Жизнь в исламе.

[Филларет]

38 мин. назад
Нужно ли убивать потенциально опасных детей? Мнение пастора
Пастор Геннадий Мохненко

Пастор «Церкви добрый перемен» в Мариуполе, Украина, Геннадий Мохненко прокомментировал заявление директора одной из турецких школ о том, что потенциально опасных для общества детей нужно уничтожать, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org.


Как сообщает lenta.ru со ссылкой на Today's Zaman, директор школы в турецкой провинции Эрзурум, Мустафа Айдын, предложил взять образцы ДНК у осужденных преступников, составить "генетическую карту" и с ее помощью проверять малолетних детей на предрасположенность к преступлениям. Тех, кто будет признан потенциально опасным "для государства и нации", директор предложил ликвидировать - "прежде чем они начнут ползать". Об этом он говорил на встрече, посвященной теме насилия среди детей и путям его предотвращения.


Когда ему было предоставлено слово, Мустафа Айдын заявил, что большинство учащихся его школы воры. Кроме того, он указал на агрессивное поведение школьников, сообщив, что они устраивают драки, вооружаясь при этом ножами для шаурмы, отмечает издание.


Геннадий Мохненко, который также является основателем детского реабилитационного центра «Республика Пилигрим» и уже много лет работает с трудными детьми и подростками, подчеркнул, что христиане не верят в генетическую предрасположенность к преступности, поскольку человек способен менять свои поступки.


«Это то что называется философией детерминизма, когда многие сегодня верят, что их поступки определены какими то генетическими или воспитательными моментами. Безусловно - это абсолютная ересь. Человек является свободным в своем выборе. Никто не рождается преступником», - отметил пастор.


Он также подчеркнул, что даже став на преступный путь, человек всегда может с него свернуть. «Что и доказывается жизненными практиками, потому что наши церкви наполнены бывшими преступниками, которых сегодня хоть на выставку отправляй, в том числе и детьми, которые употребляли наркотики и вели абсолютно криминальный образ жизни, но они (дети, ставшие на преступный путь) достаточно легко могут развернуть свою судьбу в обратную сторону», - резюмировал Мохненко.

...а чем лучше кастрация...?

[Филларет]

[Ольга Владим.]

Филларет, шуруйте в раздел - соответствующий - православие.
Найдете?

[Ольга Владим.]

Иисус и Мухаммед
Источник: журнал Самиздат

Анализ основан на жизнеописаниях Иисуса и Мухаммеда.

- Божественное достоинство новорожденного Иисуса засвидетельствовали волхвы, пастухи, благочестивые мужчина и женщина, а также астрономическое явление - Вифлеемская звезда.
- В момент рождения Мухаммеда никаких выдающихся астрономических явлений не было; и никто из посторонних людей не интересовался им. Когда Мухаммед повзрослел два монаха предрекли ему великую будущность; один - увидев тень от облака, падавшую на него; другой - увидев его под определенным деревом.

- Иоанн Предтеча предупредил богоизбранный народ о приходе Спасителя и приближении Царства Божия и призвал к покаянию.
- За месяц до ниспослания Корана раздался голос из желудка жертвы, приносимой языческому идолу, об успешном деле - приходе человека, который будет громко говорить, что Бог - един.

- Иисус начал свое служение когда ему было около тридцати, и был узнан праведником - Иоанном Предтечей, который и засвидетельствовал, что Иисус - Сын Бога; засвидетельствовал прилюдно и ясным днем.
- Мухаммед, получив в сорок лет первую весть от Джебраила, впоследствии отрицал божественное достоинство Иисуса. Джебраил пришел к Мухаммеду ночью, и стал душить, заставляя его - неграмотного, читать. Никто из людей, кроме Мухаммеда, не был свидетелем этому.

- Иисус в первый раз явил свою силу, превратив воду в вино, находясь на брачном пиру. Чудо было совершено по настоянию матери. Иисус сделал это, хотя говорил, что еще не пришел час Его.
- Мухаммед запретил своим последователям, пившим в доисламские времена вино, употреблять этот напиток, ссылаясь на ниспосланный ему веление Бога. Определить, кто приносит ему вести, Мухаммеду помогла жена. Мухаммед по настоянию жены последовательно садился на её левое бедро, на правое бедро, на лоно, говоря при этом видит он Джебраила или нет. Когда Мухаммед сел на лоно, Джебраил исчез, на основании этого эксперемента жена Мухаммеда объявила, что Джебраил - ангел, а не дьявол.

