Критические дни

[orlenko]

Если честно, переживала, т.к. не была уверена праваильно я поступила. теперь вы меня успокоили.

Лера, я не хочу лишать Вас покоя, но здесь у Вас странная логика: Вы хотите узнать, как принято вести себя в православном храме в конкретной ситуации, и приходите за советом не к священнику, а на межконфессиональный форум, где большинство участников просто не в курсе, что принято и что не принято делать в храме. Лучше такие вопросы выяснять у Вашего батюшки, а не здесь.

[walker]

Приветствую Всех!!!
По основному вопросу. Можно узнать об этом в 1. церкви (прихожанки, служители). 2. Сеть (официальные сайты РПЦ, епархий, других конфесий).
Сам читал, что ВСЕМ ЛЮДЯМ (мужчины, женщины) с открытым кровотечением запрещено входить в некоторые помещения и выполнять определенные действи (см. выше).
Думаю что в древности положение о "нечистоте" у женщин во время месячных связано с противоэпидимическими целями. Смотрите сами - ЖАРА, КРОВОТЕЧЕНИЕ, АНТРИСАНИТАРИЯ И Т.Д.
Всем всего доброго!

[Nequeriana]

Мне кажется, что подобный запрет для женщин был введен из-за элементарного незнания что такое месячные. Это сейчас мы знаем о сперматозоидах, яйцеклетках, а тогда мыслили проще: у нее "оттуда" кровь, значит в ней - бес. А вспомните, как благосклонен был Иисус к женщине с кровотечением, которая прикоснулась к его одежде.

Мне во время этих дней на душе так тоскливо, и часто хочется в церковь. Но нельзя. Бывают странные случаи, когда, например, привозят в церковь мощи святого на один-два дня, а приложиться нельзя. Или когда еду на "экскурсию"-паломничество за тридевять земель, и тут на тебе, накос-выкуси!

[Tanya]

А что делать православным, если венчание в этот день?

[Гумеров Эмиль]

Насколько мне известно, в эти дни запрещается подходитьк Чаше, а присутствовать на богослужении можно...попровьте, если я неправ

[АлексДи]

Привет!

Насколько мне известно, в эти дни запрещается подходитьк Чаше..

А почему нельзя-то???

[slyshine]

Привет!

А почему нельзя-то???

вроде как это оскверняет храм...не знаю почему...вроде все естественно...но и ветхом завете ничего хорошего про критические дни не написано

[АлексДи]

Привет!

вроде как это оскверняет храм...не знаю почему...вроде все естественно...но и ветхом завете ничего хорошего про критические дни не написано

То, что Бог установил (месячный цикл у женщин)-оскверняет храм? Немудрено, так как в православии понятие "храм" немного другое, чем в Новом Завете.

[Друг]

А вот если у меня насморк и из носа течет, могу ли заходить в храм?

[Друг]

Такой вопрос: может ли женщина входить в церковь (православную), если у нее крититческие дни?

Если женщина -православная верующая, то нельзя. Но если очень хочется, то можно. Если же не православная, то в любом случае можно.

[АлексДи]

А вот если у меня насморк и из носа течет, могу ли заходить в храм?

Некоторые могут сказать, что-нет. Это же истечение!

[Друг]

Но некоторые говорят, что если нельзя то и то , то лучше вообще не ходить.

Это верно. Лучше вообще не ходить. Ни в какие дни. Ведь там могут не только это запрещать. И вообще, женщине надо дома сидеть, а уж если приспичило на улицу выйти, то только в парандже, чтобы не соблазнять мужчин.

[Марго]

Отвечает священник Афанасий Гумеров, кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель Ветхого Завета в Сретенском высшем православном училище
Согласно установлениям богооткровенной ветхозаветной религии, чистота (духовно-нравственная и физическая) является необходимым условием для приближения ко всему священному. К внутренней нечистоте приводит грех. Физической нечистотой в законоположительных книгах Ветхого Завета счиалось: проказа, гнойные выделения, семяистечение, время очищения рожениц (40 дней родившая мальчика и 80 дней, если родит девочку, Лев. 12), женское кровотечение (месячное и патологическое), прикосновение к разлагающемуся телу (трупу). По религиозным понятиям древних культовая нечистота не является грехом, но генетически связана с ним. Древнееврейское слово "нечистый" первоначально означало нравственную нечистоту. В этом значении употребляют его святые пророки: Исайя(6:5), Иезекииль (22:5), Захария (13:2). Слово "чистый" также этимологически связано с нравственным состоянием. Оно означает - светящийся, издающий свет (Иов 17:9; Исайя 50:12). Новозаветная Церковь установления о ритуальной нечистоте отменила. Главным условием нашего соединения с Богом считается чистота внутренняя: "Блаженни чистии сердцем: яко тии Бога узрят" (Мф.5:8). Новозаветная Христова Церковь, отменив ветхозаветные установления о ритуальной чистоте, вместе с тем сохранила ограничения для женщин во время очищения рожениц и находящихся в состоянии месячных. 2-е правило свт. Дионисия Александрийского (3 в.) гласит: "О женщинах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы оне, аще суть вернии и благочестивии, находясь в таком состоянии, дерзнули приступить к Святой Трапезе или коснутися Тела и Крови Христовой".

[Yelka]

Марго

О женщинах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы оне, аще суть вернии и благочестивии, находясь в таком состоянии, дерзнули приступить к Святой Трапезе или коснутися Тела и Крови Христовой".

Но тут, к сожалению не разъяснение, а запрет даже на право задать такой вопрос и это в корне противоречит тому христианскому подходу к чистому и нечистому, которое вы приводите чуть выше:

Новозаветная Церковь установления о ритуальной нечистоте отменила. Главным условием нашего соединения с Богом считается чистота внутренняя: "Блаженни чистии сердцем: яко тии Бога узрят" (Мф.5:8).

Криво состыковал смыслы в своем ответе уважаемый священник Афанасий Гумеров, кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель Ветхого Завета в Сретенском высшем православном училище. Сначала вероучительное обоснование, которое отменяет ветхозаветный запрет, а затем практическое правило, которое его восстанавливает. Ловко получилось.

Так почему же это происходит. И как это оценить?

Есть ситуации, когда состояние "физиологического очищения" - это годами длящийся непрерывный процесс. Как в евангельском случае с исцелением кровоточивой. Что же, вообще лишить себя права общаться с Христом и не получить исцеления?
Или дерзнуть, как та, о которой повествует Евангелие.

Ситуация в современном православии по этому вопросу один в один совпадает с ветхозаветной.

Марго, а я не поняла ваше мнение. Вы согласны с правилом или нет?

P.S. Что до меня - то я не согласна. Но повинуюсь, оставляя за собой право на особое мнение.
Если же вопрос встанет остро (как в евангельской ситуации или по каким-то личным причинам, когда причащение нужно срочно) то, наверно, нарушу запрет.

Это можно расценить как грех?

[Марго]

...Марго, а я не поняла ваше мнение. Вы согласны с правилом или нет?....

Мое мнение можно учитывать, если я приглашу вас к себе домой, а в данном случае, считаю, лучше придерживаться мнения сташего по вере. Впрочем, каждый волен выбрать свой вариант.