Учение о Боге

[Diogen]

Сообщение от Vladilen
"Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим.
Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя".


Вот, контекст, вопрос иудейских законников и фарисеев:

"Учитель! какая наибольшая заповедь в Законе?

Иисус сказал ему:"возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим.
Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мт.22:34-39).

Да, это - обсуждение. Из этого контекста вы не узнаете кто и кому заповедал это исполнять. Нужен контекст первого упоминания.



*Обучение – улавливание обратной связи от совершённого нами действия.
Отсюда необходимо то, что позволяет улавливать обратную связь, и можно обойтись без всего остального.

[FreeS]

Сообщение от Vladilen
Сами придумали или кто-то подсказал эту чушь?


Сами придумали или кто-то подсказал эту чушь?

Как у вас с богословским образованием, оно у вас есть, или его у вас нет?

[Vladilen]

Как у вас с богословским образованием, оно у вас есть, или его у вас нет?

У всех христиан есть богословское образование.

[Vladilen]

Да, это - обсуждение. Из этого контекста вы не узнаете кто и кому заповедал это исполнять. Нужен контекст первого упоминания.

Diogen,
зачем ходить вокруг да около контекстов, первых упоминаний, сомнений кто и кому заповедал это исполнять.

Просто прямо скажите, как иудей,
Вы принимаете или отвергаете следующие заповеди Иегошуа ха Машиах бен Давид, Сына Благословенного?

"Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим.
Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя".

[FreeS]

У всех христиан есть богословское образование.

Вы систиматически занимались богословским образованием? Сколько лет вы посвяьили систематическому богословскому образованию?
Это я не ради любопытства спрашиваю вас, я спрашиваю потому, что вы должны понимать основные богословские истины, что бы вести диалог по этим вопросам которые мы обсуждаем. Если вы непонимаете, почему Бог не может быть творцом зла и почему если он будет творить зло то сам будет злом, то это говорит о том, что вы не имеете достаточного богословского образования.

[Diogen]

Diogen,
зачем ходить вокруг да около контекстов, первых упоминаний, сомнений кто и кому заповедал это исполнять.

Просто прямо скажите, как иудей,
Вы принимаете или отвергаете следующие заповеди Иегошуа ха Машиах бен Давид, Сына Благословенного?

"Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим.
Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя".

Я-то принимаю.


После того, как этот вопрос утрясён, поясним зачем ходить вокруг да около.
Дело в том, что эти заповеди даны в составе Торы Израилю. Поэтому нельзя вменять неисполнение этих заповедей всему человечеству.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:22,23) Тогда ищем такую группу, которая пророчествует во имя Иисуса, изгоняет бесов во имя Иисуса, делает чудеса именем Иисуса и одновременно делает беззаконие. Что это за беззаконие, каковы границы закона для новозаветных верующих?

И теперь о контексте этих заповедей в Н.З. Это ответ на вопрос - "какая наибольшая заповедь в Законе?"
Священники считали, что богослужения в Храме - это и есть наибольшая заповедь, и поэтому все оппоненты должны подстраиваться под священников.
Фарисеи в свою очередь выдвинули тезис, что без изучения Торы невозможно исполнять то. что в ней написано. Поэтому изучение - наибольшая заповедь, и этим - изучением - как раз и занимаются фарисеи, поэтому остальное общество, включая священников должно.... ну, вы понимаете.
И вот на фоне этого конфликта фарисей задаёт вопрос Иисусу, принуждая Его принять одну из сторон конфликта. В ответ Иисус не входит в конфликт, а предлагает свой тезис для снятия конфликта.

Что же скажем?
Вы имеете полное право добровольно принять на себя исполнение этой заповеди. Но вы не можете предъявлять претензии на то, что кто-то эту заповедь не выполняет. Этой дорожкой уже прошли разжигатели тех конфликтов, которые Господь и хотел решить, отвечая на вопрос.

Благословений!

[Vladilen]

Я-то принимаю.

Слава Богу!

После того, как этот вопрос утрясён, поясним зачем ходить вокруг да около.
Дело в том, что эти заповеди даны в составе Торы Израилю.

Нет, Diogen,
заповеди Господа Иисуса Христа, Сына Божьего даны для ВСЕГО человечества, как Его творения.

Поэтому нельзя вменять неисполнение этих заповедей всему человечеству.

Ошибаетесь, друг,
практика опровергает Вашу теорию.

Заповеди Господа исполняются христианами, а их до 2,6 миллиардов (!),то есть более 30% населения Земли.
Его заповеди, основаны на Торе, поэтому обязательны для исполнения и иудеями, их около 16 миллионов.

И ещё один, но более философский аргумент: Бог Творец основал землю, создал людей, дал им законы, уставы, заповеди.
Странно, если всему человечеству "нельзя вменять неисполнение этих заповедей" !?!