- Иисус продолжил свое служение, проповедуя и исцеляя людей по всей стране. За ним сразу же последовало несколько взрослых мужчин.
- Мухаммед проповедовал несколько лет в кругу родных и из мужчин первым в него поверил десятилетний мальчик.

- Иисус, сталкиваясь с людским неприятием, никогда не использовал родственные связи.
- Мухаммед долгое время находился под защитой своей жены и дяди. Не в силах защитить своих последователей от нападок глав племени, он помог им бежать в Эфиопию.

Иисус изгонял бесов. Мухаммед много рассказывал о джиннах и о том, как устроен ад. Иисус считанное количество раз славил Бога, воздавая Ему хвалу по какой-либо причине; Мухаммед славил Аллаха бесчисленное количество раз, безо всякой причины.

- Иисус, будучи отвергаемым народными старшинами, предпочитал народ иудейский всем остальным народам; люди из народа ходили за Ним толпами; при этом Он не требовал ни от кого клятв верности Ему.
- Мухаммед, будучи отвергнут главами родов и осмеян в своем народе, предлагал себя другим племенам и взял клятву с племени ансаров - клятву воевать на его стороне с любыми людьми.

Иисус отвечал на все вопросы сразу же. Мухаммед ждал Джебраила с ответом на три вопроса пятнадцать дней. Иисус ни с кем из людей не советовался перед ответом на вопрос о прелюбодеянии. Мухаммед обсуждал его со знатоками Торы. Иисус словом Своим спас женщину, уличенную в прелюбодеянии, от побития камнями и ни одним словом не осудил ее. Мухаммед судил двух человек - прелюбодея и прелюбодейку, вынес им смертный приговор, и они были убиты. Иисус ни одного Своего слова не взял назад. Мухаммед отменил многие аяты, ниспосланные ему.

- Иисус не носил оружия, и идя в Иерусалим на распятие, шел впереди Апостолов, одетый в хитон.
- Мухаммед, командуя сражением, располагался позади войска и одевал две кольчуги.

- Иисус преобразился перед тремя своими Апостолами: лицо Его сияло как солнце, одежды стали белее снега; при этом ученики видели рядом с Ним пророков - Моисея и Илию.
- Когда Мухаммед был доволен его напоминало луну - это мнение мусульман, видевших его. Мухаммед утверждал, что Аллах обязал всех пророков помогать ему; никто из людей, кроме него самого, не был свидетелем этому.

- Иисус ничем не болел, как ничем не болели бывшие с Ним Апостолы.
- Сподвижники, ушедшие с Мухаммедом из Мекки, заболели лихорадкой, и сам он перед смертью тоже был болен.

- Иисус ни с кем не заключал никаких договоров, ни с кого не взимал платы за чудеса, и не брал денег в долг.
- Мухаммед договаривался со многими и о многом, но не все договоренности соблюдал. Мухаммед пользовался у евреев кредитом и обложил разнообразными поборами принявших ислам.

- Иисус ни одной вещи не подарил своим Апостолам, и даже самые лютые враги не обвиняли первых Его учеников в грабеже. Никто из учеников не претендовал на место Иисуса.
- Мухаммед посылал своих сподвижников грабить караваны и делил добычу, оставляя себе пятую часть. Двое из последователей Мухаммеда объявили себя пророками.

- Точное количество людей, исцеленных Иисусом - неизвестно; известно, что Он в своей жизни никого из людей не ударил, не поранил, не убил.
- Точное количество убитых Мухаммедом неизвестно; известно, что он никого не исцелил.

- Известно, что Иисус воскресил трех умерших, был казнен и воскрес Сам.
- Про Мухаммеда известно, что он сражался в девяти походах и битвах, казнил людей бессчетно, и умер в результате болезни.

[Филларет]

Филларет, шуруйте в раздел - соответствующий - православие.
Найдете?

...а что, православные уже не христиане...?

