"Я приведу неверующего мужа ко Христу". Реально ли это в действительности?

[ВВладим]

Хорошо, тогда пусть будет по-вашему

Да не нужно по-моему. По-Писанию нужно.

но напоследок скажите мне, кто по-вашему Бог? Моисей или Иисус?

Конечно же Иисус.

Для Меня лично Иисус, потому как я Его слова ставлю во главу всей своей жизни, а для вас, как я вижу, Моисей, коль вы за его заповеди держитесь. А вы случайно не еврей?

Самое интересное, что было время когда евреи рассуждали:
18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
(Деян.11:18)
Сегодня же язычники уверены, что Бог только с ними, и только им открыто спасение. Буквоед, первая церковь в Иерусалиме состояла исключительно из евреев. Которые и передали нам веру в Иисуса Христа. Это по Писанию.

Видите ли, Буквоед, Библия не противоречит сама себе.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(Матф.5:17,18)

Слова Моисея НИКАК не противоречат словам Иисуса. То есть, Вы неправильно понимаете Писание. Но это пол беды. Из-за этого Вы его еще и неправильно толкуете. А за этим люди, не вылеченные раны, судьбы и страдания. Это я и себе говорю. А вопрос один из самых злободневных в Теле Христа. Тут нужна хирургическая точность. Отсечь ненужное и не навредить.

8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
(Матф.19:8)
Речь идет о жестокосердии падшего человека. Адаму о разводе заповедь не нужна была. Он был сотворен с Евой безгрешными. Только после того, как человек утратил славу Божью в Эдемском саду и стал склонен ко греху и конкретно к прелюбодеянию тоже, понадобилась заповедь о разводе. Появились в жизни людей такие ситуации, которые вынуждали принимать решение о разводе." А сначала не было так."
Но евреи, получив эту заповедь, извратили ее ко времени Иисуса. Как впрочем и все остальные. Извращение заповедей и буквальное их толкование и называется с тех пор фарисейством.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
(Матф.23:23,24)

От заповеди осталось только буквальное содержание.

Эта заповедь гласила:
1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
(Втор.24:1)

Так вот под слова находит в ней что-нибудь противное они подводили любую причину, лишь бы развестись.
Иисус поставил границы этому буквальному трактованию данной заповеди Моисея. Только вина прелюбодеяния.
Это было сказано фарисеям касательно конкретной заповеди в Моисеевом законе.

В новом завете Павел говорит:
15 Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь.
(1Кор.7:15)
Буквоед, как Вы считаете, могут ли верующие опять жениться? Как Вы понимаете слова "не связаны"?
Противоречит ли Апостол Павел Иисусу Христу?

[Буkвоед]

Читаем внимательно и вдумчиво Матфея 19:9 кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует...". Следовательно, кто разведется ЗА прелюбодение и женится на другой, тот НЕ прелюбодействует. Ну, очевидно же.

"Следовательно" это для вашего с "романтичной" похотлтвого сердца и ума. Вы мне покажите где Бог о таком "следовании" сказал. Покажите - соглашусь, нет - значит я прав в своих выводах относительнго вас.

Теперь читаем МаркаИ если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует (Марк 10:12). Понятно, что в сопоставлении с Матфеем, имеется в виду развод НЕ за прелюбодеяние.

Опять же, это вами имеется ввиду, а не Богом. Не надо за Бога додумывать, за это Он сильно наказывает.

[Буkвоед]

Да не нужно по-моему. По-Писанию нужно.

Конечно же Иисус.

Самое интересное, что было время когда евреи рассуждали:
18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
(Деян.11:18)
Сегодня же язычники уверены, что Бог только с ними, и только им открыто спасение. Буквоед, первая церковь в Иерусалиме состояла исключительно из евреев. Которые и передали нам веру в Иисуса Христа. Это по Писанию.

Видите ли, Буквоед, Библия не противоречит сама себе.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
(Матф.5:17,18)

Слова Моисея НИКАК не противоречат словам Иисуса. То есть, Вы неправильно понимаете Писание. Но это пол беды. Из-за этого Вы его еще и неправильно толкуете. А за этим люди, не вылеченные раны, судьбы и страдания. Это я и себе говорю. А вопрос один из самых злободневных в Теле Христа. Тут нужна хирургическая точность. Отсечь ненужное и не навредить.

