Нагота на пляже

[Arigato]

Это твои человеческие рассуждения.Промысл Божий иной.

Это не более, чем вывод из ваших слов. Бог хочет атеистическое общество. Чем больше на Земле атеистов, тем выше продолжительность жизни человека. Закономерность.

[Изюм]

понятно.
всему нужно знать меру.

В общем - то да. Но, чем больше ты хочешь развиться духовно, тем меньше надо уделять внимания инстинктам. И именно не подавлять инстинкты, а становится выше их.

[greshnik]

Это не более, чем вывод из ваших слов. Бог хочет атеистическое общество. Чем больше на Земле атеистов, тем выше продолжительность жизни человека. Закономерность.

простите за флуд-
Вы не подскажете где можно прочесть "Криминальную историю христианства" Карлхайнца Дешнера?
потрясающая говорят весчь

[JSH]

Артемида, специально для вас, помещаю здесь отрывок из книги.
..........вы были бы счастливы, если бы со всеми так?

Венсан Уттара - "Жизнь в красном"

Уже в девять лет я умела делать все по дому, и моя мать очень радовалась этому. Мой отец, с неизменной эбеновой трубкой во рту, с удовольствием следил за тем, как я училась жизни. Это был высокий сутуловатый мужчина, с толстыми губами, воинственным взглядом и гривой седеющих волос, хотя ему было всего сорок лет. Он женился в четырнадцать на своей двоюродной сестре моей матери, и жил с ней тихой спокойной жизнью.Однажды, в тот год, когда мне было девять лет, к нам пришла старушка, она еле переставляла ноги, опираясь на палку. Ее звали Самбена. Никогда не забуду ее имя. Она долго говорила с моей матерью, потом о чем-то секретничала с моим отцом. Отец дал ей денег. Она вынула из кармана своей изношенной грязной юбки старый кошелек и положила в него деньги. Перед тем, как уйти, она посмотрела на меня и ее сморщенные губы расплылись в улыбке: «Ты очень красивая, девочка моя», сказала она.Мне приятно было это слышать, я улыбнулась в ответ, потому что в нашей деревне было принято делать так, чтобы все знали, что ты хорошо воспитана, чтобы любили тебя.Самбена ушла. Я смотрела ей вслед и думала, зачем же она приходила? Но я была ребенком, а хорошо воспитанный ребенок не задает вопросов. Когда речь шла о некоторых вещах, я не открывала рта.Я должна была молчать и ждать, пока мама сама не расскажет о том, что мне нужно было знать.Через неделю после посещения старушки, мама надела на меня длинное платье, а трусы сказала не надевать. Она повела меня куда-то. Я не поняла, почему в тот день она запретила мне надевать трусы. Тем не менее, я все так же молчала, как хорошо воспитанный ребенок, который не задает вопросов.Держась за руки, мы подошли к хижине, стоявшей на самой окраине деревни, с той стороны, где восходит солнце; прямо перед хижиной возвышалось высокое тамариндовое дерево. В хижине сидели около десяти девочек, одетых так же, как и я, они были взволнованы, напуганы. Я тоже дрожала от страха, а мама, светясь от счастья, обменивалась приветствиями и новостями с другими женщинами.Через несколько минут, мамы начали по очереди выводить своих девочек из хижины. Раздавался крик, от которого мы все вздрагивали. Мамы пытались нас успокоить. Вновь воцарялась тишина, приглашающая следующую девочку.Пришла моя очередь, мы с мамой вышли из хижины. Я увидела Самбену, она сидела под тамариндом. В руках у нее был нож. Рядом с ней стояли еще две мрачные сухощавые женщины, обе они держали в руках калебасы с каким-то отваром. Да, они были мрачными, несмотря на внушающие доверия улыбки, озарявшие их костлявые лица. Я хорошо их помню Они говорили что-то о моей девичьей красоте... Наверно, чтобы отвлечь меня. Я не понимала того, что они говорили, потому что меня волновало совсем другое: почему они все здесь под тамариндом и у старухи в руках нож? Я вцепилась в мамину руку.Она сказала мне: Нужно быть смелой, доченька Не бойся.Потом она шепнула мне на ухо: Она вынет червяка из твоего зада. Нужно вынуть его как можно быстрее, иначе тебе будет плохо. Видишь, она уже спасла твоих подружек от этой гадости.Я не сопротивлялась, потому что боялась червей. Увидев их, я сразу же с криком убегала.