Как христианам праздновать субботу?

[Геркулес]

Да, я общаюсь с Ним.

Господь и Бог мой, я люблю Тебя всем сердцем моим и всем разумением моим и всею душою моею. Я знаю, как я слаб, и не способен исполнить заповеди Твои и ходить путями Твоими, поэтому молю Тебя, Ты веди меня в Царство Твое, Ты дай мне мудрость и силы услышать, понять и исполнить волю Твою. Возьми мою волю и замени ее Свой, только Ты способен сделать меня полностью послушным воле Твоей и я молю Тебя об этом.

На Бога надейся и сам не плошай, - усилия прилагай.

"Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
9 Вот, Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобой Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь».
Иисус Навин 1 глава Библия: https://bible.by/syn/6/1/#8

"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его,..."
Евангелие от Матфея 11 глава Библия: https://bible.by/syn/40/11/#12

[Ген Лио]

Вполне.

Спасибо .

- - - Добавлено - - -

На Бога надейся и сам не плошай, - усилия прилагай.

"Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
9 Вот, Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобой Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь».
Иисус Навин 1 глава Библия: https://bible.by/syn/6/1/#8

"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его,..."
Евангелие от Матфея 11 глава Библия: https://bible.by/syn/40/11/#12

Все правильно, именно об этом и речь

[stani]

Иисус Христос и Суббота

Он [Христос] сказал им: "Суббота была сотворена для человека, а не человек для субботы.
Так что Сын Человеческий есть господин
и субботы".
ОТ МАРКА 2:27-28 WBTC

Как относился к Субботе Иисус Христос? Многие видят в Его отношении к седьмому дню то, что им хочется. Некоторые ошибочно считают, что Иисус Христос пренебрегал Субботой или даже сознательно нарушал Субботнюю заповедь.
На самом деле в четырех Евангелиях Суббота упоминается почти пятьдесят раз (т.е. больше, чем в пяти первых книгах Библии вместе взятых!), а значит, отношение Христа к Субботе подробно документировано историческими свидетельствами. Однако, чтобы понять евангельские свидетельства, необходимо учитывать, как изменилось - или, точнее, как изменялось соблюдение Субботы с того момента, когда оно было впервые
установлено и затем включено в Десять Заповедей.

Суббота в истории

За века, прошедшие до времени Христа, в соблюдении субботы произошли значительные изменения. Бог не однократно предупреждал Израиль, чтобы он не забывал о Его великих делах и законах.
Печальная история древних израильтян показывает, что они не послушали Его. Постепенно Израиль забыл Бога и распался, разделившись на отдельные царства - Израиль и Иудею. Позднее, в восьмом и шестом веках до н.э. соответственно, его захватили ассирийцы и вавилоняне.
Одним из самых вопиющих грехов Израиля, приведших его к этому рабству, было нарушение Субботы Божией. Даже тогда, когда Иудея губила себя грехами своих граждан, Бог продолжал взывать к Своему народу через пророка Иеремию:

не
носите ношу в субботний день через ворота
Иерусалима. не делайте никакой
работы в этот день - вы должны сделать
этот день святым, как Я повелел вашим предкам.
Но
если вы не послушаете Меня и Мне не
подчинитесь, , не соблюдая святого
дня, то Я разожгу в воротах Иерусалима
негасимый огонь, который будет гореть,
пока не сожжёт все дворцы Иерусалима
ИЕРЕМИЯ 17:21-22, 27 WBTC

Пророк Иезекииль вещал от лица Бога, после того, как он сам и большая часть Иудеи оказались в вавилонском плену:

Я сказал им и о днях
отдыха, которые были знамениями между
Мною и ими, показывающими, что Я
Господь и что Я сделал их священными.
Но семья Израиля отвернулась от Меня в
пустыне, она не следовала законам Моим,
отказалась подчиняться Моим законам,
Люди Израиля отказались подчиняться
Моим законам, не следовали Моим заветам,
они относились к субботам, как к чему-то
неважному
ИЕЗЕКИИЛЬ 20:12- 13, 16 WBTC

И еще говорил Бог народу Иудеи:

Священники сильно вредили учению
Моему. Они неправильно относились к
Моим святыням, они их не считают
святыми, к чистому относятся они, как к
нечистотам, они не учат людей и отказы-
ваются почитать Мои субботы. Они делают
Меня нечистым.
ИЕЗЕКИИЛЬ 22:26 WBTC