8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
(Матф.19:8)
Речь идет о жестокосердии падшего человека. Адаму о разводе заповедь не нужна была. Он был сотворен с Евой безгрешными. Только после того, как человек утратил славу Божью в Эдемском саду и стал склонен ко греху и конкретно к прелюбодеянию тоже, понадобилась заповедь о разводе. Появились в жизни людей такие ситуации, которые вынуждали принимать решение о разводе." А сначала не было так."
Но евреи, получив эту заповедь, извратили ее ко времени Иисуса. Как впрочем и все остальные. Извращение заповедей и буквальное их толкование и называется с тех пор фарисейством.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
(Матф.23:23,24)

От заповеди осталось только буквальное содержание.

Эта заповедь гласила:
1 Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
(Втор.24:1)

Так вот под слова находит в ней что-нибудь противное они подводили любую причину, лишь бы развестись.
Иисус поставил границы этому буквальному трактованию данной заповеди Моисея. Только вина прелюбодеяния.
Это было сказано фарисеям касательно конкретной заповеди в Моисеевом законе.

В новом завете Павел говорит:
15 Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь.
(1Кор.7:15)
Буквоед, как Вы считаете, могут ли верующие опять жениться? Как Вы понимаете слова "не связаны"?
Противоречит ли Апостол Павел Иисусу Христу?

Так вот если для вас Иисус - Бог, то, чтоб не заблуждаться, будьте Богу послушны, а не человеку Моисею, к тому ж Моисеев закон написан КОНКРЕТНО ЕВРЕЯМ, а не язычникам.
Иисус пришёл не исполнять закон Моисея. В Мф.5:17 говорится о 10-и заповедях, к тому ж вы абсолютно неправильно понимаете этот стих; на месте слова "исполнить" в оригинале стоит слово "плэрома" - наполнить. Смысл сказанного Иисусом означает, что Он пришёл наполнить истинным содержанием 10 Заповедей, которые были выхолощены и извращены религиозными руководителями, а особенно фарисеи постарались. Прочтите Евангелия, и убедитесь, что Иисус объяснял значение и то, как на самом деле должны исполняться 10 Заповедей, а никак не закон Моисеев. Читайте Евангелия, а не людей слушайте или свои желания.
А относительно "не связаны", это можно понимать как "не жить под одной крышей" и вторая неверующая половина может жить как ей вздумается. "К миру призвал нас Господь".
К тому ж в том числе и ваших бедах разве Бог виноват? Разве Он кому-то подсунул плохую жену/ мужа? Или это вы не желаете нести ответственность за свой выбор? Хотя бы себе сможите чесно признаться и ответить на этот вопрос?

[ВВладим]

Так вот если для вас Иисус - Бог, то, чтоб гне заблуждаться, будьте Богу послушны, а не человеку Моисею, к тому ж Моисеев закон написан КОНКРЕТНО ЕВРЕЯМ, а не язычникам.

Почему же Вы тогда слова Иисуса, обращенные к иудеям для разъяснения их закона применяете длч Христиан?

Иисус пришёл не исполнять закон Моисея. В Мф.5:17 говорится о 10-и заповедях, к тому ж вы абсолютно неправильно понимаете этот стих; на месте слова "исполнить" в оригинале стоит слово "плэрома" - наполнить. Смысл сказанного Иисусом означает, что Он пришёл наполнить истинным содержанием 10 Заповедей, которые были выхолощены и извращены религиозными руководителями, а особенно фарисеи постарались. Прочтите Евангелия, и убедитесь, что Иисус объяснял значение и то, как на самом деле должны исполняться 10 Заповедей, а никак не закон Моисеев. Читайте Евангелия, а не людей слушайте или свои желания.

То есть Вы хотите сказать, что закон Моисеев противоречит заповедям Иисуса?

А относительно "не связаны", это можно понимать как "не жить под одной крышей" и вторая неверующая половина может жить как ей вздумается. "К миру призвал нас Господь".

Красноречивый пример подгонки Писание под свое буквальное понимание.

