почему Слово Божье бывает столь неудобно перевариваемым:
какие странные слова! кто может это слушать (Ин.6:60)
ведь знает Господь, что слова Его многими будут восприниматься превратно
тогда на кого они рассчитаны
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас (1Ин.3:13)
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин.15:18:19)
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак.4:4)
некоторые скажут, - нечего тут выбирать, мол, в Писании разные цитаты имеются
но, как говорится, из песни слов не выкинешь
и то, что для многих горячо любимое, оказывается противно Богу
и так вот подумал, даже обидно, за сотворенного Им человека, за его приоритеты
приоритеты животных, над которыми человек должен был бы владычествовать
КАТЕХИЗИС
-377- 2514
«Властвование» над миром, которое Бог даровал человеку изначально, осуществлялось прежде всего в самом человеке, как властвование собой. Человек был невинен и упорядочен во всем своем существе, потому что был свободен от тройной похоти1, подчиняющей его чувственному наслаждению, жажде земных благ и самоутверждению, противоречащему требованиям разума.
1Ср. 1 Ин 2, 16.
какие странные слова! кто может это слушать (Ин.6:60)
ведь знает Господь, что слова Его многими будут восприниматься превратно
тогда на кого они рассчитаны
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас (1Ин.3:13)
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин.15:18:19)
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак.4:4)
некоторые скажут, - нечего тут выбирать, мол, в Писании разные цитаты имеются
но, как говорится, из песни слов не выкинешь
и то, что для многих горячо любимое, оказывается противно Богу
и так вот подумал, даже обидно, за сотворенного Им человека, за его приоритеты
приоритеты животных, над которыми человек должен был бы владычествовать
КАТЕХИЗИС
-377- 2514
«Властвование» над миром, которое Бог даровал человеку изначально, осуществлялось прежде всего в самом человеке, как властвование собой. Человек был невинен и упорядочен во всем своем существе, потому что был свободен от тройной похоти1, подчиняющей его чувственному наслаждению, жажде земных благ и самоутверждению, противоречащему требованиям разума.
1Ср. 1 Ин 2, 16.


) мотивы.


Комментарий