Позднее многие из еврейских пленников вернулись из Вавилона и за несколько веков до времени Христа снова поселились на тех землях, где жили прежде. Из пророчеств Иеремии и Иезекииля они знали, что их народ понес наказание за нарушение законов Божиих и что одним из главных грехов было нарушение Субботней заповеди.
Восстановив свою национальную целостность, они решили никогда не повторять ту же ошибку. В результате в течение нескольких веков еврейские религиозные руководители тщательнейшим образом регламентировали, что разрешалось и что запрещалось делать в Субботу. Таким образом, они переметнулись из одной крайности в другую - от пренебрежения и нарушения Субботы они перешли к деспотическому и законническому ее соблюдению.

В Библейском Иллюстрированном Словаре Зондервана [ The Zondervan Pictorial Bible Dictionary ] в статье, посвященной Cубботе, описано, каких масштабов достигли эти крайние меры ко времени Христа.

"Религиозный кодекс запретов, связанных с Субботним днем, насчитывал 39 основных типов запрещенных действий. Нельзя было сеять, пахать, жать, собирать в снопы, просеивать, молотить, веять, печь... Каждый из этих запретов, в свою очередь, включал в себя другие, более мелкие и специфические, так что в действительности насчитывалось несколько сотен дел, которыми совестливый и законопослушный еврей не мог заниматься в Субботу. Так, например, запрещение завязывать узлы было слишком общим, и потому возникла необходимость уточнить, какие именно узлы были запрещены, а какие все же разрешались. В результате было постановлено, что в Субботу разрешается завязывать лишь такие узлы, которые можно развязать одной рукой...

Другими словами соблюдение заповеди о Субботе было превращено в не удобоносимое бремя.

И вот в этой-то ожесточенной и напряженной атмосфере запретов и ограничений появился Иисус Христос со Своим учением и проповедью. В настоящее время многие приходят к ложным заключениям о взглядах Иисуса Христа на Субботу именно потому, что не учитывают этого исторического контекста.
В Евангелиях содержатся многочисленные упоминания о столкновениях между Иисусом и религиозными руководителями современного Ему еврейства по вопросу о Субботе. Исцеления, которые Он совершал в Субботу, и все Его учение о соблюдении Субботы, вызывало в них чувство протеста. Краткий обзор библейских свидетельств о Его жизни и Его учении помогает лучше понять, как Христос относился к Субботе.
Читая о событиях жизни Христа, следует помнить о том, когда они были записаны. Большинство ученых согласны в том, что Евангелия Матфея, Марка и Луки были написаны между пятидесятым и семидесятым годами первого века, т.е. через 20-40 лет после того, как произошли описанные в них события. Если бы Иисус Христос действительно стремился отменить, изменить или вообще упразднить соблюдение Субботы, Его намерение было бы зафиксировано в исторически достоверных свидетельствах евангелистов о Его жизни. Однако, в поддержку этого мнения нельзя привести ни одного свидетельства.

Вопрос состоит не в том соблюдал ли Иисус Субботу, а в том, каким именно образом Он её соблюдал!

ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!

[Геркулес]

Иисус Христос и Суббота

Он [Христос] сказал им: "Суббота была сотворена для человека, а не человек для субботы.
Так что Сын Человеческий есть господин
и субботы".
ОТ МАРКА 2:27-28
[/SIZE]ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!
[/B]

С ПРАЗДНИКОМ Святой Субботы, народ Божий ! ШАББАТ ШАЛОМ !

«Объяви сынам Израилевым и скажи им о ПРАЗДНИКАХ Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
шесть дней можно делать дела, а в СЕДЬМОЙ день СУББОТА покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
Левит 23 глава Библия: https://bible.by/syn/3/23/#2

С исполнением Знамений Отца и Сына !
«Скажи сынам Израилевым так: Субботы Мои соблюдайте, ибо это знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.
16 И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои как завет вечный.
17 Это знамение между Мной и сынами Израилевыми навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился».
Исход 31 глава Библия: https://bible.by/syn/2/31/#13

"Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы, пророка;
40 ибо, как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи."
Евангелие от Матфея 12 глава Библия: https://bible.by/syn/40/12/#39

В ПРАЗДНИК Божий Воскрес Христос, - в День Господень Отца, во СВЯТУЮ Субботу ! ( Но не в сандэй языческий). Когда же распяли Иисуса? Плевела номер 1.? (Илия Прохожий) / Проза.ру
Кто сможет убрать плевелы, сам увидит Чистую Пшеницу.

