100% - Доказательство ТРОИЦЫ

[Лука]

всё верно, Он и есть ПЕРВОПРИЧИНА (НАЧАЛО) всего и вся. отличный стих.

Но он понял, что этот стих говорит о том, что Христа Бог сотворил первым.

[Daniil77]

всё верно, Он и есть ПЕРВОПРИЧИНА (НАЧАЛО) всего и вся.
отличный стих.

Благодарю сэр.Есть еще стихи, но это сказал сам Иешуа помазанник.

[Zax]

Но он понял, что этот стих говорит о том, что Христа Бог сотворил первым.

именно.
не Иисус начало в творении и создании, а Сам является началом и первопричиной всего.

- - - Добавлено - - -

Благодарю сэр.Есть еще стихи, но это сказал сам Иешуа помазанник.

сторожевая башня до добра не доведёт.
псевдохристианство к Спасителю не имеет никакого отношения.

[Daniil77]

сторожевая башня до добра не доведёт.
псевдохристианство к Спасителю не имеет никакого отношения.

Вы о чем???

[Tajar]

Написано, что все мы много согрешаем. А душа согрешающая та умрет. Итак все мы мертвые по грехам (Еф 2.1).
Вот по Слову и погибните. Так нет же спасения вне Церкви.

Вы какую группу детсада посещаете?!

[Zax]

Вы какую группу детсада посещаете?!

для вас, малышей, и сказано.

[nikolay-dreamer]

Вы какую группу детсада посещаете?!

и для вас нужно молоко, а не твердая пища. (Евр 5:12)

[STUDY]

Иисус Христос как человек рождён Марией, Отес у него Бог, поэтому и назван первородным, но сотворён самим Богом

Откровение 3:14И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

Diana123
Вы впадаете в крайность. Взяв одну сторону характеристики Иисуса Христа, игнорируете другую строну. Прочитав в Откровении первую главу, вы должны увидеть Иисуса Христа ВСЕДЕРЖИТЕЛЕМ, Началом и Концом.
С другой стороны, Иисус Христос в данный момент имеет человеческую плоть, которую ОН принял на СЕБЯ. Не стал бы Иисус Христос вторым Адамом, не было для человечества Царства небес.

А вы ЕГО как бы попрекаете в том, что ОН ради нас согласился всех спасти и стать новой главой человечества. Не очень красиво.

[Анастас]

именно.
не Иисус начало в творении и создании, а Сам является началом и первопричиной всего.

- - - Добавлено - - -

На самом деле особой разницы нет.
Если брать, чисто механически, то можно сказать, что Логос стал началом творения.
Ибо, когда Бог Отец восхотел сотварить мир, то нужно было с чего то начинать.
И первое - Сын вышел из утробы Отца, из неприступного света из нетварного мира из Святого Святых.
И выйдя из нетварного мира, Он по сути сотворил Небо - мир Ангелов и Землю - материальный мир.

Так , Сын есть и начало Творения. И все творение имеет начало в Сыне.
При этом Сын - творением не является. Хотя по сути, Он вышел из Бога Отца, став Образом Бога невидимого в видимой Вселеной, для людей и Ангелов.

[Алексей1984]

Ибо, когда Бог Отец восхотел сотварить мир, то нужно было с чего то начинать.
И первое - Сын вышел из утробы Отца, из неприступного света из нетварного мира из Святого Святых.

Вы уверены что Бог родил Сына вне недра Своего, как бы за пределами Самого Себя, разумея при этом, что Бог безначален и бесконечен.

[Анастас]

Вы уверены что Бог родил Сына вне недра Своего, как бы за пределами Самого Себя, разумея при этом, что Бог безначален и бесконечен.

Рождение - это и есть, выход из утробы.
Других образов апостолы не смогли придумать.
Вопрос же о началах и бесконечностях - это метафизический вопрос, пространства и времени. Нам в него лезть безполезно.

[Алексей1984]

Рождение - это и есть, выход из утробы.
Других образов апостолы не смогли придумать.

Так ведь Бог есть Дух, а не полоть, о какой утробе Духа можно говорить?

[Анастас]

Так ведь Бог есть Дух, а не полоть, о какой утробе Духа можно говорить?

Это не я говорю. Это Иоанн - Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.
Это опять, образ, для нашего понимания.
Мы же вообще ничего не знаем о природе духа, только в образах.

[Лука]

Это не я говорю. Это Иоанн - Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.

Не в лоне, а в недре и не открыл, а явил.

[Daniil77]

именно.
не Иисус начало в творении и создании, а Сам является началом и первопричиной всего.

ПРИЧИНА, -ы; ж. 1. Явление, обстоятельство, непосредственно порождающее, обусловливающее другое явление - следствие. П. пожара. П. болезни. П. поломки. Выяснить, установить причину. Найти причину. Устранить причину. Без причины нет следствия. П. всех причин. По техническим причинам (из-за технических неполадок).
2. Основание, повод, предлог для каких-л. действий, поступков.

НАЧАЛО, -а; ср. 1. Исходная точка, грань чего-л., имеющего протяжение; пространство, примыкающее к этой точке, грани (противоп.: конец). Н. пути. Н. улицы. Н. реки, горной гряды. Здесь берёт своё н. горный поток.
2. Первый момент, первый период чего-л., протекающего во времени, первая стадия какого-л. действия, развития какого-л. явления. Н. учебного года. Н. перехода к рынку. Н. работы над проектом. Н. жизненного пути. Положить н.; дать н. чему-л. (начать). Для начала неплохо (одобрение начинающему). // Вступительная часть научного, литературного, музыкального и т.п. произведения. Н. книги, оперы, романа. Выучить н. стихотворения. Забыть н. цитаты. Выучить текст от начала до конца. Начать повторять всё с начала.
3. Источник, основная причина чего-л.
Т. е. Иешуа был первой и основной причиной для создания всего?