должно вам родиться свыше

[kLeonid]

Нет у меня такой фантазии предпологать что летать умеете.
А ваше ну оскорбительное.

Извените, я забыл что вы легко ранимая... я удивился что вам уже привели места из Писания а вы требуете доказательства, поэтому так и сказал.
Ну ладно, на этом закончим наши выяснения.
Всех благ.

[Двора]

Извените, я забыл что вы легко ранимая... я удивился что вам уже привели места из Писания а вы требуете доказательства, поэтому так и сказал.
Ну ладно, на этом закончим наши выяснения.
Всех благ.

Я написала, что сказать что Христос Бог могут многие,
а доказать это не многие.
А доказательство должно быть внутри нас.
И попросила доказать, а это не только те места что вы привели, и важно просто захотеть найти эти доказательства.
Вы имеете доказательства?
Покажите,
а не укоряйте меня в тупости, вами предпологаемой.
У меня нет никаких выяснений отношений между нами,
был вопрос, серьезный
и важный к рассмотрению.

[kLeonid]

Я написала, что сказать что Христос Бог могут многие, а доказать это не многие.
А доказательство должно быть внутри нас.

Уважаемая Двора это не так важно имею я или не имею, важно что Он есть...доказать же мы можем только приводя место Писания.

...не укоряйте меня в тупости, вами предпологаемой.

У меня и мысли такой не было...так что зря вы обиделись.

[Kir]

Иисус сказал ему(Никодиму) в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто
не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Иоанн 3.3)

Думаю это тема так сказать жизни и смерти, если в третьем стихе Христос говорит кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия, то в пятом не то что не увидит, но и не войдет.
Никодим уже имел одно рождение от старого завета, ибо написано:
Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам. (К Галатам 4.22-26)
Мы знаем что народ Израильский это дети Авраама которых родила ему Сарра, но в духовном смысле слова на основании выше приведенного места Писания, дети Агари.
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. (Гал.4.30)
Вот почему Ап. Павел говорит:
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! ( Галатам 3.21)
Почему, а потому что и Никодим и все остальные Израильтяне, это дети рабы рожденые от старого завета и не могли унаследовать те обетования которые Бог обещал Аврааму.
Они должны были пережить другое рождение уже от Нового Завета, именно поэтому Христос сказал Никодиму должно вам родится свыше.
И только те которые пережили это рождение суть дети Авраама...
Ибо написано:
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (К Галатам 3.29)
И вроде бы все ясно, если бы не пятый стих о котором я упоминал в начале.
.... истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (От Иоанна 3.5)
Кто что думает по этому месту Писания поделитесь, если не трудно, за что буду очень признателен.

Я разумею, что Царствие Божие (глагол, означающий действие) подразумевается действие Его Духа (Царствие) или Его Правление (Царствие), а Царство Небесное ( существительное, означающее место) это место покоя праведников.

[kLeonid]

Я разумею, что Царствие Божие (глагол, означающий действие) подразумевается действие Его Духа (Царствие) или Его Правление (Царствие), а Царство Небесное ( существительное, означающее место) это место покоя праведников.

Спасибо...так сказать коротко и (не) ясно.

[vladco]

Я разумею, что Царствие Божие (глагол, означающий действие) подразумевается действие Его Духа (Царствие) или Его Правление (Царствие), а Царство Небесное ( существительное, означающее место) это место покоя праведников.

Я думаю если рассматривать Царствие как глагол, то это - водительство Духом Божиим. Водительство Духа связанно с откровением (2 Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.(Гал.2:2) А Слово Божие -место. То есть человек водимый Духом Божиим ходит по откровениям достигая жизни вечной - Царствия Небесного - Истины, которая и отражает суть явлений, происходящих в настоящее время с людьми вставшими на путь познания.

[Natali T]

Э то мои рассуждения, но возвращаемся к вашим,
Бог Един, и Один и Он обитает в неприступном свете, и никому из человеков Его видеть нельзя.
А Христа видели, Он Посланник Отца Небесного, Он Помазанник, Он Сын Божий,
можите доказать что Он Бог?