[Филларет]

Библейское свидетельство о том, что Мухаммад истинный пророк.
Свидетельства учёных: трудности при обсуждении библейских пророчеств и мнения некоторых учёных, засвидетельствовавших, что в Библии есть указание на Мухаммада.
Пророчества Ветхого Завета о Мухаммаде: Дисскусия о пророчестве во Второзаконии 18:18, и почему Мухаммад соответствует ему более других.
Новый Завет о Мухаммаде: Дискуссия о пророчестве из Евангелия от Иоанна14:16 о Paraclete, или Утешителе, и почему оно подходит к Мухаммаду больше других.

Свидетельства учёных

Ранние ПисанияБиблия священное писание Иудаизма и Христианства. Христианская Библия состоит из Ветхого Завета и Нового Завета, с Римско-католическими и восточными Ортодоксальными версиями Ветхого Завета, являющихся немного более объёмными из-за включения в них некоторых книг, не принятых как Священное Писание протестантами.Иудейская Библия включает только книги, известные христианам как Ветхий Завет. Кроме того, строение еврейских и христианских канонов значительно отличаются.[1] Пророк Мухаммад был предсказан как в Ветхом, так и в Новом Завете.Считается, что Иисус и Апостолы говорили на арамейском языке. Арамейский язык широко использовался приблизительно до 650 года нашей эры, когда он начал вытесняться арабским языком.[2]Однако, существующая на сегодняшний день Библия, базируется не на рукописях арамейского языка, а на греческих и латинских версиях.Цитирование пророчеств Библии не означает, что мусульмане полностью принимают существующую сегодня Библию, как откровение от Бога.Абсолютно не обязательно, чтобы о пророке было дано пророчество более ранним пророком. Моисей был послан с пророчеством Фараону, несмотря на то, что он не был предсказан никем. Авраам был пророком Бога к Немруду, но ведь никто же не пророчествовал этого. Ной, Лот, и другие были истинными пророками Бога, но мы не имеем данных, что они не были предсказаны. Истинность пророка не ограничевается старыми пророчествами, но включает фактическое сообщение, принесенное им, чудесами и т.д.Обсуждение пророчеств деликатный вопрос. Он требует тщательного изучения версий Библии и переводов, недавно обнаруженных рукописей и исследование иврита, греческих и арамейских слов и их тщательного изучения. Задача становится особенно трудной оттого, что до возникновения печати (15-ое столетие), все копии Библий показывают текстовые изменения.[3] Это нелегко для непрофессионалов. По этой причине лучшим доказательством будет свидетельства древних и современных экспертов в этой области. Мы имеем записи ранних иудеев и христиан, монахов и раввинов, которые засвидетельствовали, что Мухаммад был выполнением определенных пророчеств Библии. Далее мы рассмотрим некоторые примеры этого.

[Филларет]

Ожидаемый пророкДо появления Ислама, иудеи и христиане Аравии ожидали пророка. Перед появлением Мухаммада Аравия была домом для евреев, христиан и арабов-язычников, которые при случае воевали друг с другом. Евреи и христиане поговаривали: Пришло время для появления обещанного пророка, чтоб восстановить религию Авраама. Мы присоединимся к его рядам развернём жестокую войну против вас. Когда же Мухаммад появился, одни из них уверовали в него, другие отказались. Вот почему Бог низвёл в Писании:« К ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!»(Коран 2:89)Первым свидетелем был Бахира, христианский монах, который увидел признаки будущего пророчества у Мухаммада, когда он ещё был мальчиком. Бахира сказал его дяде:«великое будущее у вашего племянника, отвезите его поскорее домой». [4]Вторым свидетелем был Варака ибн Науфаль, христианский учёный, умерший вскоре после начала миссии Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Варака засвидетельствовал, что Махаммад, мир ему и благословение Аллаха, был пророком его времени и получил откровение в точности подобно Моисею и Иисусу.[5]Иудеи Медины с тревогой ожидали прибытия пророка. Третьим и четвертым свидетелями были двое известныых еврейских раввинов, Абдулла ибн Салям и Мухайрик.[6]Шестым и седьмым свидетелем были также иудейские раввины из Йемена, Вахб Ибн Мунаббих и Kааб Аль-Ахбар (ум.в 656 г н.э.). Кааб обнаружил тексты содержащие восхваления и описания Пророка в пророчествах Моисея в Библии.[7]Коран говорит:« Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля) знают его?» (Коран 26:197)Пророчества Ветхого Завета о МухаммадеЯ воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как и ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему. (Второзаконие 18:18 )

[Филларет]