[Ген Лио]

Читаем в законе: Бог мне помошник...и это так.
Это мой опыт...Больше не кому, а через кого ОН это сделает я не предполагаю, прошу и Он помогает,...а я благодарю...
Ваш опыт мне понравился, я перед любым делом прошу благослови...
Итак мало того что Помощник - ОН служит нам, вспомните слова Учителя, что Он пришел не для того чтобы Ему служили, а чтобы ОН нам послужил...

Конечно, Он помощник мне. И я прошу Его о помощи, и Он помогает. Дело не в этом. Дело в том, насколько правильно такое положение. Когда я говорю, что кто-то мне помощник, я делаю себя главным, а того, второго подчиненным. Вот это мне и не нравится. Я больше не хочу быть главным, я хочу, чтобы главным был Иисус. И, конечно же, я только учусь, и у меня это очень плохо получается. Речь об этом.

Кстати ... Он служит соблюдающим субботу, есть не мало примеров и кстати у адвентистов...во времена гонений когда верующие сидели в тюрьмах,
есть удивительные свидетельства как в субботу просили и получали готовую еду...
в простоте просил, только дай готовую, сырую я не буду готовить...и получил скумбрию какого то посола,
подобные свидетельства я слышала и у пятидесятников, не в связи с субботой, просто двое в пути и по Божьей воле, голодные, просят и вот на тропинке лежит испеченная буханка белого хлеба...
Кстати...так с Его помощью я получила свидетельство о кашерном мясе, просила дать хорошее(трудные были времена, продавали обрезки в брикетах, замороженные, где то на 5 кг) и вот мне выносят что то отличное от других, у всех свиные жирные обрезки, а у меня что это?
Дома рассмотрела, а это говядина и такие чистые куски мяса, что диво...
Как тут не утвердиться, какое мясо хорошее для меня приготовил Бог.

Мы наверное, не совсем понимаем друг друга. Я отвечал на вопрос: "Как христианам праздновать субботу". А не:"Нужно ли христианам праздновать субботу". Ответ на второй вопрос - да, нужно. Ответ на первый вопрос: исполнять волю Божью, и не только в субботу, но и с понедельника по пятницу, включая воскресенье, и не забывать субботу. Что в этом неправильного?

Исследуйте учение Христа и Он откроет вам, что когда Он в вас, Он исполняет волю Божию, человек не может грешить, потому что семя Божие пребывает в нем.
Помните у пророка: и плоды тебе будут от Меня.
А еще хорошо известное, без Меня не можете делать ничего.

Да, да, совершенно верно. Особенно, хорошо известное: "без Меня не можете делать ничего". К сожалению, я практически никого не встречал, кто бы действительно понимал этот текст. Этот текст означает, что все, что мы делаем, доброго или плохого, мы делаем с Иисусом Христом. И если мы не поступаем по Его воле, это значит, что мы используем Его святую силу на свои греховные дела. Когда я говорю: я могу, это значит, что я обкрадываю Бога и лгу. Ведь я не могу без Него ничего, а значит, Он мне дал силы, способности, а я... думаю, что это - я.

[Двора]

Конечно, Он помощник мне. И я прошу Его о помощи, и Он помогает. Дело не в этом. Дело в том, насколько правильно такое положение. Когда я говорю, что кто-то мне помощник, я делаю себя главным, а того, второго подчиненным. Вот это мне и не нравится. Я больше не хочу быть главным, я хочу, чтобы главным был Иисус. И, конечно же, я только учусь, и у меня это очень плохо получается. Речь об этом.

Так Он и был главным и остается Им, мы - все Им живем и движемся и существуем.
В начале пути меня смутила мысль, что все, что имеем и все что вокруг все принадлежит Богу, все Его, а что мое?
И приходит разумение, а мы все и я в том числе живу духом Бога и благодаря Ему что то знаю и что то умею и что то делаю, потому все что сделала и все что получила и все что имею все Его, Он или дает этим пользоваться или нет(и такое бывает) и потому голыми пришли в мир и уходим
голыми, никто с собой ничего не уносит, кроме дел,
они идут впереди умершего в Господе.
Мы устами говорим и обращаемся к Нему: Господин, Он наш Господин, Он главный, мы Им живем и движемся и существуем.
А мы рабы ничего не стоящие и это когда исполняем волю Его.

