Мелхиседек.

[sergej57]

Он имел силу, но временную.

Зачем придумывать новое евангелие?

Евр.9:17 ...завещание [завет] ... не имеет силы, когда завещатель жив.

Откр.13:8 ...в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Если завет (и не только с Ноем) имел силу, значит была смерть Завещателя, т.е. была жертва Агнца, закланного от создания мира.

[Трэм]

Зачем придумывать новое евангелие?
Если завет (и не только с Ноем) имел силу, значит была смерть Завещателя, т.е. была жертва Агнца, закланного от создания мира.

Такое Евангелие есть Ветхий Завет «Говоря 'новый', показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр.8:13), поэтому новое Евангелие совершенно необходимо. А в Ветхом Завете не было смерти Завещателя, а была смерть животных только, то есть образов.

[ВикторКоваленко]

Ну, трудно сказать, ведь Агнец снимает печати с книги и она раскрывается Отк.10:2, а также потом Ангел дает эту книгу Иоанну и о ее съедает Отк.10:10 и пишет о всем этом. Поэтому очень много признаков того, что эта книга объединяется с книгой жизни, хотя, может быть не в том смысле, что там записаны все от создания мира, а в том смысле, что там есть знания для жизни в отношении того времени.

А чем отличается библион от библаридион, не подскажете (или кто еще, может, знает)?

[sergej57]

...в Ветхом Завете не было смерти Завещателя

Евр.9:17 ...завещание [завет] ... не имеет силы, когда завещатель жив.

была смерть животных только, то есть образов.

С животными заветы никто не заключает.

[avdenaho]

Вопросы:
1. Что за небесный чин имел Мелхиседек, что даже Иисус Христос, назван священником вовек, по чину Мелхиседека?
2. Писание упоминает нам о Мелхиседеке потому что, это был факт, но зачем?

1. Прочитай внимательней Павел все понятно описывает ...
Как один земной не имел ни рода ни племени, ни начала ни возраста, ни конца священства (которому сам Левий принес десятину в чреслах отца), так и Христос стал Большим Мелхиседеком, предстоящим перед Отцом в Его Царстве, во первых Царем, а во вторых Священником без срока священства и Его замены, по причине того, что не умирает ...
2. За тем, что Павел по откровению данному ему Богом, открыта тайна домостроительства храма и Церкви в небесах с Царем и священством ...
Этой тайны нет в Евангелиях ...

[piroma]

1. Прочитай внимательней Павел все понятно описывает ...
Как один земной не имел ни рода ни племени, ни начала ни возраста, ни конца священства (которому сам Левий принес десятину в чреслах отца), так и Христос стал Большим Мелхиседеком, предстоящим перед Отцом в Его Царстве, во первых Царем, а во вторых Священником без срока священства и Его замены, по причине того, что не умирает ...
2. За тем, что Павел по откровению данному ему Богом, открыта тайна домостроительства храма и Церкви в небесах с Царем и священством ...
Этой тайны нет в Евангелиях ...

основы тайны даны -деталей нет
хотя кое какие и есть - Иерусалим небесный

Мальхиседек какого града был священник ?

[Трэм]

Евр.9:17 ...завещание [завет] ... не имеет силы, когда завещатель жив.
С животными заветы никто не заключает.

Вы не понимает что такое образы искупления Ветхого Завета? Так как же вам объяснять большее?

[Трэм]

А чем отличается библион от библаридион, не подскажете (или кто еще, может, знает)?

Кажется, одно "свиток" и другое "небольшой свиток", также можно сказать, что этот эпизод съедания книги параллелен Иез.2:9-3:3.

[sergej57]

Вы не понимает что такое образы искупления Ветхого Завета? Так как же вам объяснять большее?

Ваше учение, "доказывающее", что Агнец не был заклан от создания мира, мне ничего не объясняет.

Откр.13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Погружаться в глубины Вашего учения у меня нет никакого желания.

[avdenaho]

основы тайны даны -деталей нет
хотя кое какие и есть - Иерусалим небесный

Мальхиседек какого града был священник ?

Царь Салима, то есть царь мира Евр. 7.2
Город рядом с которым крестил Иоанн
Отождествляемого с Иерусалимом (Слов. Стронга)...
Если тайны нет, то что Павел за предания и откровения передавал Тимофею ???

[piroma]

Царь Салима, то есть царь мира Евр. 7.2
Город рядом с которым крестил Иоанн
Отождествляемого с Иерусалимом (Слов. Стронга)...
Если тайны нет, то что Павел за предания и откровения передавал Тимофею ???