Двора, почитайте Иоанна начиная с первой главы.
.........Слово было Бог, Слово стало плотью и обитало между нами.
.........Бога никто никогда не видел, Единородный Сын в недре Отчем, тот явил.
А Иисус говорил- кто видел Меня , тот видел и Отца.
А Фома говорил- Господь мой и Бог мой.

¹ В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

⁹ Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
¹⁰ В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
¹¹ Пришел к своим, и свои Его не приняли.
¹² А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
¹³ которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
¹⁴ И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
¹⁵ Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
(Как Иисус мог быть прежде Иоанна если мы знаем, что Иоан родился раньше ИИсуса)
¹⁶ И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
¹⁷ ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. ¹⁸ Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Иоанна , глава 8:

²³ Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.
²⁴ Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
²⁵ Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Иисус назвал себя от начала Сущим)
А от начала Сущий только Бог.

[Natali T]

Я написала, что сказать что Христос Бог могут многие,
а доказать это не многие.
А доказательство должно быть внутри нас.
И попросила доказать, а это не только те места что вы привели, и важно просто захотеть найти эти доказательства.
Вы имеете доказательства?
Покажите,
а не укоряйте меня в тупости, вами предпологаемой.
У меня нет никаких выяснений отношений между нами,
был вопрос, серьезный
и важный к рассмотрению.

А доказательство внутри себя имеет тот, кто имеет любовь Божью к ближнему.
К чему мы все должны стремиться, любить друг - друга, как учил Господь.
Любовь есть исполнение закона.

[Двора]

А доказательство внутри себя имеет тот, кто имеет любовь Божью к ближнему.
К чему мы все должны стремиться, любить друг - друга, как учил Господь.
Любовь есть исполнение закона.

Очень радует, что есть начитанность, есть память сказанного, дай Бог всем докапаться до глубины, чтобы не хвататься за камни на говорящего о субботе,
или о чистоте плоти через пищу и правильное исповедание,
не рубить мечом слова того кто говорит против вашего исповедания, когда касаемся глубин познания истины.

[Natali T]

Очень радует, что есть начитанность, есть память сказанного, дай Бог всем докапаться до глубины, чтобы не хвататься за камни на говорящего о субботе,
или о чистоте плоти через пищу и правильное исповедание,
не рубить мечом слова того кто говорит против вашего исповедания, когда касаемся глубин познания истины.

Но молчать и закрывать глаза на блуждающих во тьме- это разве по любви?
Присыпать зло в ближнем это не правельно.Потому что спасение только через Исуса Христа и нет имени другого под солнцем, через которое мы можем спастись и спасение это Иисус дал в Новом Завете, а завет этот состоит в Его Крови и Плоти, и так Он с нами до скончения века.
Тайна сия велика.
Кто познал ее тот имеет жизнь в себе через Господа Иисуса Христа.Тот получает пищу Небесную, Божью трапезу.
И тот не увидит смерти повек ибо в Нем Бог перебывает, а Он в Боге.

[fyra]

Потому что спасение только через Исуса Христа и нет имени другого под солнцем, через которое мы можем спастись и спасение это Иисус дал в Новом Завете, а завет этот состоит в Его Крови и Плоти, и так Он с нами до скончения века.
Тайна сия велика.

Именно так и есть.Жаль только то,что многие этой пищи не знают.

[Двора]

Но молчать и закрывать глаза на блуждающих во тьме- это разве по любви?
Присыпать зло в ближнем это не правельно.Потому что спасение только через Исуса Христа и нет имени другого под солнцем, через которое мы можем спастись и спасение это Иисус дал в Новом Завете, а завет этот состоит в Его Крови и Плоти, и так Он с нами до скончения века.
Тайна сия велика.
Кто познал ее тот имеет жизнь в себе через Господа Иисуса Христа.Тот получает пищу Небесную, Божью трапезу.
И тот не увидит смерти повек ибо в Нем Бог перебывает, а Он в Боге.

Просто вы еще не поняли, что говорящие иначе чем вы также видят вас заблудшими и блуждающими во тьме.
Что будем делать?

[vladco]

А доказательство внутри себя имеет тот, кто имеет любовь Божью к ближнему.
К чему мы все должны стремиться, любить друг - друга, как учил Господь.
Любовь есть исполнение закона.

Думаю, что процессу доказательства, а лучше познания относится следующее:

10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
(1Иоан.5:10)

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
(Иоан.6:56)