Многие христие верят этому пророчеству, предсказанному Моисеем, относя его к Иисусу. Действительно, Иисус был предсказан в Ветхом Завете, но как будет ясно, именно это пророчество не относится к нему, но оно более подходит Мухаммаду. Моисей предсказал следующее:

1. Пророк, похожий на Моисея

Области сравнения	Моисей	Иисус	Мухаммад
Рождение	нормальное рождение	удивительное, девственное рождение	нормальное рождение
Миссия	только пророк	был назван сыном Божьим	только пророк
Родители	отец и мать	только мать	отец и мать
Семейная жизнь	женат, дети	никогда не женился	женат, дети
Принятие собственным народом	иудеи приняли его	иудеи отринули его[8]	арабы приняли его
Политическая власть	Моисей имел её (Числа 15:36)	Иисус отказался от неё[9]	Мухаммад имел её
Победа над оппонентами	Фараон утонул	был осуждён на распятие	Мекканцы были разбиты
Смерть	Естественная смерть	объявлен умершим на кресте	Естественная смерть
Захоронение	похоронен в могиле	пустая могила	похоронен в могиле
Божественность	не обожествлён	обожествлён христианами	не обожествлён
Начало пророческой миссии	40	30	40
Воскресение на Земле	не воскрес	объявлен воскресшим	не воскрес

2. Ожидаемый пророк должен быть из братьев иудеев

Обсуждаемый стих ясен в высказывании о том, что пророк явится из среды братьев иудеев. Авраам имел двух сыновей: Исмаила и Исхака. Евреи потомки сына Исхака, Иакова. Арабы дети Исмаила. Таким образом, арабы братья еврейской нации. Библия подтверждает:«Жить будет он (Исмаил) перед лицем всех братьев своих» (Бытие 16:12)«Они (Исмаилиты) поселились перед лицем всех братьев своих.» (Бытие 25:18)Дети Исаака - братья Исмаилитов. Аналогично, Мухаммад - из числа братьев израильтян, потому что он был потомком Исмаила сына Авраама.

3. Бог вложит Слова Его в уста ожидаемого пророка

Коран говорит о Мухаммаде:« Он не говорит по прихоти. Это - только откровение, которое внушается». (Коран 53:3-4)Это очень похоже на стих из Второзакония 18:18:Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как и ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему (Второзаконие 18:18)Пророк Мухаммад явился с посланием ко всему миру, и от них, иудеев. Все, включая иудеев, должны принять его пророчество, и это подтверждается следующими словами:Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе ГОСПОДЬ Бог твой, его слушайте. (Второзаконие 18:15)

4. Предостережение об опасности отвержения

Пророчество продолжает:А кто не послушает слов Моих, которые (пророк тот) будет говорить, Моим именем, с того Я взыщу(Второзаконие 18:19)Что интересно, мусульмане начинают читать каждую главу Корана с именем Бога, говоря:Бисмилля ир-Рахман ир-РахимОт именем Бога, Милостивого, Милосердного.Далее рассмотрим мнения некоторых учёных, свидетельствующих, что Мухаммад, мир ему и благословени Аллаха, соответствует этому пророчеству.

[Филларет]

Первый свидетель

Абдуль-Ахад Дауд, бывший преподобный Дэвид Бенджамин Келдани, профессор, Римско-католический священник Униатско-халдейского толка. После принятия Ислама, он написал книгу, «Мухаммад в Библии». Он пишет об этом пророчестве:Если эти слова не будут относиться к Мухаммаду, то они всё ещё остаются невыполненными. Сам Иисус никогда не претендовал на то, что он и есть указанный пророк. Даже его ученики имели то же самое мнение: они рассчитывали на второе пришествие Иисуса для осуществления этого пророчества (Деяния 3: 17-24). Пока бесспорно, что как первое прибытие Иисуса не было явлением Пророка, так и его второе появление едва ли сможет исполнить эти слова. Иисус, как утверждает его Церковь, явится как судья, а не как закондатель; однако, обетованный Мессия должен прийти с пламенным законом в «его деснице».[10]

