Апостол Павел. Зерна от плевел.
Свернуть
X
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
То, что Повел, будучи не Богом, а человеком, мог совершить (и совершал) грехи и ошибки, не значит, что его можно осуждать или считать неверным, но значит, что ровняться надо не на него и его желания и мнения, а на Бога и Его волю.Комментарий
-
А Бог по вашему и не Бог вовсе, так как не смог сохранить Павла от греха.
То есть в вашем понимании грешность и верность понятия совместимые?
Так он как раз таки, как единственный посланный Христом к уверовавшим из язычников и возвещал Божью волю, которую вы не желаете принимать. В общем-то Бог не насилует, это ваше право, зачем обманывать других?Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Где я подобное утверждала???
А по Вашему, если праведник согрешит, значит ему сразу ярлык неверного надо навешивать и в ад отправлять? То есть лично Вы с момента как крестились, ни разу не согрешили, а как вынырнули из воды, так сразу зрелым духовным верующим, не совершающим грехов и ошибок стали? И Павел, по Вашему мнению, такой же как Вы, безгрешный и совершенный стал с момента, когда Иисус ему явился? Божью волю я, как раз принимаю и хочу исполнять, ровняясь на Христа, а человеческие заблуждения, оставляю Вам, как ровняющемуся на Павла.Комментарий
-
Но вы же признали Павла грешным, а Павел надеялся на Милость Господа, что Тот Силен его сохранить. Если Павел грешен, значит и Бог не Бог, так как не имеет Силы, чтобы сохранить человека.
Мы же говорим не об оправдании, а о верности. Это несколько разные вещи. Конечно если праведник в определённое время упадёт, то Бог подымет его. Но праведник падает семь раз, а не всю жизнь.
Конечно согрешал, но искал Милости Господа не грешить, очень долго искал и нашёл. Так я ведь и не апостол, а Павел апостол, то есть он тем более нашёл милость быть верным Господу.
Нет, только в Антиохии, где Павел был служителем Церкви.
Отвергающий апостола Христа тем отвергает Христа:
Цитата из Библии:16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
(Лук.10:16)
Вот и открылось, что и вы Христу не верите, а иначе бы не отвергали посланного Им.Последний раз редактировалось beta; 25 July 2011, 07:16 AM.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Комментарий
-
-
Вот здесь:Цитата из Библии:2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
(Деян.13:2,3)Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Безгрешен только Бог. Вижу, что Вы и в этом между Ним и Павлом знак равенства поставили.Железная логика. Если кто-то грешит, значит Бог «не имеет Силы, чтобы сохранить человека.»Вы клевещете. Покажите, где я сказала, что не признаю Павла Апостолом Христа ???? Я не отвергала ни Павла, ни Божью волю, которую он нёс. Я ставлю под сомнение лишь то, что считаю человеческими заблуждениями Павла. Или Вы, признав, например, Соломона человеком, через которого говорил Господь, считаете, что он никогда не ошибался и всё делал правильно, например, когда начал кадить другим богам. И для Вас это пример для подражания, так же как, грехи другого Божьего человека Давида?
Если кто-то говорит что-то, идущее вразрез с учением Христа, мы не должны его слушаться, при всём авторитете этой личности. «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. (Гал 1:8)»
То, что я не согласна в чём-то с Павлом, не значит, что я не согласна с Богом и не значит, что я не признаю Павла настоящим Апостолом Христа, героем веры.Комментарий
-
Какой такой знак равенства? Откройте свои бурные галлюцинации. И не имейте не хорошей привычки обвинять намёками. Если видите что я сказал не так говорите прямо.
При чём тут кто-то к Павлу, избранному Христом для возвещения Евангелия. Христос признал Павла верным, а не кого-то. Кто -то может грешить по разным причинам, но надеющийся на Господа может грешить только тогда, когда у Бога не будет возможности его сохранить.
А я что сказал, что вы отвергаете? Или на воре шапка загорелась?
У апостола не может быть заблуждений, а иначе он не апостол, или Бог не Бог, так как ошибся в избрании посланного Им. Поэтому и Павел говорит, что Бог определил его верным, поставив на служение. Верный это именно верный, а не тот кто ошибается.
Соломон был пророком, который отступил, Павел был выше пророка апостолом, к тому же где вы видите, чтобы Павел отступил. Бог признал Павла верным, а вы не признаёте.
Да, Давид падал, но он так же не был апостолом, на то время Евангелие просматривалось как образы. Давиду было труднее нежели нам. О Христианах сказано,что самый слабый будет как Давид. Но ведь не все.
Это да, но апостол на то и апостол, что не может говорить, что-то не то, а иначе он и не апостол.
Может вы до конца не понимаете смысла апостольства? Апостол это говорящий от имени пославшего его, а не от себя. Говорящий от себя не есть апостол.Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Ещё и от слов своих отказываетесь?
Комментарий
-
Вы наделяете человека качествами Бога. Это идолопоклонство. Апостолы, даже получив Дух, оставались людьми. Павел был ЧЕЛОВЕКОМ, а не Богом, хотя Бог через него и говорил, но не 24 часа в сутки, иначе как Павел мог утверждать, что какое-то мнение его личное, а какое-то Божье?Вы снова приписываете мне то, чего я не говорила. Покажите где именно, я говорила, что Павел не был верным.У апостола не может быть заблуждений, а иначе он не апостол, или Бог не Бог, так как ошибся в избрании посланного Им. Поэтому и Павел говорит, что Бог определил его верным, поставив на служение. Верный это именно верный, а не тот кто ошибается.
Да, Давид падал, но он так же не был апостолом, на то время Евангелие просматривалось как образы. Давиду было труднее нежели нам. О Христианах сказано,что самый слабый будет как Давид. Но ведь не все.
Это да, но апостол на то и апостол, что не может говорить, что-то не то, а иначе он и не апостол.
Может вы до конца не понимаете смысла апостольства? Апостол это говорящий от имени пославшего его, а не от себя. Говорящий от себя не есть апостол.

Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
Хотелось бы увидеть где я такое делал.
Почему вы думаете, что личное мнение обязательно должно противоречить Божьему?
Цитата из Библии:40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
(1Кор.7:40)
Обратите внимание, Павел даёт совет как бы от себя, но говорит, что и он должен был бы иметь Святого Духа, а в таком случае этот совет от Него.
Да, у Павла было то, что Господь сказал ему непосредственно, что он возвестил Божью волю уверовавшим из язычников, но было и то чем руководствуются простые верующие, но это не значит, что это обязательно ложь. Это во первых, во вторых когда Павел говорил что-то от себя, он об этом объявлял, таких месть всего несколько. Вы же сомневаетесь в Павле не только в этих местах, но и в других.
Можно ли сомневаться или не доверять верной жене? Конечно нет. Точно так же признающий апостола верным не может сомневаться в говоримом им, особенно в том, что было сказано им от Бога.
Цитата из Библии:36 Или от вас слово Божие вышло? Или до вас одних оно достигло?
37 Если кто считает себя пророком или духовным, тот пусть познаёт то, что я пишу вам: что это - Господня заповедь.
38 Если же кто не знает, его не знает Бог.
(1Кор.14:36-38)Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий

Комментарий