Скажите, слова Иисуса противоречат словам Бога в Писании:

24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его
(2Цар.12:24)

И словам Иисуса:

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
(Иоан.4:18)

[Liebe]

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
(Иоан.4:18)

Как это "и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе?" Кто-то объяснит, что имелось в виду?

[ВВладим]

Как это "и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе?" Кто-то объяснит, что имелось в виду?

У нее было пять мужей. Ее бросали и брали за себя, у нее было изорвано сердце, в последний раз она уже не вышла замуж, а жила "так".
Иисус не сказал ей:
"Разве это Я подсунул тебе плохого мужа? Или это ты не желаешь нести ответственность за свой выбор? Хотя бы себе сможешь честно признаться и ответить на этот вопрос?"
Это был бы не Иисус. Это был бы фарисей или Буквоед.
Он знал ее проблему, Он знал как помочь ей.
После встречи с Иисусом эта женщина изменилась и привела людей города к Иисусу. Он помиловал ее, дал ее сердцу покаяние и прощение. Дал ей выход. Думаю. что она оставила блуд и если вышла потом замуж, то только в Господе.

[Буkвоед]

Почему же Вы тогда слова Иисуса, обращенные к иудеям для разъяснения их закона применяете длч Христиан?

В последний раз вам объясняю: Иисус им их закон, на который они надеялись, т.е. закон Моисеев, состоящий из 613 заповедей не объяснял, Он им объяснял Свой Закон, состоящий из 10-и Заповедей. Я уже устал вам повторять: Прочтите наконец-то Библию, прежде чем спорить со мной, а то вы несёте непонятно что...

То есть Вы хотите сказать, что закон Моисеев противоречит заповедям Иисуса?

противоречит не Закон, а интерпритация Закона, на что Иисус и указывал. Прочтите Новый Завет!

Красноречивый пример подгонки Писание под свое буквальное понимание.

Скажите, слова Иисуса противоречат словам Бога в Писании:

24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его
(2Цар.12:24)

Нет, но это пример вашей неграмотности и абсолютного незнания Библии. Дитя прелюбодеяния Давида с Вирсавией, Бог,наказав их обоих, УМЕРТВИЛ! А в приведённых вами вырванном из контекста и вогнанным по ваши заблуждения ст.24 Вирсавия, да будет вам известно, уже давно была вдовой, а на вдовах жениться РАЗРЕШЕНО! Что вы здесь увидели противоречивого, я совсем не вижу.

И словам Иисуса:

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
(Иоан.4:18)

А здесь вы где своим зорким оком увидели Давида или Вирсавию? Откройте-ка мне, "слепому" глаза, а то я что-то не вижу сих персонажей тут.

[ВВладим]

В последний раз вам объясняю: Иисус им их закон, на который они надеялись, т.е. закон Моисеев, состоящий из 613 заповедей не объяснял, Он им объяснял Свой Закон, состоящий из 10-и Заповедей. Я уже устал вам повторять: Прочтите наконец-то Библию, прежде чем спорить со мной, а то вы несёте непонятно что...

Весь закон Иисуса умещается в:
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:34,35)
Человеку, который действительно любит ближнего, а без Иисуса это невозможно, уже не нужны заповеди закона. Тот, кто любит уже не сможет солгать ближнему или убить его, или соблазнить, или прелюбодействовать с чужою или незамужнею. Ему уже не нужен закон.
Потому и Павел говорит:
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:22,23)
Закон только для тех, кто еще без Божией благодати. И то, он не спасает, а показывает нужду человеческую во спасении.
А я не в последний раз говорю Вам и подобным Вам о том, что Иисус отвечал фарисеям о тонкостях их закона.

противоречит не Закон, а интерпритация Закона, на что Иисус и указывал.

Вот именно. Он указывал как иудеям исполнять закон. Или Вы и это относите к себе:

2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
(Матф.23:2,3)

Прочтите Новый Завет!
Нет, но это пример вашей неграмотности и абсолютного незнания Библии. Дитя прелюбодеяния Давида с Вирсавией, Бог,наказав их обоих, УМЕРТВИЛ! А в приведённых вами вырванном из контекста и вогнанным по ваши заблуждения ст.24 Вирсавия, да будет вам известно, уже давно была вдовой, а на вдовах жениться РАЗРЕШЕНО! Что вы здесь увидели противоречивого, я совсем не вижу.

