Как истолковать стих Мт.24:30?

[kLeonid]

Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы тоже, что Содом, уподобились бы Гоморре.(Ис.1:9)
Как видите, сказано "не оставил", а не "не оставит", то есть речь идёт об уже совершившемся действии.

Ошибаетесь, Леонид.

"За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней ("её обитатели платят за грех свой!" [Л.23]); за то сожжены обитатели земли, и немного ("Лишь немногие уцелеют", пер. [Л.21]) осталось людей" (Исая, 24:6; 66:16).

Если это событие УЖЕ произошло, то, пожалуйста, назовите дату, когда были "сожжены обитатели земли"?? и лишь немногие уцелели.

Мы ведь говорили о народе Израильском: их переселяли с родной земли, порабощали и пытались полностью уничтожить, но Господь этого не допустил — об этом и пророчествует Исаия, как об уже свершившемся событии.

Нет, друг, ошибаетесь.
Речь идёт о, так называемом, "пророческом прошедшем времени":

"Пророческое прошедшее время (или пророческий перфект) — это литературный и богословский прием, характерный для библейских текстов, при котором будущие события описываются с использованием глаголов в прошедшем времени. Это подчеркивает абсолютную уверенность автора в исполнении пророчества: событие считается настолько неизбежным, что описывается как уже совершившееся".

Вам видней...

[Vladilen]

Мы ведь говорили о народе Израильском: их переселяли с родной земли, порабощали и пытались полностью уничтожить,

Это правда, было в истории Мединат Йисраэль и такое,
хотя я не это имел в виду.

но Господь этого не допустил — об этом и пророчествует Исаия, как об уже свершившемся событии.

Ошибаетесь, Леонид.
Пророки Исаии, Иеремии и Амоса предсказывали будущее уничтожение населения именно в пожаре, и не только в Эрец Йисраэль.

Вам видней...

Не мне, друг.
Термин "Пророческое прошедшее время" (или пророческий перфект) является в библейской экзегетике общепризнанным.

[kLeonid]

Ошибаетесь, Леонид.
Пророки Исаии, Иеремии и Амоса предсказывали будущее уничтожение населения именно в пожаре, и не только в Эрец Йисраэль.

Существуют два периода: до вознесения Церкви и после него. Пётр говорит о событиях, которые будут происходить после, тогда как другие — о событиях до, где также будут происходить страшные бедствия. Это необходимо учитывать, чтобы правильно понимать сказанное.