-
-
Вопрос поставлен не верно. Это все равно что сказать, в чём нуждается электричество? Поэтому отдельно дух самодостаточен и ни в чём не нуждается. Если в совокупности с плотью, а это уже человек, дух человека нуждается в вере. В зависимости от веры и дух человека будет соответствующий.Комментарий
-
будет.
Смысл жизни — уроки и лекции | Иудаизм и евреи на Toldot.ru
вы к евреям нормально?
ну и почитать:
Страдание | Православие и мир«Я», золотое яблоко, брошенное природой ложным богам, стало яблоком раздора, ибо они не знали первого правила священной игры: коснись мяча и бросай его другому. Взять его в руки грех, оставить себе смерть. Когда же оно летает от игрока к игроку так быстро, что его и не увидишь, и Господь Сам ведет игру, отдавая Себя твари в рождении и получая ее в ее добровольной жертве, вечный танец несказанно прекрасен. Вся боль и радость, ведомая нам здесь, на земле, лишь первое приближение к нему; но чем ближе мы к его предвечному ладу, тем дальше от нас земные боли и радости. Танец весел, но танцуют его не для веселья, даже не для добра, даже не для любви. Он Сам Любовь, Сам Добро, и потому в Нем радость. Не Он для нас, а мы для Него. Пустота и огромность Вселенной, пугавшие нас в первой главе, и сейчас поразят нас, ибо даже если они побочный плод нашего трехмерного воображения, они символизируют великую истину. Как Земля перед звездами человек перед всем тварным миром; как звезды перед Вселенной все твари, все силы и престолы перед бездной Бытия, которое нам и Отец, и Спаситель, и Утешитель, хотя ни мы, ни ангелы не можем ни сказать, ни помыслить, что Оно для Себя и в Себе.
Ибо все мы твари, Он один Сущий. Наше зрение достаточно слабо и не в силах вынести света Того, Кто был, и есть, и будет, и не может быть иным.
мне когда- то понравилось.Комментарий
-
Глупость от человеческого философствования. Вот что значит отвергнуть Бога.будет.
Смысл жизни уроки и лекции | Иудаизм и евреи на Toldot.ru
вы к евреям нормально?
ну и почитать:
«Я», золотое яблоко, брошенное природой ложным богам, стало яблоком раздора, ибо они не знали первого правила священной игры: коснись мяча и бросай его другому. Взять его в руки грех, оставить себе смерть. Когда же оно летает от игрока к игроку так быстро, что его и не увидишь, и Господь Сам ведет игру, отдавая Себя твари в рождении и получая ее в ее добровольной жертве, вечный танец несказанно прекрасен. Вся боль и радость, ведомая нам здесь, на земле, лишь первое приближение к нему; но чем ближе мы к его предвечному ладу, тем дальше от нас земные боли и радости. Танец весел, но танцуют его не для веселья, даже не для добра, даже не для любви. Он Сам Любовь, Сам Добро, и потому в Нем радость. Не Он для нас, а мы для Него. Пустота и огромность Вселенной, пугавшие нас в первой главе, и сейчас поразят нас, ибо даже если они побочный плод нашего трехмерного воображения, они символизируют великую истину. Как Земля перед звездами человек перед всем тварным миром; как звезды перед Вселенной все твари, все силы и престолы перед бездной Бытия, которое нам и Отец, и Спаситель, и Утешитель, хотя ни мы, ни ангелы не можем ни сказать, ни помыслить, что Оно для Себя и в Себе.
Ибо все мы твари, Он один Сущий. Наше зрение достаточно слабо и не в силах вынести света Того, Кто был, и есть, и будет, и не может быть иным.Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Нет никаких духовных потребностей. «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном.» рим. 8:5 Есть потребность человека жить по плоти или по духу. В обоих случаях дух в человеке присутствует. Только у живущего по плоти это нечистый дух, а живущего по духу в человеке присутствует Дух Христов. Жить по плоти или по духу человека влечёт вера.Комментарий
-
Духовные потребностивысшие потребности идеального (не материального) характера эстетические, познавательные, религиозные. К духовным потребностям относятся: стремление к познанию себя и окружающего мира в их взаимосвязи, поиск и реализация смысла своей жизни, стремление к нравственному совершенству, потребность в вере идр. Они имеют ту особенность, что по мере удовлетворения интенсивнее возрастают, вызывают переживания. Эти потребности видоизменяют мировоззрение человека, его жизненный уклад, направляют его личностныекачества к большему нравственному совершенству. Такие потребности удовлетворяются через любовь, поиски веру.
Комментарий
-
Многие знают эту притчу:
Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь...
Другой волк представляет добро мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.(c)
Вот какая потребность будет больше превалировать, ту и будет , в первую очередь, удовлетворять человек.я не туплю, а экономно расходую потенциал.(с)
Не лезь в глаза затопчешь искру мысли...(с)Комментарий
-
Всё перечисленное вами есть помышления плотские и название духовные потребности придуманные человеком, для того что бы возвеличит определённую категорию плотских людей. Рабочий, крестьянин, и т.д не могут относится к этому сословию. Поэтому перечисленные так называемые духовные потребности никакого отношению к духу Христа не имеют.Комментарий
-
К евреям я отлично. Но смысла создания человека Богом я не уловил из вашего сообщения.будет.
Смысл жизни уроки и лекции | Иудаизм и евреи на Toldot.ru
вы к евреям нормально?
ну и почитать:
Страдание | Православие и мир
мне когда- то понравилось.
Понимате, создать кого-то, чтобы он мучился, и не объяснить созданию причину его создания, это жестоко.
Возможно, что так вышло случайно. Возможно, что бездумная природа породила нас разумных, возможно, что
мы по-прежнему бездумны, и наш разум только кажется нам.
Но допустить жестокого Творца, это самая страшная идеяКомментарий
Твитнуть
Комментарий