- - - Добавлено - - -

Мы наверное, не совсем понимаем друг друга. Я отвечал на вопрос: "Как христианам праздновать субботу". А не:"Нужно ли христианам праздновать субботу". Ответ на второй вопрос - да, нужно. Ответ на первый вопрос: исполнять волю Божью, и не только в субботу, но и с понедельника по пятницу, включая воскресенье, и не забывать субботу. Что в этом неправильного?

Понимаю, что только на субботы есть устав что делать и что не делать в этот день.
И этот устав не распространяется на другие дни.
А вы настаиваете что как в субботу так и каждый день, или как каждый день так и в субботу и этим свою волю ставите выше воли Бога.

- - - Добавлено - - -

Да, да, совершенно верно. Особенно, хорошо известное: "без Меня не можете делать ничего". К сожалению, я практически никого не встречал, кто бы действительно понимал этот текст. Этот текст означает, что все, что мы делаем, доброго или плохого, мы делаем с Иисусом Христом. И если мы не поступаем по Его воле, это значит, что мы используем Его святую силу на свои греховные дела. Когда я говорю: я могу, это значит, что я обкрадываю Бога и лгу. Ведь я не могу без Него ничего, а значит, Он мне дал силы, способности, а я... думаю, что это - я.

Что мы делали без Него, в том раскаивались и продолжаем ...это был грех неверия и плод смерть.
А вот праведности не было, с Ним и в Нем(во свете) дела праведности, все что по правде все с Ним: а это услышали благую весть и поверили и приняли - от Него и с Ним и в Нем, благодаря Ему, возвратились из плена, освободились от власти тьмы, осталось умереть для себя, чтобы жить для Бога.
А вот почему мы цепляемся за свое...я о себе в первую очередь...тут тоже все индивидуально.
Так понимаю.

[Ген Лио]

Так Он и был главным и остается Им, мы - все Им живем и движемся и существуем.
В начале пути меня смутила мысль, что все, что имеем и все что вокруг все принадлежит Богу, все Его, а что мое?
И приходит разумение, а мы все и я в том числе живу духом Бога и благодаря Ему что то знаю и что то умею и что то делаю, потому все что сделала и все что получила и все что имею все Его, Он или дает этим пользоваться или нет(и такое бывает) и потому голыми пришли в мир и уходим
голыми, никто с собой ничего не уносит, кроме дел,
они идут впереди умершего в Господе.
Мы устами говорим и обращаемся к Нему: Господин, Он наш Господин, Он главный, мы Им живем и движемся и существуем.
А мы рабы ничего не стоящие и это когда исполняем волю Его.

Как хорошо вы написали, и я совершенно согласен с этим. Давайте, на этом согласии и остановимся в этом вопросе.

Понимаю, что только на субботы есть устав что делать и что не делать в этот день.
И этот устав не распространяется на другие дни.

Цитата из Библии:

9. шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10. а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих
(Книга Исход 20:9,10)

Обратите внимание на этот текст. В нем Бог повелевает делать свои дела шесть дней, и посвятить один день, субботу Господу.
Я говорю, что не хочу, отказываюсь делать свои дела во все дни жизни моей, я хочу посвятить все дни Господу. Что в этом неправильного?

А вы настаиваете что как в субботу так и каждый день, или как каждый день так и в субботу и этим свою волю ставите выше воли Бога.

Давайте выразим точнее, на чем я настаиваю:
1. Я настаиваю, что необходимо выполнять волю Бога в любой день недели, это правильно или нет?
2. Я настаиваю, что нужно слушать Бога, и делать то, что Он говорит. Разве это не правильно?
Или вы полагаете, что Бог повелит мне делать то, что Сам запретил делать в субботу, или в любой другой день?
И где здесь моя воля?

Обратите внимание на глубокое противоречие в том, что вы пишите. Я знаю, это очень трудно понять, и все же... Иисус сказал, и вы процитировали Его слова: "Без Меня не можете делать ничего". И вот вы пишите

Что мы делали без Него, в том раскаивались и продолжаем ...это был грех неверия и плод смерть.

Если что-то делали без Него, значит - можем. Так можем или нет?

