ТРОИЦА

[Анечка хорошая]

Когда ни кого рядом не окажется видимо станет необузданным.

А, ить, он ВАМ ПОНРАВИЛСЯ: ему больше уделяете внимания, чем Богу. А Господь сказал:
"37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
(RST От Матфея 22:37,38)".
А о языке:
"5 так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

(RST Иакова 3:5-18)".

[Алексей1984]

Сын был Богом до Своего рождения от Бога Отца в предвечности?

[Анечка хорошая]

Сын был Богом до Своего рождения от Бога Отца в предвечности?

Вы видели мигающую лампочку?
Как Вы думаете? если свет ее свят, то и стекло с цоколем, или только цоколь свят, и праведен, а свет ее грешен?
В Евангелии сказано:
"Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(RST К Римлянам 11:16)".
"11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? 12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
(RST Иакова 3:11,12)".
Так и Бог Свет рождает Бога Света.
"Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(RST Псалтирь 44:8)".

"8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

(RST К Евреям 1:8-14)".

[Алексей1984]

Так и Бог Свет рождает Бога Света.

Так Бог Отец рождает Бога Сына или Бог Сын был прежде Своего рождения от Бога Отца.
Это вопрос о том, как Бог родил безначального Сына, Вы же утверждаете что Сын безначален как и Отец, а значит Сын и Бог безначален и тогда кого же родил Отец, если Сын всегда, безначально был Богом?

[Анечка хорошая]

Так Бог Отец рождает Бога Сына или Бог Сын был прежде Своего рождения от Бога Отца.
Это вопрос о том, как Бог родил безначального Сына, Вы же утверждаете что Сын безначален как и Отец, а значит Сын и Бог безначален и тогда кого же родил Отец, если Сын всегда, безначально был Богом?

А Вы в капусте сидите до сих пор, и когда Вас аист принесет никому не сказываете.
Что на ум придет, то и пишите, без цитат из Писания, и моими брезгуете. А, если снизойдете, то совершенно не в тему. Перемолился, батя!
А я Вам говорила и еще раз говорю:
Сущность Бога светится тремя светами, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Первый Свет Отец вечно рождает Сына Света, и из того же первого Света вечно исходит Дух Святой Свет.
Нет Бога без Первого Света, нет Бога без Второго Света, и нет Бога без третьего Света, и нет Бога без сущности Бога.
КАК НЕТ АЛЕКСЕЯ БЕЗ ГОЛОВЫ. Ноги у Вас первыми появились или голова, нам безразлично, но, если Вы не мыслите, и у Вас нет головы, то Вы не Алексей.
А Вы пытаетесь расчленить неделимого Бога и представить Его частями, одна часть появилась потом другая, затем третью кто-то нашел, и так до бесконечности.
Тогда как Бог Единый:
"29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
(RST От Марка 12:29,30)".
"15 ... блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, 16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
(RST 1-е Тимофею 6:15,16)".

[Алексей1984]

"15 ... блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, 16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
(RST 1-е Тимофею 6:15,16)".

Зачем Богу Отцу надо было рожать Бога Сына, который и без рождения всегда был Богом Сыном?

[Анечка хорошая]

Зачем Богу Отцу надо было рожать Бога Сына, который и без рождения всегда был Богом Сыном?

Сын Свет - это действие Божие, функция.
Ну, зачем Вы дышите, если прекрасно можете лежать и бездыханным?
Бог так светится вечно, и рисует Светом Свои Образы вечно.
Для чего Он сотворил материю?
Интересно было, как безмозглая тварь будет развиваться, расти, пыжиться в своих глазах, и в конце концов ради того, чтобы стать Братом Богу, погубит себя, заменив тварное нетварным.

Вот, наши ученые сделают железку с руками и ногами, и тут же мечтают, что она бегать будет, говорить, потом усовершенствует себя до уровня человека и станет вреднее человека.... Спросите их, для чего делают? Для чего одни сочиняют сказки, а другие - романы? - интересно им. Для чего Вы тут пишите? - интересно Вам.
Вот и Бог, придумал сюжет, придумал материю и творит Себе мир потихоньку. - интересно Ему, поверите Вы, что можете стать Братом Богу Сыну с Его помощью, или не поверите.

[Алексей1984]

Сын Свет - это действие Божие, функция.

Если Сын всегда был Богом. то для чего Богу Отцу рождать того, кто был всегда?
Женщина может родить заново того, кого уже родила?

[ДмитрийВладимир]

А, ить, он ВАМ ПОНРАВИЛСЯ: ему больше уделяете внимания, чем Богу. А Господь сказал:
"37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
(RST От Матфея 22:37,38)".
А о языке:
"5 так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

Я то конечно за своими речами слежу, то чего вы упускаете и в том что читаете.

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

[Анечка хорошая]

Если Сын всегда был Богом. то для чего Богу Отцу рождать того, кто был всегда?
Женщина может родить заново того, кого уже родила?

