Истинное Евангелие - кто знает?

[SLuchay]

грешить это хотеть своего.как думаете?

Человек который хочет получить ответ на интересующий его вопрос получает такой ответ- который достоин его формулировки вопроса
Хотеть своего- это так "размыто".
Можно хотеть Своего развития,обучения- разве это грех?
Можно хотеть свою жену- ( и это после 40 лет совместной жизни)- это Божье Благославение , а не грех.
А можно хотеть того,что никому не идёт на пользу даже самому хотящему,а идёт только во вред окружающим. Но хотеть лишь потому ,что это "своё"- вот это может быть и грехом.

[Искупленный]

У Бога есть свой взгляд,своя точка зрения на всё происходящее.Если точка зрения Бога и Человека совпадают - человек стало быть не грешит. А не совпадает- стало быть он "промахнулся",согрешил.

своевольничать(хотеть своего,моя воля не соответствует воле Бога)это грех. я вас правильно понял?

[SLuchay]

своевольничать(хотеть своего,моя воля не соответствует воле Бога)это грех. я вас правильно понял?

Никак не могу понять,к чему вы пытаетесь "склонить" разговор. Даже грех есть к смерти,а есть и не к смерти.
Вам это о чём то говорит?Так что то, что противоречит воле Бога - ДА ГРЕХ. Но не я вам буду это вменять.Вы сами это поймёте в "своё" время.

[Искупленный]

Никак не могу понять,к чему вы пытаетесь "склонить" разговор. Даже грех есть к смерти,а есть и не к смерти.
Вам это о чём то говорит?Так что то, что противоречит воле Бога - ДА ГРЕХ. Но не я вам буду это вменять.Вы сами это поймёте в "своё" время.

спасибо за ответ. с миром Божьим.

[Богомилов]

хороший прообраз.если есть желание поделитесь большим.

Апостол Павел писал об Истинном Евангелии, которое спасает человека:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, (1-е Коринфяне 15:3,4).

Библия книга иносказательная: написанное в Ветхом Завете свидетельствует о смерти, погребении и воскресении Мессии, как Он сам это говорил (От Луки 24:27,44; От Иоанна 5:39, 46).

Кратко рассмотрим одно из таких иносказаний в Ветхом Завете историю жертвоприношения Авраама.

1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего. (Бытие 22:1-13).

Бог говорит Аврааму (имя которого означает «отец множества народов», Бытие 17:5) принести в жертву своего единственного сына (стих 2). Авраам олицетворяет Всевышнего, Яхве, а Исаак его единственного сына, Яшуа Мессию или Спасителя (От Иоанна 3:16). Исаак нёс дрова для сожжения на своей спине (стих 6), так же как Яшуа нёс крест на своей спине. Исаак, будучи моложе и сильнее Авраама, позволил ему возложить себя на алтарь, так же как Яшуа безропотно пошёл на смерть, покорный воле Отца, Яхве.

Когда Бог сказал Аврааму принести в жертву Исаака, Авраам подумал, что Исаак обречён: это был смертный приговор. Исаак был мёртв (похоронен) в сознании Авраама в течение 3-х дней пути до места жертвоприношения (стих 4). Когда ангел остановил руку Авраама, Исаак образно воскрес в сознании Авраама (на 3-й день).

Истинность этого иносказания подтверждает сам Павел:

17 Верой Aвраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственного сына, 18 и это, невзирая на то, что Бог сказал ему: "Через Исаака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал". 19 Aвраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен из мертвых. (К Евреям 11:17-19).

[SLuchay]

спасибо за ответ. с миром Божьим.

Пожалуйста. Ведь все ответы можно сказать есть в "подписи" вашей.
И вам желаю благославения.

[Двора]

солнце в дни зимнего солнцестояния.. первыми почтили родившегося именно АСТРОЛОГИ.. но почтили ли они Христа? или царя-ясно-солнце?