А вот праведности не было, с Ним и в Нем(во свете) дела праведности, все что по правде все с Ним: а это услышали благую весть и поверили и приняли - от Него и с Ним и в Нем, благодаря Ему, возвратились из плена, освободились от власти тьмы, осталось умереть для себя, чтобы жить для Бога.
А вот почему мы цепляемся за свое...я о себе в первую очередь...тут тоже все индивидуально.
Так понимаю.

И здесь я с вами согласен. Нет праведности в том, что хотим поступать по своему. И Бог, по великой Его доброте позволяет нам это делать. Мы без Него действительно ничего не можем...

[stani]

Иисус Христос и Суббота

Он [Христос] сказал им: "Суббота была сотворена
для человека, а не человек для субботы.
Так что Сын Человеческий есть господин
и субботы".
ОТ МАРКА 2:27-28

Иисус проповедует в Субботу

Первое упоминание о Субботе в жизни Иисуса Христа мы
встречаем в Евангелии от Луки:

И пришёл Он в Назарет, в город, где
вырос. В субботний день пошёл Он по
Своему обыкновению в синагогу и встал,
чтобы читать писания перед присутствую-
щими.
ОТ ЛУКИ 4:16

Итак, в первом же из евангельских упоминаний о Субботе,
которое встречается в рассказе о начале служения Христа, мы
видим, что для Него было обычным, привычным действием
в субботний день ходить в синагогу. И это не единственное
свидетельство: Он и позднее продолжает учить в синагоге в
Субботу (Мк. 6:2; Лук. 13:10).
Лука продолжает:

И дали Ему книгу пророка Исаии,
и, открыв книгу, нашёл Он место, где было
написано:
"Дух Господний во Мне.
Бог призвал Меня, чтобы благове-
ствовать нищим.
Он послал Меня объявить свободу
пленным,
возвратить зрение слепым,
отпустить измученных на свободу,
и возвестить время милости
Господней" [Исайя 61:1-2].
Потом Он закрыл книгу и отдал её
служителю. Он сел, и глаза всех в синагоге
были устремлены на Него. И Он начал
говорить им: "Сегодня сказанное в Писании
свершилось пред вами".
ОТ ЛУКИ 4:17-21

Иисус процитировал первый и второй стихи из 62 главы
книги пророка Исаии, в которых присутствовавшие в синагоге
узнали пророчество о приходе Мессии. Своими словами
Сегодня сказанное в Писании свершилось пред вами Он показал
им, что это пророчество исполнилось, и провозгласил Себя
долгожданным Мессией. Затем Иисус сравнил Свое служение
со служением пророков Илии и Елисея. Слушатели прекрасно
поняли смысл Его слов и попытались убить Его, но Он скрылся
от них (стт. 23-30).

Обращает на себя внимание то обстоятельство, что именно
в Субботу Иисус провозгласил Себя Мессией!

Итак, это первое упоминание о Субботе за время служения
Иисуса. В этот день Иисус Христос впервые провозгласил
Себя Мессией, обещанным в пророчествах, и объявил всему
человечеству о Своей миссии как Спасителя. Это было великое
событие. Он вырос в Назарете. И в эту Субботу жители
Назарета первыми услышали, что Он есть Мессия. Он показал
им надежду Своего будущего царствия, Он дал им евангелие,
благую весть обетования.

Вопрос состоит не в том соблюдал ли Иисус Субботу, а в том,
каким именно образом Он её соблюдал!

ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!

P.S. Священное Писание цитируется по "БИБЛИЯ" Современный Перевод Библейских текстов
World Москва 1999 г.

[Геркулес]

[SIZE=5][FONT=times new roman]

[/B]ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!

P.S. Священное Писание цитируется по "БИБЛИЯ" Современный Перевод Библейских текстов
World Москва 1999 г.

ШАББАТ ШАЛОМ !

С ВЕЧНЫМ ПРАЗДНИКОМ Дня Седьмого, - СВЯТОЙ БЛАГОСЛОВЕННОЙ СУББОТОЙ ! Быт.2,2-3; Лев.23.

[stani]

Иисус Христос и Суббота


Он [Христос] сказал им: "Суббота была сотворена
для человека, а не человек для субботы.
Так что Сын Человеческий есть господин
и субботы".
ОТ МАРКА 2:27-28

Иисус исцеляет и изгоняет бесов в Субботу

И вот Иисус сразу же начинает использовать Субботу, чтобы
возвещать грядущее Царство Божие и являть миру, что Он
Мессия, наделенный чудесной властью.

