - нет. А вот ад, как небытие - согласен.

Ну, это еще вопрос...

А Вы считаете, что "сердцем земли" в Писании называют геологическое планетарное ядро?

а разве не понятно?-
//1день(3часа)-1ночь/-2день(Пасха)-2ночь/-3день(пятница обычн)-3ночь(неполная-воскрес до рассвета)//...-4день(суббота?)

Отнюдь. Сама же согласилась насчёт "12 часов во дне", как же 3-х-часовой отрезок может быть засчитан за целый световой день, тем более если этот день был "нулевым", точкой отсчёте? Считайте так: с 14-го нисана (от 14-30-ти) до 15 нисана (14-30-ти) - полный световой день и полная ночь (1-е сутки); С 15-го до 16-го - 2-е сутки; с16-го по 17-е нисана (14-30-ть) - 3-и сутки. Итого: 3 полных ночи и три полных дня.

(ПС - они пришли затемно - Иисус появился перед ними, не быв еще ни перед кем - значит - только воскрес - разве нет - и было еще темно - ночь заканчивалась, третья значит))

Откуда же сие значит? Почитайте всех синоптиков в подстрочном переводе - все пишут: "не есть Он здесь". Что позволяет сделать вывод о воскрешении Иисуса в еженедельную субботу 17-го нисана. Согласно Его же знамению о трёх днях и ночах.
Подстрочный перевод Ветхого и Нового Заветов

Значит - распят в среду?...

Однозначно.

ППС - если что - ругайте - но с цитатами))

Пока что не за что.

Еще вопрос - как называлсь вся пасхальная неделя - не суббота, случайно?

σάββατα (pl.) субботой σαββάτων (pl. gen.) суббот έσται будет υμιν вам, και и ταπεινώσετε смири́те τας ψυχας ду́ши υμων ваши; απο от ενάτης (f.) девятого (дня) τοũ μηνος (m.) месяца απο от εσπέρας ве́чера έως до εσπέρας ве́чера σαββατιειτε [да] субботствуете τα σάββατα (pl. acc.) субботы υμων ваши.
Видите: σάββατα (pl.) σαββάτων (pl. gen.) первое слово о дне ( Исх. 16 и 35 - во мн. числе), второе (в генетиве мн. числа) - о седьмицах.

[Лев Худой]

Не понял ведь это Левит 23:32 а не Исх 16 и 35 - поясните пжлста
На иврите написано "шабат шабатон" - что переводится как суббота покоя.

[Ольга Владим.]

Всё дело в том, что Вы понимаете под словом "ад", если иудейские басни о некоем месте, где грешников жарят на сковородках, то однозначно - нет. А вот ад, как небытие - согласен.

ну, это ваши домыслы, ничем не подкрепленные)))

А Вы считаете, что "сердцем земли" в Писании называют геологическое планетарное ядро?

ничего не считаю - предполагаю - преисподнюю.))

σάββατα (pl.) субботой σαββάτων (pl. gen.) суббот έσται будет υμιν вам, και и ταπεινώσετε смири́те τας ψυχας ду́ши υμων ваши; απο от ενάτης (f.) девятого (дня) τοũ μηνος (m.) месяца απο от εσπέρας ве́чера έως до εσπέρας ве́чера σαββατιειτε [да] субботствуете τα σάββατα (pl. acc.) субботы υμων ваши.
Видите: σάββατα (pl.) σαββάτων (pl. gen.) первое слово о дне ( Исх. 16 и 35 - во мн. числе), второе (в генетиве мн. числа) - о седьмицах.

вот ваша цитата-

субботой суббот будет вам, и смири́те ду́ши ваши; от девятого (дня) месяца от ве́чера до ве́чера [да] субботствуете субботы ваши.

- откуда она??? - не эта ли?

32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.
(Лев.23:32)

Со Стронгом-
32 это для вас суббота 07676 покоя 07677, и смиряйте 06031 08765 души 05315 ваши, с вечера 06153 девятого 08672 [дня] месяца 02320; от вечера 06153 до вечера 06153 празднуйте 07673 08799 субботу 07676 вашу.
(Лев.23:32)

И - вы цитируете подстрочный с греческого Септуагинты???

И - в словаре Стронга увидела-

суббота;
мн.ч. недели. - то есть на иврите - множественное число - это неделя?
значит - первый день недели - правильно - воскресенье.

Кто скажет про чисто еврейский текст?
А в греческом Нового Завета - смысл греческого или еврейского правила?

ПС. Пока писала - Лев отметился)))

[Браток]

Не понял ведь это Левит 23:32 а не Исх 16 и 35 - поясните пжлста
На иврите написано "шабат шабатон" - что переводится как суббота покоя.

Цитата из Библии:

это для вас суббота (7676 - שַׂבָּת) покоя (7677 - שַׂבָּתוֹן), и смиряйте души ваши, с вечера девятого дня месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу (7676 - שַׂבָּת) вашу (Лев. 23: 32 )

В Исх. 16: 23,25,26 (Септуагинта): суббота (в Танахе 7676 - שַׂבָּת - шабат) как седьмичный день - это σάββᾰτα множественного числа; также, как и вся седьмица (совр. неделя). Тогда как в 23 ст. слово "покой" (в Танахе 7677 - שַׂבָּתוֹן - шабатон) - это ανάπαυσις (=ἀνά-παυλα ἡ) прекращение, перерыв, передышка, покой, отдых.
Танах Исх. 31: 15

Цитата из Библии:

шесть дней пусть делают дела, а в седьмой суббота (7676 - שַׂבָּת) покоя (7677 - שַׂבָּתוֹן), посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти;

Септуагинта Исх. 31: 15

Цитата из Библии:

εξ шесть ημέρας дней ποιήσεις сделаешь έργα дела́ τη̣ δε ημέρα̣ (sing.) день же τη̣ εβδόμη̣ седьмой σάββατα (pl.) суббота ανάπαυσις отдых αγία святой τω̣ κυρίω̣ господу·