перечислите

нету описания деталей построения тайн и каких - их много

одна только известна - язычники в ТЕЛО Христа с Иудеями крестятся Духом и детали ее описаны в посланиях как совершается и что значит

[ВикторКоваленко]

Кажется, одно "свиток" и другое "небольшой свиток"...

Это к тому, что книги у Агнца и Ангела разные.

...также можно сказать, что этот эпизод съедания книги параллелен Иез.2:9-3:3.

В Иез.2:9 - 3:3, обращение к народу Израилеву.
В Откр.10 обращение к народам, языкам, племенам и царям многим.
"Эпизоды съедания" параллельны как два ж/д пути или две полосы на автостраде? (направления разные)
Есть свои выводы?

(спросил бы еще когда именно /среди каких событий Дня Господня/ Ангел поставил правую ногу на море, а левую на землю?)

[avdenaho]

перечислите

нету описания деталей построения тайн и каких - их много

одна только известна - язычники в ТЕЛО Христа с Иудеями крестятся Духом и детали ее описаны в посланиях как совершается и что значит

Это мне нужно все послания Павла зачитывать )
Там от назначения пресвитеров, до участия личного устроительства в храм ...
И от Исхода, Песни Песней до измерения храма в Откровении ...
Проповедь Владимира Мазур "О Тайне Домостроительства Церкви Божией
Если интересно ...

[Трэм]

Ваше учение, "доказывающее", что Агнец не был заклан от создания мира, мне ничего не объясняет.
Погружаться в глубины Вашего учения у меня нет никакого желания.

Так я давно вам сказал, закончим уже.

[Трэм]

Это к тому, что книги у Агнца и Ангела разные.

Тогда что эта за книга и откуда она взялась? Возможно, тогда мы никогда не узнаем это.

(спросил бы еще когда именно /среди каких событий Дня Господня/ Ангел поставил правую ногу на море, а левую на землю?)

Судя по порядку видений Ангел появляется (в 10 главе) после того, как сняты все печати (в 8 главе), то есть все логично. А если по порядку событий, то думаю, он появляется после 5 печати как Предтеча (вроде Иоанна Крестителя) и дает "раскрытую книгу" чтобы пророчествовать двум свидетелям 1260 дней, а в эти первые 1260 дней (между 5 и 6 печатью) происходят события 7 труб, которые наподобие казней Египетских. Но в принципе это так и есть, то есть сейчас печати еще не сняты, но они уже сняты для понимания, потому что книга Откровения - книга "открытая" Отк.22:10, а книга Даниила была "закрытая" Дан.12:4 (для понимания), пока Откровение не прояснило многое.

В Иез.2:9 - 3:3, обращение к народу Израилеву.
В Откр.10 обращение к народам, языкам, племенам и царям многим.
"Эпизоды съедания" параллельны как два ж/д пути или две полосы на автостраде? (направления разные)
Есть свои выводы?

Есть общепризнанный факт (с ним можно предварительно согласится или начинать все сначала), что Откровение есть краеугольный камень всех Ветхозаветных пророков, а пророки пророчествовали об Израиле. То есть надежда Израиля всегда на переднем плане, да и другой надежды они не знали, как и книга Деяний. Поэтому логично предположить, что книга Откровения в основной своей идее тоже о народе Израиля и о надежде Израиля на 1000 Земное Царство и Небесный город (Невесту) или можно сказать продолжение Деяний во второй части пророчества, процитированного Петром из Иоиля - Деян.2:19-21. Также выражение «соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему» Отк.1:6, 5:10, то есть Царственным Священством для всех народов - это исполнение обетования данного Израилю: «а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым» Исх.19:6, также 1 Пер.2:9, где Петр пишет Еврейскому рассеянию. Поэтому, думаю, пророчество Иез.2:9-3:3 вполне соответствует.

Что касается обращение к народам, языкам и племенам. События Дня Господнего сравниваются с днями Ноя: «о, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» Мф.24:27-39. Этим ковчегом для многих будет "книга жизни", которая перенесет их в будущий век, но только Израиль будет Царственным Священством (Женой и Невестой), хотя с включенными туда Язычниками по духу. Строго говоря Новый Завет Бог не заключал с Язычниками или со всеми народами. Поэтому, хотя действительно Откровение говорит о событиях мирового масштаба, но ковчегом будет "книга жизни" и надежда Израиля на земное Царство или Небесный город, как небесная фаза этой надежды, но при том еще только побеждающие, как сказано, наследуют все это.