Я села на корточки перед старухой Самбеной. Одна из женщин держала мне руки, другая раздвинула ноги. Самбена велела мне поднять голову вверх и смотреть в небо, в небо богов. Я так и сделала, чтобы она могла вынуть этого ужасного червя, который поселился в моем заду.Самбена легонько коснулась моего влагалища. Это движение меня успокоило, было немного щекотно. И вдруг острая боль пронзила все мое тело. Я закричала, что было сил. И заплакала. Я оторвала глаза от неба, чтобы посмотреть на червя, который с такой болью вышел из моего зада. У меня из промежности хлестала кровь, старуха Самбена и ее кумушки радостно смотрели на это. Они успешно выполнили свой долг. Я вижу на испуг твоем лице, писатель. Но знай, я не ничего не преувеличила. Я передаю тебе секреты нашей деревни, о которых мои близкие и слышать не хотели.Старухи улыбались от удовольствия да, от удовольствия. В ямке под тамариндовым деревом, я увидела часть своего клитора, из его основания еще сочилась кровь, увлажняя лежавшие рядом с ним кусочки других клиторов. Червяк вышел из плода. Теперь моя промежность могла дышать спокойно. И как же она дышала, заливаясь кровью!После этой операции все клиторы закопали в ямке под тамариндом. Только боги нашей деревни знают, сколько кусочков человеческой плоти были захоронены в том месте за долгие годы. Боль обжигала нам все внутренности. Зато кусочки нашей плоти питали землю, которая питала дерево, которое кормило мужчину, который кормил женщину.Быть может, это была расплата за то, что мы, женщины, принесли на Землю несчастье?Я подумала об этом, потому что вспомнила одну историю, которую мама рассказала мне как-то перед сном:«Раньше небо было так низко, что его можно было коснуться рукой. Оно давало живым существам все, что они хотели. В мире не было ни голода, ни болезней, ни бед. Мужчина и женщина жили в гармонии, любви и согласии. Этот мир был создан Богом. В нем было запрещено бросать в небо камни или стучать по нему чем бы то ни было. Человек уважал волю создателя. Но однажды женщина не повиновалась ему и ударила небо пестом. И тогда небо поднялось, и страдание спустилось на Землю».Я спрашивала себя, не было ли подчинение мужчине, обрезание и прочие страдания, которые я пережила еще в самом начале своей жизни, не было ли все это расплатой только за то, что я была женщиной? Я не осмеливалась спросить об этом у матери, которая сказала мне, что Самбена вынула червя из моего зада.Кровь хлестала, меня несколько раз помыли отваром из калебасов, потом натерли маслом сального дерева, и кровь остановилась. Вот как, мой дорогой писатель, меня и моих ровесниц впервые коснулась рука обрезальщицы.Наши раны зарубцевались примерно через три недели. Как только мы выздоровели, в деревне устроили большой праздник, чтобы пить, есть и танцевать в честь этого события в честь того, что нам отрезали клиторы и наша первая женская кровь пролилась под тамариндом, чтобы питать землю наших предков, землю наших богов. Нас осыпали комплиментами. Чтобы выразить свою радость мы покачивались под стуки тамтама. Мы заслужили поздравления всех семей нашей деревни, достойных назваться семьями. Мы подчинились обычаю, по которому нас следовало так искалечить. Жизнь требовала этого: мы должны были стать хорошими женами: плодовитыми, верными и покорными.Отныне я, мои ровесницы и другие обрезанные женщины должны были научиться жить с половиной клитора. В каком же мире мы живем, если тебя нужно искалечить, чтобы ты стал счастливым? Да счастливым.Я жила с половиной клитора, потому что так решила моя семья. Моего мнения никто не спрашивал. Они искалечили меня во имя своих традиций, своих обычаев, обычаев своих предков. Вот моя жестокая судьба женщины, родившейся, чтобы принять волю своей семьи и богов, судьба, которой я должна была подчиниться под торжественное пение, околдовывающий стук тамтамов и хлопанье в ладоши. Но внутри меня поселилась ненависть, которой они не видели. Впрочем, какая разница, что я думала. Я родилась, чтобы подчиняться мужчинам и обычаям своего общества. Я родилась, чтобы стать жертвой этого подчинения. Потому что я ‑ женщина, потому что моя мать последовала этому обычаю и заставила меня сделать то же затем, чтобы я, в свою очередь, заставила своих детей.