Это не совсем так.
Прежде, до творения материи, Бог рисовал только Светом, и то были образы-духи, невидимые. Человек, собачка, листик, козявочка, молекула, атом, - и все невидимое. Это Царство Божие, где один только Бог, а творения нет.
Потом творится материя и все из нее. Здесь Бог присутствует запредельно, но материю не рождает.
На третьем этапе Бог становится подобным материи, видимым. Это уже не Дух невидимый, а Дух изображающий Собой сложную материю.
До материи в рисунках Бога не было ни костей, ни кишечников, ни желудков и прочих внутренностей. Помните, Христос говорит Апостолам, что Дух плоти и костей не имеет.
"37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. 38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
(RST От Луки 24:37-45)".
А материя внутренне очень многогранна, и все это многообразие творится сначала Богом, а потом Дух становится ему подобным. И ВИДИМЫМ. Был невидимый, а стал видимым. Более того, стал внутренне очень сложным, это уже не Рисунок из Света, а очень сложная Фигура, которая ест и пьет, для того и есть просит, чтобы убедились. Ибо Апостолам предстояло научить нас Причастию, и самим не искать в своем теле Света и мерцающих звезд, принимая Бога в себя. Перед ними стоял Бог, словно обычный человек, только мог проходит через запертые двери, как раньше проходил через толпу.
"19 В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
(RST От Иоанна 20:19,20)".

Следующий этап заключался в том, чтобы все творение стало Духовным - ВИДИМЫМ ДУХОМ. Но не сразу, не в одно мгновение, а постепенно, сначала человек, а потом его окружение. На этом отрезке времени материя продолжает твориться и одновременно взаимодействовать с Видимым Духом, Который становится частями, похожими на материю (не отличишь).
"10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, 11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
(RST К Колоссянам 3:10,11)".
Завершающим этапом будет сначала то, что все станет подобным Сыну Богу, а потом будет рождаться Богом Отцом. Теперь Вас творит БОГ ТРОИЦА, А ПОТОМ БУДЕТ РОЖДАТЬ ОТЕЦ БОГ, И Вы станете видимым Духом Богом Сыном.
"3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,
7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
(RST К Ефесянам 1:3-10)".

"Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
(RST 1-е Коринфянам 15:28)".

[Алексей1984]

Это не совсем так.

Да как же не так, если именно так. Сын Личностно по Божеству Отца рождён однажды, если бы Сын был безначален, то Он был уже не Сыном, а Отцом, ибо безначален только Отец, а Сын рождён, имеет Своё начало в предвечности.

[Анечка хорошая]

Я то конечно за своими речами слежу, то чего вы упускаете и в том что читаете.

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

А я и за собою следить не успеваю, а Вы молодца.... Если что, черканите, буду работать и над собой.
Тем не менее, Господь Воскрес Таким, Каким родился от Девы Марии, только теперь не берет на сотворенное тело грехов наших, потому и умереть не может.
"Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
(RST Деяния 2:36)".
«1 Павел, ...
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
(RST К Римлянам 1:1-3)».
«4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, (RST К Римлянам 1:4)».

«5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом. (RST К Римлянам 1:5-6)».

«4 Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(RST К Римлянам 9:4,5)».

[Анечка хорошая]

Да как же не так, если именно так. Сын Личностно по Божеству Отца рождён однажды, если бы Сын был безначален, то Он был уже не Сыном, а Отцом, ибо безначален только Отец, а Сын рождён, имеет Своё начало в предвечности.

Свет Сам Себе присваивает Личностные отношения. И Свет, имеющий сущность, которая светится всегда, не рожден однажды, а рождается всегда.
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(RST К Евреям 13:8)».

Если бы Свет не рождается постоянно, то Его нельзя было бы назвать тем же во веки, ибо одно действие представляет рождение, а другое - существование без изменений. Без изменений представлена в Боге сущность Его.
«3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
(RST К Евреям 1:3)».

Однажды сотворена плоть для Света, и сотворена до творения мира.
«4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
(RST К Евреям 1:4-6)».

«9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
...
(RST К Евреям 1:9-13)».

[ДмитрийВладимир]

А я и за собою следить не успеваю, а Вы молодца.... Если что, черканите, буду работать и над собой.
Тем не менее, Господь Воскрес Таким, Каким родился от Девы Марии, только теперь не берет на сотворенное тело грехов наших, потому и умереть не может.

Это вы отсебятину строчите, не различая разницу меду плотским и духовным.

• Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
  Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
• Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
• И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

[Анечка хорошая]

Это вы отсебятину строчите, не различая разницу меду плотским и духовным.

• Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
  Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
• Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
• И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Так не долго и додуматься до того, что человек Бога сочинил. Вы, знамо, различаете, только у Вас первой почему-то появляется материя, а потом Бог с духами! А у меня наоборот, Бог всегда, а потом материя по воле Божией.