Я противоречие вижу только в Вашем трактовании Писания. Вы не любите людей, потому что в Вас нет любви Божией. И не думайте, что Вы пророк обличитель. Вы обычный законник, из тех, которые ходили за Иисусом по пятам и следили за каждым Его словом и делом.

А здесь вы где своим зорким оком увидели Давида или Вирсавию? Откройте-ка мне, "слепому" глаза, а то я что-то не вижу сих персонажей тут

А кто Вам сказал, что тут я говорил о Вирсавии и Давиде? Я говорил о диссонансе Ваших трактовок с Писанием. Иисус называет пятерых мужей - мужьями, вопреки тому, что Вы тут говорите о буквальном понимании всех слов Иисуса. Боюсь, что Вам не понять, из всего Вами выше озвученного. Это уже духовные причины.

[Liebe]

Есть версия, что она была блудница. "Имеешь...не муж тебе". Может, это был чужой муж, который приходил к ней...
Там стоит именно глагол "имеешь" в оригинале. Однозначный. То есть не факт, что она с ним жила.
Хотя, с другой стороны, имеешь можно трактовать, как принадлежность.
Перерыла вчера гугл но согласного мнения в толкованиях не нашла.

Кстати, о том, регистрировался ли брак в первом веке у иудеев. Начала копать потому, что многие трактуют этот стих как "незарегистрированное сожительство". Так вот...
"Брак совершался без определенного религиозного обряда. Главное в брачном обряде состояло в переходе невесты из родительского дома в дом жениха."
Все это, конечно, праздновалось, но... регистрация где или религиозный обряд?
А что там у самарян было и как - вообще не знаю.
Что-то валится версия с трактовкой этого брака аки "незарегистрированное сожительство"...
Больше похоже, что таки она была блудницей, которая имела того, кто не муж ей (чужой или просто приходил периодически, то что сейчас бойфренд-называется).
Я не утверждаю. Сбор инфы и размышления.

[ВВладим]

Есть версия, что она была блудница. "Имеешь...не муж тебе". Может, это был чужой муж, который приходил к ней...

Важно, что он "не муж". Она конечно в этот момент была в блуде. То, что она раннее была пять раз замужем, Иисус признает. Иначе бы Он сказал, что у нее никогда не было мужа. А браки очень четко совершались. И на свадьбе Иисус был с матерью. И Его мать Мария состояла в помолвке с Иосифом. Браки заключались и фиксировались. Разводные письма были реальными документами.

[Liebe]

где фиксировались?

[ВВладим]

где фиксировались?

Вы родословные читали?

[Liebe]

я не знаток Ветхого Завета, поэтому и спрашиваю

[ВВладим]

я не знаток Ветхого Завета, поэтому и спрашиваю

1 Пришли главы семейств от племени сынов Галаада, сына Махирова, сына Манассиина из племен сынов Иосифовых, и говорили пред Моисеем и пред князьями, главами поколений сынов Израилевых,
2 и сказали: Господь повелел господину нашему дать землю в удел сынам Израилевым по жребию, и господину нашему повелено от Господа дать удел Салпаада, брата нашего, дочерям его;
3 если же они будут женами сынов которого-нибудь [другого] колена сынов Израилевых, то удел их отнимется от удела отцов наших и прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и отнимется от доставшегося по жребию удела нашего;
4 и даже когда будет у сынов Израилевых юбилей, тогда удел их прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и от удела колена отцов наших отнимется удел их.
5 И дал Моисей повеление сынам Израилевым, по слову Господню, и сказал: правду говорит колено сынов Иосифовых;
6 вот что заповедует Господь о дочерях Салпаадовых: они могут быть женами тех, кто понравится глазам их, только должны быть женами в племени колена отца своего,
7 чтобы удел сынов Израилевых не переходил из колена в колено; ибо каждый из сынов Израилевых должен быть привязан к уделу колена отцов своих;
8 и всякая дочь, наследующая удел в коленах сынов Израилевых, должна быть женою кого-нибудь из племени колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих,
9 и чтобы не переходил удел из колена в другое колено; ибо каждое из колен сынов Израилевых должно быть привязано к своему уделу.
10 Как повелел Господь Моисею, так и сделали дочери Салпаадовы.
11 И вышли дочери Салпаадовы Махла, Фирца, Хогла, Милка и Ноа в замужество за сыновей дядей своих;
12 в племени сынов Манассии, сына Иосифова, они были женами, и остался удел их в колене племени отца их.
13 Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым чрез Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона.
(Чис.36:1-13)