[diana]

Артемида, специально для вас, помещаю здесь отрывок из книги.
..........вы были бы счастливы, если бы со всеми так?

[I][LEFT][COLOR=#000000][FONT=times new roman]Венсан Уттара - "Жизнь в красном"

Зачем мне нужно читать про это язычество махровое?.. Вы бы ещё про каннибалов вспомнили..
Я была бы счастлива, когда-б настал - Мир Христа, в котором высокодуховные люди, не озабочены - удовлетворениями похотей плоти..

[JSH]

Зачем мне нужно читать про это язычество махровое?.. Вы бы ещё про каннибалов вспомнили..
Я была бы счастлива, когда-б настал - Мир Христа, в котором высокодуховные люди, не озабочены - удовлетворениями похотей плоти..

Но, дорогая, вы же за скопцов ратуете.

[diana]

Но, дорогая, вы же за скопцов ратуете.

Я уже говорила, и не раз, что для того чтобы быть скопцом, не нужно - делать операции по отрезанию чего-то там..
Скопец, это тот, у кого нет - похоти плоти. Где похоть возникает? - там и делайте "обрезание".

[JSH]

Я уже говорила, и не раз, что для того чтобы быть скопцом, не нужно - делать операции по отрезанию чего-то там..
Скопец, это тот, у кого нет - похоти плоти. Где похоть возникает? - там и делайте "обрезание".

Не путайте соленое с горячим.
Скопец, это скопец и подразумевает под собой именно ликвидацию некоторых частей тела. Не желаний, а именно частей тела.

[diana]

Не путайте соленое с горячим.
Скопец, это скопец и подразумевает под собой именно ликвидацию некоторых частей тела. Не желаний, а именно частей тела.

Ну хотите ликвидировать, так - ликвидируйте, в чём тогда вопрос?..
Только нормально ли это, так поступать, вредя своему - здоровью?..

[JSH]

Ну хотите ликвидировать, так - ликвидируйте, в чём тогда вопрос?..
Только нормально ли это, так поступать, вредя своему - здоровью?..

Не напомните мне, где именно я писала о своем желании ликвидировать у себя что-нибудь.

[orlenko]

JSH, самое печальное, что это не просто художественный вымысел.

Женское обрезание Википедия

Географическое распространение

Женское обрезание практикуется более чем в 30 странах мира, большей частью, во многих ближневосточных и африканских странах[7]. В Азии женское обрезание традиционно среди некоторых общин на Филиппинах, в Малайзии,Пакистане и Индонезии. Также иногда практикуется в Арабских Эмиратах, Южном Йемене, Омане и Бахрейне. В Латинской Америке женское обрезание встречается в Бразилии, Восточной Мексике и Перу.

[JSH]

JSH, самое печальное, что это не просто художественный вымысел.

Женское обрезание Википедия

Я знаю.
Если бы это был худ. вымысел, то не стала бы предлагать его Артемиде.
....жуткий обычай, вы не находите?

[greshnik]

Я знаю.
Если бы это был худ. вымысел, то не стала бы предлагать его Артемиде.
....жуткий обычай, вы не находите?

какая же Вы жестокосердная..
такое предлагать....

[diana]

Я знаю.
Если бы это был худ. вымысел, то не стала бы предлагать его Артемиде.
....жуткий обычай, вы не находите?

Зачем Вы мне это предлагаете?.. У меня нет похоти плоти и без всяхих обрезаний, вырезаний.
Мне ничего не мешает, что есть в теле. Всё на месте, но и при этом - нет похоти. Я не имею потребности в сексе.
Чувствую себя при этом - очень хорошо и хочу чтобы так было всегда.

[lemnik]

Зачем Вы мне это предлагаете?.. У меня нет похоти плоти и без всяхих обрезаний, вырезаний.
Мне ничего не мешает, что есть в теле. Всё на месте, но и при этом - нет похоти. Я не имею потребности в сексе.
Чувствую себя при этом - очень хорошо и хочу чтобы так было всегда.

И нет совсем никакого ...сексопыта?