Приносил ли Иисус ритуальные жертвоприношения иудаизма?

[Equator]

А разве Израэль должен принимать жертвы

я понимаю так: по сути вопроса сказать нечего. Поэтому начинается игра в слова.
Все слова имеют как минимум два значения.
Вот, к примеру, если женщина в обществе заявит, что "она так растрогана", то уместно спросить - "кем растрогана?"

О принятии.
Есть такое выражение - "не/приемлемое поведение". Т.е. общество может принять (согласиться) ваше поведение, а может нет.

Игра в слова - это хорошо. Но если вы так прячетесь от истины, то это должно быть стыдно!

[olo]

священники должны были съедать часть мяса принесённых в жертву животных, то жутко становится. Этож сколько мяса съесть им нужно было!

И сколько по вашему ?

[Equator]

И сколько по вашему ?

сама невинность.

А знаешь ли ты, что в праздники на территории храма было море крови!? Крови было настолько много, что священники вынуждены были поднимать края одежды, чтобы не испачкать их! И весь день они всё сливают и сливают кровь на пол храма!

Как картинка? А это описано в исторических источниках!

[olo]

сама невинность.

И весь день они всё сливают и сливают кровь на пол храма!

Прямо на пол ?...и целый день ???
Вы явно что - то путаете .

[Equator]

Прямо на пол ?...и целый день ???
Вы явно что - то путаете .

то, что вы мастер переключать - видно.
То, что вы не способны ответить по существу - тоже видно.

Если бы у вас было не атрофированное воображение, могли бы представить Иерусалимский храм и сколько людей туда собиралось на праздники.
И кажыдй должен был принести жертву.
И добрые пастыри этим всем овцам на территории храма режут горло.
Это скотобойня. Поэтому священники и называли суботы самыми тяжёлыми днями. Потому и говорили, что в храме нету суботы.

Но вы дошли до такого бесчувствия, что когда добрый пастырь режет горло своим доверчивым овцам, для вас это религиозная норма.

Иисус - добрый пастырь. Будет ли он резать горло овцам? Вот вопрос.

[olo]

то, что вы мастер переключать - видно.
То, что вы не способны ответить по существу - тоже видно.

Если бы у вас было не атрофированное воображение, могли бы представить Иерусалимский храм и сколько людей туда собиралось на праздники.
И кажыдй должен был принести жертву.

О оо, если бы я имел ТАКОЕ воображение как у вас , то меня постиг бы ужас... сравнивая скотобойню вашего городка с ритуалом жертвоприношения.
Но вы не ответили на вопрос ...
сколько по вашему было зарезано овнов (по одному на семейство ) ???

[Equator]

Кровавые храмовые жертвоприношения -это атавизм. Пережиток языческого прошлого, унаследованного евреями в основном от ханнанеев. От него в принципе надо было избавиться. Это чужеродный гойский (пардон, никому не в обиду!просто к слову) элемент, пророками жестоко осуждавшийся.
Но этот этап духовного детства иудаизма невозможно было проскочить.
Жаль только ,что до сих пор-в 21-то веке!-есть еще сторонники восстановления Йерусалимского Храма со всей его кровавой атрибутикой.
(...benАдам,Вы случаем,не в Институте Храма подрабатываете?как-то подозрительно провоцируете народ за принесение Иисусом жертв в виде животных... )

Т.е. для духовного возраста евреев периода исхода жертвоприношение-это все равно что книга Левит для 5-летнего мальчика,начинающего изучать Тору.

интересное рассуждение.
Т.е. по-вашему, 5-летнему мальчику совершенно естественно читать книгу Левит с постоянными упоминаниями, как убивать, расчленять и сжигать трупы?
Для 5-летнего ребёнка книга Левит будет психологической травмой и совершенно анитестественной книгой.
То же самое и про евреев.
Называть детством заимствование евреями культа Молоха ... для этого нужно или иметь богатую фантазию или злой умысел.
Скорее всего, злой умысел:

ну это просто праздник какой-то!
Вот полюбуйтесь, что написал субботствующий адвентист! Конечно, он это написал по своему наивному невежеству, т.к. не знал, на какие турбо-грабли он наступает!

ЗВЕЗДА ДАВИДА (мерзость)

в этом году ровно 60 лет как Израиль носит звезду Сатурна как он это делал и 40 лет в пустыне.

Ам 5,26,
Книга Деяния Глава 7 Стих 43
Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона.