Иисус направился в Капернаум, город в
Галилее. В день субботний Иисус учил
народ, и не переставали удивляться все
вокруг, ибо слово Его было исполнено силы.
ОТ ЛУКИ 4:31-32

Затем Иисус изгнал из человека беса. Присутствующие
в синагоге были потрясены, случившимся:

Все видевшие это были потрясены
случившимся и обсуждали это между собой,
говоря: "Что это значит? Он разговаривает с
нечистыми духами, приказывает им властью
Своею, и они в ыходят.
ОТ ЛУКИ 4:36

Затем Он отправился в дом Петра и исцелил его тещу от го-
рячки. И вот, на исходе Субботнего дня

все привели или
принесли к Иисусу страдающих различными
болезнями, и Он возложил на них руки и
исцелил их. Из многих больных вышли
бесы, восклицая: "Ты - Сын Божий!" Но Он
запрещал им говорить, ибо знали они, что
Он - Христос.
ОТ ЛУКИ 4:40-41

Будучи Спасителем, Иисус понимал назначение Субботы.
Он понимал, что это самый подходящий день для того,
чтобы принести человечеству весть об исцелении, надежде
и искуплении. Даже бесы признали, что Он - тот Мессия
(т.е.Христос, Ин. 1:41), о Котором говорили пророчества.
Иисус использовал Субботу, чтобы показать людям, что Он
есть Исцелитель и Спаситель человечества.
Иисус вступает в спор с фарисеями о поведении Своих
учеников в Субботу: Мф. 12:1-8; Мк. 2:23-28; Лук. 6:1-5
Эти места в двенадцатой главе Евангелия от Матфея, второй
главе Евангелия от Марка и шестой главе Евангелия от Луки
часто толкуют неправильно. В результате создается ложное
впечатление, будто Иисус нарушил Субботнюю заповедь. Вот
что рассказывает Марк:

Случилось Иисусу в субботу проходить
через пшеничные поля. Его ученики доро-
гою стали срывать колосья. Тогда фарисеи
сказали Ему: "Смотри, почему они делают в
субботу то, что запрещено законом?
ОТ МАРКА 2:23- 24

Во времена Иисуса Христа фарисеи представляли собой одну
из ветвей иудаизма. Они отличались чрезвычайной строгостью
и пользовались большим религиозным авторитетом. В вопросе
о том, что запрещалось и что разрешалось делать в Субботу,
фарисеи проявляли особенный ригоризм. В рассказе Марка они
ставят свой вопрос так, что может возникнуть впечатление,
будто ученики Иисуса целенаправленно занялись в Субботу
сбором зерна и за это и заслужили упрек от фарисеев. Но
рассказ Луки проясняет ситуацию: проходя по полю, они

срывали колосья, растирали в ладонях и ели.
ОТ ЛУКИ 6:1

Итак, они делали это, потому что были голодны (Мф. 12:1), а не
потому, что решили заняться сбором урожая.

Субботняя заповедь не была нарушена

Ученики шли по полю и по дороге срывали хлебные колосья,
растирали их в ладонях, выбрасывали мякину и ели зерна.
Фарисеи, имевшие самые строгие принципы относительно
соблюдения Субботней заповеди, квалифицировали их дей-
ствия как жатву и молотьбу, которые относились к трид-
цати девяти основным категориям работы, запрещенным в
Субботний день. Ученики срывали хлебные колосья для
еды, а не для жатвы

В ЭТОМ СОСТОИТ ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РАЗНИЦА В
ПОНИМАНИИ ТОГО КАК СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ.

И хотя действия учеников не были нарушением
Субботней заповеди Бога, они нарушали человеческие ус-
тановления фарисеев. Фарисеи оценили поведение учеников как
не законное для дня субботнего и за это сурово осудили их.

Закон не отменял милосердия

Иисус показал, в чем состоит настоящий смысл, соблюдения
субботнего дня, заложенный в него с самого начала: Бог создал
этот день как благословение, как время для отдыха от повседневных
трудов, а вовсе не как неудобоносимое бремя. Этот день был создан
для удовольствия, а не для мучений. И наконец, говорил Иисус,
Суббота была создана для всего человечества, а не для одного
только народа Израиля.

