Сидящий на престоле.

[Olherd]

Ну и где и когда дети отличались от родителей, да причём сильно?

Кроме того, что сатана, как падший ангел не мог быть прототипом Адама есть ещё один аргумент опровергающий теорию создания человека "по образу и подобию ангелов". Как известно человек был создан из "праха земного (Быт.2:7)", но ангелы ведь духи (Евр 1:14). Если также учесть тот факт, что "Бог есть дух (Иоан.4:24)" то единственным существом о котором Бог сказал "по образу Нашему по подобию Нашему (Быт.1:26)" был муж (Адам).

[beta]

" то единственным существом о котором Бог сказал "по образу Нашему по подобию Нашему (Быт.1:26)" был муж (Адам).

За мужа, за Адама говорится, что он образ Божий, но не подобие. Подобие это Адам и Евава, Христос и Церковь. Пятая глава к Эфесянам.

[Olherd]

За мужа, за Адама говорится, что он образ Божий, но не подобие. Подобие это Адам и Евава, Христос и Церковь. Пятая глава к Эфесянам.

Сложно понять вашу мысль. Если вас не затруднит не могли бы вы указать какой именно стих вы имеете в виду?

[beta]

Сложно понять вашу мысль. Если вас не затруднит не могли бы вы указать какой именно стих вы имеете в виду?

Муж глава жены, Христос глава Церкви. Церковь Слава Христа, жена слава мужа.

Цитата из Библии:

28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
30 потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
31 Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
32 Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.
(Еф.5:28-32)

[Olherd]

Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. (Еф.5:31-32)

Нет сомненья в том, что когда речь идет об Адаме и Еве, то в пророческом понимании говорится о теле Христовом, как об одном целом. Написано:

Цитата из Библии:

...потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
(1Кор.11:7)

Рассматривая эти стихи в контексте сложно не заметить, что неразрывно присутствуют обе составляющие, как муж, так и жена. И когда говорится об Адаме , как об образе подразумевается его единство с женою (одна плоть) ибо "ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе (1Кор.11:11)". Очевидно, что муж, как носитель и образа и подобия Божия будучи назван соответственно (образом или подобием) в зависимости от контекста таковым и будет рассматриваться. В то же время муж не рассматриваются в Писании иначе, как образ Бога в отдельности от жены. О чем и утверждает 27 стих 1Быт. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".

[beta]

Очевидно, что муж, как носитель и образа и подобия Божия будучи назван соответственно (образом или подобием) в зависимости от контекста таковым и будет рассматриваться. В то же время муж не рассматриваются в Писании иначе, как образ Бога в отдельности от жены. О чем и утверждает 27 стих 1Быт. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".

7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
(1Кор.11:7)

[Olherd]

7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
(1Кор.11:7)

Не могу сказать, что вы меня убедили, в равной мере не уверен и в своей правоте. Это результат недопонимания мною самой сути вопроса об образе и подобии. В любом случае благодарен Вам за внимание и время уделённое для общения со мной.

[Olherd]

Ну хотя бы что муж, то есть Адам есть образом Божьим, а Адам и Ева подобием. Бог же творил и образ и подобие.

И все-таки это не может быть опровержением того, что Бог сотворил мужа (Адама) во 2-й день, так как нет разницы, сколько времени прошло между сотворением мужчины и женщины - 4-ро суток или несколько часов. Кроме того в пользу версии об общении Бога с Адамом в 26 стихе 1-й гл. Бытия говорит тот факт, что Ангелы Божии на небесах ни женятся, ни выходят замуж (Матф.22:30). А человеку Сам Бог велел плодится и размножаться.

[ДмитрийВладимир]

Эта тема - продолжение некоторой серии сообщений под названием "Ликбез", которые были написаны в теме "Святая Троица в Библии". Сама эта тема была (почему-то) с поспешностью закрыта.
Интересно было наблюдать, как перед закрытием этой темы, несколько верующих в ТРЕХ, друг другу объясняли доктрину триединства. Жаль, что тему закрыли. Самое интересное там только начиналось.
Итак:

Ликбез.



Это еще не окончание 12 главы...

Тут Библию обсуждают, а не статьи.