А это не достоверная информация.
Спаситель родился перед праздником искупления или в самом его начале, это осень.
Вычислено по череде когда служил отец Иоанна.
И к тому в Израиле день начинает увеличиваться не по григорианскому календарю.( Или как его называют)
Вот в этом году с начала декабря.
И к тому же мы говорим о воскресении из мертвых.

[Щекатило]

см контекст. всегда.. это полезно особенно фантазёрам..

Галатам 1:10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
Галатам 1:11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
Галатам 1:12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

Фантазёр, из числа людей, Благая весть дана по большому счёту не людям, поскольку Евангелие не есть человеческое:

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, Которое я благовествовал, не есть человеческое». Галатам 1:11.

Вам понятно, что Евангелие дано не вам, смертному человеку, утопающего в своих человеческих утопиях?

[Щекатило]

Совершенно верно! Об этом, к примеру, говорит Иов:

4 Разве к человеку речь моя

В таком случае, кому дано Евангелие, Которое по большому счёту дано не людям, коль Оно не есть человеческое?

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, Которое я благовествовал, не есть человеческое». Галатам 1:11.

[SLuchay]

В таком случае, кому дано Евангелие, Которое по большому счёту дано не людям, коль Оно не есть человеческое?

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, Которое я благовествовал, не есть человеческое». Галатам 1:11.

Вы дважды дали ссылку на один и тот же текст. И заостряете внимание,что Евангелие "Не есть человеческое". Но почему вы понимаете,что раз не человеческое,значит не для людей. Всё же думаю имелось в виду,что (благая весть- Евангелие) получено не от человека. Потому и не человеческое, а не потому,что не для людей.

[Сапсан]

Но почему вы понимаете,что раз не человеческое,значит не для людей. Всё же думаю имелось в виду,что (благая весть- Евангелие) получено не от человека. Потому и не человеческое, а не потому,что не для людей.

Всё верно. Просто иногда людям хочется выдуть из мухи слона. А в том же отрывке ответ прямым текстом написан: Гал.1:12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

[Браток]

Если у человеков нет сильного врага-противника, который крепко ПЛЕНил людей (связав сетями забвения) зачем сюда "приходил" Иисус? По апостолу вот зачем:

[FONT=Arial][SIZE=3][FONT=Arial][SIZE=3]1 Иоанна 3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

Межконфессиональный Христианский Форум
Межконфессиональный Христианский Форум

[ValeriyL]

В таком случае, кому дано Евангелие, Которое по большому счёту дано не людям, коль Оно не есть человеческое?

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, Которое я благовествовал, не есть человеческое». Галатам 1:11.

А ведь написано, кому:

13 Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе
14 соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь. (1Тимофею 6)

А уже открытое - для всех. О том же и здесь:

1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2 И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
3 И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле.
8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. (Откровение 5)

[Искупленный]

17[/B] Верой Aвраам, когда Бог испытывал его, принес Исаака в жертву. Ему было дано обещание, и он готов был принести в жертву своего единственного сына, 18 и это, невзирая на то, что Бог сказал ему: "Через Исаака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал". 19 Aвраам считал, что Бог может даже воскрешать из мертвых, и, образно говоря, Исаак был действительно возвращен из мертвых. (К Евреям 11:17-19).

спасибо. слава Богу. И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.(Быт.22:5)идя убивать сына он сказал возвратимся(мы) это вера Авраама в воскресение сына.

[Щекатило]

Вы дважды дали ссылку на один и тот же текст. И заостряете внимание,что Евангелие "Не есть человеческое". Но почему вы понимаете,что раз не человеческое,значит не для людей. Всё же думаю имелось в виду,что (благая весть- Евангелие) получено не от человека. Потому и не человеческое, а не потому,что не для людей.

Если Евангелие не есть человеческое, значит Оно по большому счёту дано не людям, а тем, кому предстоит жить вечно вне человеческих тел.
Именно им и дана Благая Весть об ином мире существования.

Но также Евангелие дано и людям, чтобы они блуждали в своих разночтениях о сказанном в этой Книге:

«Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом,
разделившийся сам в себе, не устоит». Матфея 12:25.