Обрывание колосьев учениками оказывается
преступлением против раввинской галахи, которая, в свою
очередь, является плодом изощренной казуистической системы
запретов жать, молотить, веять и молоть зерно по Субботам.

..Иисус реформирует Субботу и восстанавливает ее в
соответствии с изначальным замыслом, который лежал
в основе ее сотворения и заключался в том, что Суббота
предназначена для всего человечества, а не только для Израиля,
в противоположность претензиям нормативного иудаизма...
Воля Бога состояла в том, чтобы сотворить Субботу как день
отдыха для всего человечества и как благословение всему
человечеству. (Библейский Словарь под редакцией Д.Н.Фридмана
( The Anchor Bible Dictionary ), т.5, сс. 855-856)

На этом примере мы ясно видим, что Иисус Христос понимал
и разъяснял подлинное предназначение Субботы: что она
была сотворена как день отдыха от повседневных трудов, как
благословение и благо для всего человечества.
Ни разу и ни когда Сын Божий Иисус Христос не заявлял,
что четвёртая заповедь о субботе отменена, что Суббота
больше не является святым, особым днём и памятником творения.

Вопрос состоит не в том соблюдал ли Иисус Субботу, а
в том, каким именно образом Он её соблюдал!

ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!


P.S. Священное Писание цитируется по "БИБЛИЯ" Современный Перевод Библейских текстов
World Москва 1999 г.

[Дмитрий брат]

напомню также, что...боговдохновенное слово говорит четко и ясно....
- и о том, что Отец Небесный не отдыхает по субботам, а делает дела
- и о том, что Иисус делал дела в субботу.
- и о том, что Иисус Отцом Своим называл Бога.
- и о том, что Иисус нарушал Иудейскую субботу.

ведь.... ясно НАПИСАНО:

Иоан 5:16-18
И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же говорил им:Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

[baptist2016]

Шабат шалом!

[Геркулес]

Иисус Христос и Суббота


Он [Христос] сказал им: "Суббота была сотворена
для человека, а не человек для субботы.
Так что Сын Человеческий есть господин
и субботы".
ОТ МАРКА 2:27-28

Иисус исцеляет и изгоняет бесов в Субботу

И вот Иисус сразу же начинает использовать Субботу, чтобы
возвещать грядущее Царство Божие и являть миру, что Он
Мессия, наделенный чудесной властью.

Иисус направился в Капернаум, город в
Галилее. В день субботний Иисус учил
народ, и не переставали удивляться все
вокруг, ибо слово Его было исполнено силы.
ОТ ЛУКИ 4:31-32

Затем Иисус изгнал из человека беса. Присутствующие
в синагоге были потрясены, случившимся:

Все видевшие это были потрясены
случившимся и обсуждали это между собой,
говоря: "Что это значит? Он разговаривает с
нечистыми духами, приказывает им властью
Своею, и они в ыходят.
ОТ ЛУКИ 4:36

Затем Он отправился в дом Петра и исцелил его тещу от го-
рячки. И вот, на исходе Субботнего дня

все привели или
принесли к Иисусу страдающих различными
болезнями, и Он возложил на них руки и
исцелил их. Из многих больных вышли
бесы, восклицая: "Ты - Сын Божий!" Но Он
запрещал им говорить, ибо знали они, что
Он - Христос.
ОТ ЛУКИ 4:40-41

Будучи Спасителем, Иисус понимал назначение Субботы.
Он понимал, что это самый подходящий день для того,
чтобы принести человечеству весть об исцелении, надежде
и искуплении. Даже бесы признали, что Он - тот Мессия
(т.е.Христос, Ин. 1:41), о Котором говорили пророчества.
Иисус использовал Субботу, чтобы показать людям, что Он
есть Исцелитель и Спаситель человечества.
Иисус вступает в спор с фарисеями о поведении Своих
учеников в Субботу: Мф. 12:1-8; Мк. 2:23-28; Лук. 6:1-5
Эти места в двенадцатой главе Евангелия от Матфея, второй
главе Евангелия от Марка и шестой главе Евангелия от Луки
часто толкуют неправильно. В результате создается ложное
впечатление, будто Иисус нарушил Субботнюю заповедь. Вот
что рассказывает Марк:

Случилось Иисусу в субботу проходить
через пшеничные поля. Его ученики доро-
гою стали срывать колосья. Тогда фарисеи
сказали Ему: "Смотри, почему они делают в
субботу то, что запрещено законом?
ОТ МАРКА 2:23- 24