в Израиле каждый еврей знал свою родословную вплоть до патриархов. Все знали к какому колену принадлежат. Все браки влияли на наследование земли и принадлежность к обществу Израильскому. Во времена Иисуса Рим так же вел учет граждан на территории Израиля. И вте же времена синагога становилась центром общественной жизни. Возможно позже отвечу Вам точнее.
Но то, что учет таких событий как рождение, брак и смерть были несомненно.
1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
3 И пошли все записываться, каждый в свой город.
4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
(Лук.2:1-5)

[Буkвоед]

Весь закон Иисуса умещается в:
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
(Иоан.13:34,35)
Человеку, который действительно любит ближнего, а без Иисуса это невозможно, уже не нужны заповеди закона. Тот, кто любит уже не сможет солгать ближнему или убить его, или соблазнить, или прелюбодействовать с чужою или незамужнею. Ему уже не нужен закон.
Потому и Павел говорит:
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:22,23)
Закон только для тех, кто еще без Божией благодати. И то, он не спасает, а показывает нужду человеческую во спасении.
А я не в последний раз говорю Вам и подобным Вам о том, что Иисус отвечал фарисеям о тонкостях их закона.

В ком Божья благодать действует, у тех в сердцах и мыслях все 10 заповедей написаны и этот человек не посмеет ни одну из них преступить, потому что любит Иисуса, который сказал: Матф.5:18 Ибо истинно говорю
вам: доколе не прейдет небо и
земля, ни одна иота или ни одна
черта не прейдет из закона, пока
не исполнится все.
Иоан.14:15 Если любите Меня,
соблюдите Мои заповеди.
Заметьте, Иисус сказал о соблюдении Его Заповедей, а не Моисеевых, на которые вы мне хронически указываете.

Вот именно. Он указывал как иудеям исполнять закон. Или Вы и это относите к себе:

Свой закон, 10 Заповедей, а не Моисеев

2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
(Матф.23:2,3)

Абсолютно не понимаете и не знаете Библию, а лишь вырванные из контекств цитаты. Когда говорились эти слова, ещё был Храм, ещё были жертвоприношения, ещё был жив Иисус и как еврей, всё исполнял предписанное законом... Хотя, что я распинаюсь? Вам всё равно не понятно, о чём я пишу.

Я противоречие вижу только в Вашем трактовании Писания. Вы не любите людей, потому что в Вас нет любви Божией. И не думайте, что Вы пророк обличитель. Вы обычный законник, из тех, которые ходили за Иисусом по пятам и следили за каждым Его словом и делом.

Всё верно, я живу по написанному моим Богом Закону. Жить вопреки Его Закону по собственным похотям - это удел служителей сатаны.

А кто Вам сказал, что тут я говорил о Вирсавии и Давиде? Я говорил о диссонансе Ваших трактовок с Писанием. Иисус называет пятерых мужей - мужьями, вопреки тому, что Вы тут говорите о буквальном понимании всех слов Иисуса. Боюсь, что Вам не понять, из всего Вами выше озвученного. Это уже духовные причины.

Ну, если вы не дружите с собственной головой, то прочтите свой собственный постинг:
Красноречивый пример подгонки Писание под свое буквальное понимание.

Скажите, слова Иисуса противоречат словам Бога в Писании:

24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его
(2Цар.12:24)

И словам Иисуса:

18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
(Иоан.4:18)

Это, между прочим, ваши слова и написаны в одном контексте , и между 2 Цар.12:24 и Ин.4:18 стоит соединительный союз "И":И словам Иисуса:
Вы или абсолютно безграмотный, или меня почему-то за необразованного дурачка считаете, которому можно "впарить" любую ересь и я, по вашему разумению, её безоговорочно приму. Видите-ли, я не первое десятилетие с разного рода еретиками воюю, так что вы не оригинальны, уж прверьте...