Учение о Боге

[Diogen]

Сообщение от Vladilen

"грешник может быть праведным только если примет искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи"?


Да, с духовной и психологической точек зрения человек может быть грешником и праведником одновременно. Это состояние описывается как постоянная внутренняя борьба между эгоистическими желаниями («греховная плоть») и стремлением к добру, свету и отдаче (духовное начало).


Diogen,
как не корректировать моё высказывание, после внутренней работы, грешник МОЖЕТ стать праведником при определённом условии. Вот оно:

"грешник становится праведным, когда принимает искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи"

В этом и заключается сущность благой Евангельской вести, раскрытой в многочисленных стихах в Посланиях апостолов.

Согласитесь, что фразы:
"грешник может быть" (праведниколм)и
"грешник может стать" (праведником)-
это две большие разницы.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen

"грешник может быть праведным только если примет искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи"?


Да, с духовной и психологической точек зрения человек может быть грешником и праведником одновременно. Это состояние описывается как постоянная внутренняя борьба между эгоистическими желаниями («греховная плоть») и стремлением к добру, свету и отдаче (духовное начало).


Diogen,
как не корректировать моё высказывание, после внутренней работы, грешник МОЖЕТ стать праведником при определённом условии. Вот оно:

"грешник становится праведным, когда принимает искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи"

В этом и заключается сущность благой Евангельской вести, раскрытой в многочисленных стихах в Посланиях апостолов.

Согласитесь, что фразы:
"грешник может быть" (праведниколм)и
"грешник может стать" (праведником)-
это две большие разницы.

Не могу согласиться, друг, при всём моём уважении к Вашим обширным знаниям ТаНаХа и Брит Хадаша.

Согласно Писания,
человек МОЖЕТ стать праведником, но СТАНОВИТСЯ им только тогда, "когда принимает искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи".

[Diogen]

Сообщение от Vladilen

"грешник может быть праведным только если примет искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи"?.........

Согласно Писания,
человек МОЖЕТ стать праведником, но СТАНОВИТСЯ им только тогда, "когда принимает искупительную жертву Господа Иисуса Христа за свои грехи".

О!
Это совсем другое дело. Если грешник становится праведником, то он перестаёт быть грешником.
Так гораздо лучше.

[NewPoisk]

Антипу знали в Пергаме

Где про это сказано?

[Vladilen]

О!
Это совсем другое дело. Если грешник становится праведником, то он перестаёт быть грешником.

Не буквально становится праведным,
а перестаёт быть грешником в глазах Бога Отца, благодаря заступничеству Господа Иисуса Христа.

Так гораздо лучше.

Согласен,
но без покаяния перед Господом и принятия Его искупительной жертвы за свои грехи, НЕВОЗМОЖНО перестать быть грешником.

[Diogen]

Где про это сказано?

12 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
(Откр.2:12,13)
Если не знали, то не было смысла упоминать.

[Diogen]

Не буквально становится праведным,
а перестаёт быть грешником в глазах Бога Отца, благодаря заступничеству Господа Иисуса Христа.


Согласен,
но без покаяния перед Господом и принятия Его искупительной жертвы за свои грехи, НЕВОЗМОЖНО перестать быть грешником.

А чему противопоставляется ваше утверждение союзом "но"?

[NewPoisk]

Если не знали, то не было смысла упоминать.

Отчего же? Откр 2 12-13 все так же сохранает свой смысл адресату и остается внутренне непротиворечивым в любом из двух случаев (с учетом уточнения что именно имеется в виду под "знали": знали широкие народные массы, или всего несколько человек?). К тому же, имеется разница между "верный свидетель" и "единственный верный свидетель". Т.о. из Откр 2 12-13 однозначная идентификация Антипы не следует.

[Vladilen]

Сообщение от Diogen
Так гораздо лучше.

А чему противопоставляется ваше утверждение союзом "но"?

Вашей фразе "Так гораздо лучше".

Ведь без покаяния перед Господом и принятия Его искупительной жертвы за свои грехи,
НЕВОЗМОЖНО перестать быть грешником.

[Richman10]

Типа не имеете своего мнения по этому вопросу, и поэтому являетесь ресурсом для любой стороны?

С чего это взяли? Вы себя считаете ресурсом какой то стороны?

Что вы думаете о джихаде?

А что о нем думать. Смотрите определения, в интернете есть.

[Werty1383]

Richman10
К запрещённым именам относятся: Имена, указывающие на поклонение кому-либо, кроме Аллаха.
Христиане считают не только возможным, но необходимым поклоняться Иисусу Христу

[Richman10]

Richman10
К запрещённым именам относятся: Имена, указывающие на поклонение кому-либо, кроме Аллаха.
Христиане считают не только возможным, но необходимым поклоняться Иисусу Христу

С точки зрения исламского богословия, признание Иисуса Христа Богом и поклонение ему (ширк) рассматривается как нарушение принципа Таухида — абсолютного единобожия. Однако в контексте христианского вероучения это не является «отрицанием» Бога (Аллаха), а представляет собой иное понимание Его сущности: христиане верят, что поклоняются тому же Единому Богу, Творцу мира, но открывшемуся человечеству через Сына и Святого Духа в рамках Триединства. Таким образом, это не отказ от веры в Создателя, а фундаментальное расхождение в вопросе о Его природе и о том, как именно должно совершаться поклонение.

[Werty1383]

С точки зрения исламского богословия, признание Иисуса Христа Богом и поклонение ему (ширк) рассматривается как нарушение принципа Таухида — абсолютного единобожия. Однако в контексте христианского вероучения это не является «отрицанием» Бога (Аллаха), а представляет собой иное понимание Его сущности: христиане верят, что поклоняются тому же Единому Богу, Творцу мира, но открывшемуся человечеству через Сына и Святого Духа в рамках Триединства. Таким образом, это не отказ от веры в Создателя, а фундаментальное расхождение в вопросе о Его природе и о том, как именно должно совершаться поклонение.

В том и вопрос, Слово, о Котором говорит и Коран, какова его природа?
Библия прямо утверждает, что это Бог, бывший вечно с Отцом

[Diogen]

С чего это взяли? Вы себя считаете ресурсом какой то стороны?

А что о нем думать. Смотрите определения, в интернете есть.

Я уже оказался той стороной, против которой джихад направлен - это был чужой выбор.
Если вы не знаете с какой вы стороны, то выбор уже сделали за вас.

[Richman10]

В том и вопрос, Слово, о Котором говорит и Коран, какова его природа?

Этого никто не знает.