Моло́х (соб. «царь») нередко встречающееся в Библии имя семитического божества.
Будучи нарицательным, оно прилагалось к различным божествам, главным образом покровителям города или племени, например у аммонитян (Мильком «их царь», 3 Цар. 11, 7) и жителей Тира (Мелькарт «царь города»). Молохом называли верховного бога и еврейские раввины; греки отождествляют его с Кроносом, римляне с Сатурном.
Молох бог природы, в частности теплоты и жизненного огня, проявляющегося в солнце. Свойственные финикийской религии человеческие жертвоприношения совершались в честь Молоха именно через всесожжение, причём ему, как верховному богу, приносилось самое дорогое. Самой приятной жертвой считались дети знатных фамилий; особенно часты были гекатомбы из них в случаях крайней опасности (напр. при осаде Карфагена Агафоклом), но и в обычное время они были нередки; напр. в Библии упоминается о «проведении чрез огонь» детей в долине Гинномской (геенне), в честь Молоха, при нечестивых еврейских царях. Дети клались на простертые руки идола, имевшего лицо тельца, внизу горел костёр; вопли заглушались пляской и звуками ритуальной музыки.
Женское дополнение Молоха Мельхет также чествовалось человеческими жертвами. Упоминаемый в ассиро-вавилонской мифологии Адрамелех, бог Сефарваима, имел тот же характер.
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (18901907).

ЗВЕЗДА РЕМФАНА (от греч. * - слово неизвестного происхождения) - языческое божество, которому поклонялись неверующие в Единого Бога иудеи во время сорокалетнего странствования по пустыне. Упоминается в рус. и греч. В евр. тексте Амоса стоит кийон - Сатурн. Культ Ремфана, которому была, по-видимому, посвящена суббота мог повлиять на утрированное почитание субботы в современном иудаизме. По мнению некоторых «звезда Ремфана» графически представляет из себя шестиконечную звезду. У некоторых южных племен Аравии еще в VII-VIII вв. бытовало представление о Каабе как о храме, в котором первоначально поклонялись планете Сатурн

Умка - ПЯТЬ БАЛЛОВ за пост!!!

Умка, я тебе открою страшную тайну -

Сатурн на иврите - это Шабтай! А Шабтай - это господин шаббата!!! Итак, Сатурн - это господин субботы! И Суббота - это "сатур-дей", день сатурна!!!

это тебе, Умка, тест на честность

[Equator]

Кровавые храмовые жертвоприношения -это атавизм. Пережиток языческого прошлого, унаследованного евреями в основном от ханнанеев. От него в принципе надо было избавиться. Это чужеродный гойский (пардон,никому не в обиду!просто к слову) элемент,пророками жестоко осуждавшийся.
Но этот этап духовного детства иудаизма невозможно было проскочить.
Жаль только ,что до сих пор-в 21-то веке!-есть еще сторонники восстановления Йерусалимского Храма со всей его кровавой атрибутикой.
(...benАдам,Вы случаем,не в Институте Храма подрабатываете?как-то подозрительно провоцируете народ за принесение Иисусом жертв в виде животных... )

Т.е. для духовного возраста евреев периода исхода жертвоприношение-это все равно что книга Левит для 5-летнего мальчика,начинающего изучать Тору.

что новенького на тему детских склонностей к культу Молоха?

то, что кровавые жертвы в Торе появились, как мрачное наследство от злобных хананеев - это мы выяснили.
Следствие продолжается.

сколько появилось здравомыслящих добрых пастырей?

[alexey957]

Приносил ли Иисус ритуальные жертвоприношения иудаизма?

Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
(Матф.12:6)

[ДмитрийВладимир]

Приносил ли Иисус ритуальные жертвоприношения иудаизма?
До Его воскресения ведь действовал ещё Ветхий завет со всеми его правилами. А во время Ветхого завета каждый иудей был ОБЯЗАН приносить жертвы. В то же время Иисус сказал, что Он пришёл "не нарушить, но исполнить"... А исполнение закона без жертвоприношений невозможно...
Если Он до 30 лет жертв так и не приносил, то какое же это "исполнение закона"? Значит, приносил?...

Приведите пример по Библии, а не домыслы.

[Diogen]

Приведите пример по Библии, а не домыслы.