Во времена Иисуса Христа фарисеи представляли собой одну
из ветвей иудаизма. Они отличались чрезвычайной строгостью
и пользовались большим религиозным авторитетом. В вопросе
о том, что запрещалось и что разрешалось делать в Субботу,
фарисеи проявляли особенный ригоризм. В рассказе Марка они
ставят свой вопрос так, что может возникнуть впечатление,
будто ученики Иисуса целенаправленно занялись в Субботу
сбором зерна и за это и заслужили упрек от фарисеев. Но
рассказ Луки проясняет ситуацию: проходя по полю, они

срывали колосья, растирали в ладонях и ели.
ОТ ЛУКИ 6:1

Итак, они делали это, потому что были голодны (Мф. 12:1), а не
потому, что решили заняться сбором урожая.

Субботняя заповедь не была нарушена

Ученики шли по полю и по дороге срывали хлебные колосья,
растирали их в ладонях, выбрасывали мякину и ели зерна.
Фарисеи, имевшие самые строгие принципы относительно
соблюдения Субботней заповеди, квалифицировали их дей-
ствия как жатву и молотьбу, которые относились к трид-
цати девяти основным категориям работы, запрещенным в
Субботний день. Ученики срывали хлебные колосья для
еды, а не для жатвы

В ЭТОМ СОСТОИТ ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РАЗНИЦА В
ПОНИМАНИИ ТОГО КАК СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ.

И хотя действия учеников не были нарушением
Субботней заповеди Бога, они нарушали человеческие ус-
тановления фарисеев. Фарисеи оценили поведение учеников как
не законное для дня субботнего и за это сурово осудили их.

Закон не отменял милосердия

Иисус показал, в чем состоит настоящий смысл, соблюдения
субботнего дня, заложенный в него с самого начала: Бог создал
этот день как благословение, как время для отдыха от повседневных
трудов, а вовсе не как неудобоносимое бремя. Этот день был создан
для удовольствия, а не для мучений. И наконец, говорил Иисус,
Суббота была создана для всего человечества, а не для одного
только народа Израиля.

Обрывание колосьев учениками оказывается
преступлением против раввинской галахи, которая, в свою
очередь, является плодом изощренной казуистической системы
запретов жать, молотить, веять и молоть зерно по Субботам.

..Иисус реформирует Субботу и восстанавливает ее в
соответствии с изначальным замыслом, который лежал
в основе ее сотворения и заключался в том, что Суббота
предназначена для всего человечества, а не только для Израиля,
в противоположность претензиям нормативного иудаизма...
Воля Бога состояла в том, чтобы сотворить Субботу как день
отдыха для всего человечества и как благословение всему
человечеству. (Библейский Словарь под редакцией Д.Н.Фридмана
( The Anchor Bible Dictionary ), т.5, сс. 855-856)

На этом примере мы ясно видим, что Иисус Христос понимал
и разъяснял подлинное предназначение Субботы: что она
была сотворена как день отдыха от повседневных трудов, как
благословение и благо для всего человечества.
Ни разу и ни когда Сын Божий Иисус Христос не заявлял,
что четвёртая заповедь о субботе отменена, что Суббота
больше не является святым, особым днём и памятником творения.

Вопрос состоит не в том соблюдал ли Иисус Субботу, а
в том, каким именно образом Он её соблюдал!

ВСЕМ ШАББАТ ШАЛОМ!


P.S. Священное Писание цитируется по "БИБЛИЯ" Современный Перевод Библейских текстов
World Москва 1999 г.

ШАББАТ ШАЛОМ !

А Духовный смысл Притчи сможете открыть ?

[Heruvimos]

напомню также, что...боговдохновенное слово говорит четко и ясно....
- и о том, что Отец Небесный не отдыхает по субботам, а делает дела
- и о том, что Иисус делал дела в субботу.
- и о том, что Иисус Отцом Своим называл Бога.
- и о том, что Иисус нарушал Иудейскую субботу.

ведь.... ясно НАПИСАНО:

Иоан 5:16-18
И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. Иисус же говорил им:Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Да Вы правы ибо Иисус соблюдал субботу так:
"13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -
14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это. "

[DENNY79]

- и о том, что Иисус нарушал Иудейскую субботу.

Лжец,клевещущий на Иисуса.
Если бы он нарушил субботу,он не дожил бы до распятия.