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. ........ отдай им за Меня и за себя.
(Матф.17:24-27)
Содержание Иерусалимского храма стоило больших денег. Были ежедневные утренние и вечерние жертвоприношения по однолетнему агнцу. Кроме агнцев приносили в жертву вино, муку и масло. Нужно было покупать и приготавливать ладан и фимиам, которые сжигались каждый день. Дорогие завесы и одежды священников изнашивались, а одеяние первосвященника по стоимости вообще было невообразимо дорого. На все это требовались деньги.
Итак, в соответствии с Исх 30:13 было установлено, что каждый иудей мужского пола старше 20 лет должен платить ежегодный храмовый налог в пол-сикля. В эпоху Неемии, когда народ был беден, налог был установлен в 1/3 сикля.
Пол-сикля были равны двум греческим драхмам и налог обычно так и называли дидрахма, как он назван и в этом отрывке.
.......
В этом отрывке мы видим, что Иисус платит храмовый налог.

От Матфея 17 глава Библия Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/40/17/

[ДмитрийВладимир]

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 25 Он говорит: да. ........ отдай им за Меня и за себя.
(Матф.17:24-27)
Содержание Иерусалимского храма стоило больших денег. Были ежедневные утренние и вечерние жертвоприношения по однолетнему агнцу. Кроме агнцев приносили в жертву вино, муку и масло. Нужно было покупать и приготавливать ладан и фимиам, которые сжигались каждый день. Дорогие завесы и одежды священников изнашивались, а одеяние первосвященника по стоимости вообще было невообразимо дорого. На все это требовались деньги.
Итак, в соответствии с Исх 30:13 было установлено, что каждый иудей мужского пола старше 20 лет должен платить ежегодный храмовый налог в пол-сикля. В эпоху Неемии, когда народ был беден, налог был установлен в 1/3 сикля.
Пол-сикля были равны двум греческим драхмам и налог обычно так и называли дидрахма, как он назван и в этом отрывке.
.......
В этом отрывке мы видим, что Иисус платит храмовый налог.

От Матфея 17 глава Библия Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/40/17/

В приведённом примере это государственный налог причём с иностранцев. Что касается пожертвований Христа как бы правила жертвоприношений и десятины на всех иудеев распространяются одинаково. В Евангелии этому внимания не уделяется как само собой разумеющееся и посвящено главному проповеди спасения рода человеческого, храмовый устав достаточно описан в Ветхом завете. А вопросами задаются либо те кто хочет оспорить порядок пожертвований ли бо те которые хотят продвинуть в христианство иудейские уставы.

Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны;
но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир*; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

[Diogen]

В приведённом примере это государственный налог причём с иностранцев. Что касается пожертвований Христа как бы правила жертвоприношений и десятины на всех иудеев распространяются одинаково. В Евангелии этому внимания не уделяется как само собой разумеющееся и посвящено главному проповеди спасения рода человеческого, храмовый устав достаточно описан в Ветхом завете. А вопросами задаются либо те кто хочет оспорить порядок пожертвований ли бо те которые хотят продвинуть в христианство иудейские уставы.

Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны;
но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир*; возьми его и отдай им за Меня и за себя.

Налог не государственный, а храмовый. Его платили только те, кто хотел УЧАСТВОВАТЬ в храмовом богослужении, и уплатой налога мог считать ежедневную жертву за грех своей личной жертвой. Поэтому этот случай - пример того, что Иешуа участвовал в храмовом ритуальном служении.
Христианство вы идентифицируете верой в Иешуа или понятием религии?

[ДмитрийВладимир]

Налог не государственный, а храмовый. Его платили только те, кто хотел УЧАСТВОВАТЬ в храмовом богослужении, и уплатой налога мог считать ежедневную жертву за грех своей личной жертвой. Поэтому этот случай - пример того, что Иешуа участвовал в храмовом ритуальном служении.
Христианство вы идентифицируете верой в Иешуа или понятием религии?

А мы Псание обсуждаем, и по Писанию Иисус спрашивает и отвечает Симон. цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны.

И относительно устава храмового разговор нелепый. Храмовый устав посторонних не касается.

[Diogen]

А мы Псание обсуждаем, и по Писанию Иисус спрашивает и отвечает Симон. цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны.

И относительно устава храмового разговор нелепый. Храмовый устав посторонних не касается.

Надеюсь, что вы не хотите сказать, что Иешуа был посторонним в Храме.
12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,
13 и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Матф.21:12,13)