Второй свидетель

Мухаммад Асад, доисламское имя Леопольд Вейсс, родился в июле 1900 в городе Львове (нем. Лемберг), тогда части австрийской Империи. Он был потомком длинной линии раввинов, нарушенной его отцом, ставшим адвокатом. Сам Асад получил полное религиозное образование, которое должно было поддержать раввинскую традицию семейства. Он стал знатоком иврита в раннем возрасте и был также знаком с арамейским языком. Он изучил Ветхий Завет в оригинале, а так же текст и комментарии Талмуда, Mишны и Гемары, и копался в путанице Библейского толкования, Таргуме.[11]Комментируя стих Корана:«и не покрывайте истину покровом лжи и не утаивайте правды..» (Коран 2:42)Мухаммад Асад пишет:покрывание истины покровом лжи означает развращение библейского текста (который с тех пор был подвергнут объективной текстовой критике), в котором Коран часто обвиняет иудеев, в то время как утаивание правды относится к их игнорированию или преднамеренно ложной интерпретации слов Моисея в библейском тексте, «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, его слушайте» (Второзаконие 18:15), а также слова, возводимые к Самому Богу, «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как и ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им всё, что Я повелю ему» (Второзаконие 18:18). Очевидно, что «братья» детей Израиля арабы, и особенно мустаариба (арабизированная) группа среди них, которая берёт своё начало от Исмаила и Авраама: и так как именно эта группа является племенем аравийского пророка-курейшита, вышеупомянутые библейские стихи должно понимать как относящиеся к его появлению.[12]Новый Завет о Мухаммаде«И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек». (Иоанн 14:16) (Текст Синодального Издания)В этом стихе Иисус обещает, что появится другой Утешитель и, таким образом, нам следует обсудить кое-что, связанное с этим Утешителем.Греческое слово paravklhtoß, ho parakletos, было переведено как «Утешитель». Parakletos более точно означает «умоляющий за другого, проситель». [13] Нo parakletos - на греческом языке человек, а не бестелесное лицо. В греческом языке каждое существительное обладает родом: мужским, женским или нейтральным. В Евангелии Иоанна, Главы 14, 15 и 16 ho parakletos фактически человек. Все местоимения по-гречески должны согласовываться в роде со словом, к которому они относятся и местоимение он используется при обращении к parakletos. В Новом Завете используется слово pneuma, что означает дыхание или дух, греческий эквивалент ruah, еврейское слово для духа, используемого в Ветхом Завете. Дух грамматически нейтральное слово и всегда представляется местоимением это.Все современные Библии составлены из древних рукописей, самая древняя датируется четвертым столетием нашей эры. Ни одна из этих древних рукописей не идентична другой.[14] Все Библии сегодня созданы на основе комбинирования рукописей без единой категорической ссылки. Переводчики Библии пытаются выбирать правильную версию. Другими словами, так как они не знают, какая древняя рукопись является правильной, они решают для нас которую версию данного стиха принять. Возьмём Иоанна 14:26 как пример. Стих 14:26 в Евангелии от Иоанна единственный стих в Библии, связывающий Parakletos со Святым Духом. Но древние рукописи не соглашаются, что Parakletos «Святой Дух». Например, известная Старинная рукопись Syriacus, написанная около пятого столетия н.э., и обнаруженная в 1812 на Горе Синай, текст 14:26 читается: Параклет, Дух, а не Параклет, Святой Дух.Почему это важно? Это существенно потому, что на библейском языке дух просто означает пророк .«Возлюбденные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире». [15]Поучительно знать, что несколько библейских учёных рассматривали parakletos как «независимый спаситель» (фигура, имеющая власть спасать), а не Святой дух.[16]Отсюда вопрос: был ли Утешитель parakletos Иисуса «Святым духом» или человеком, пророком, который должен явиться после него? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны понять описание ho parakletos и понять, соответствует ли оно призраку или человеку.Продолжая читать главы 14:16 и 16:7, мы находим, что Иисус предсказывает определённые детали о личности parakletos и его появлении. Поэтому, согласно контексту глав 14 и 16 из Евангелия Иоанна, мы обнаруживаем следующие факты.

[Филларет]

1. Иисус говорит, что parakletos человек:

Иоанн 16:13: «будет говорить.»Иоанн 16:7: «если я не пойду, Утешитель не придёт к вам.»Невозможно, чтобы Утешитель был Святым духом, ведь Святой дух был задолго до Иисуса и в течение его пророческой деятельности.[17]В стихе 16:13 от Иоанна Иисус упомянул параклета как «он», а не «это». Поэтому, параклет человек, не призрак.

2. Иисус был назван parakletos:

А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая (parakletos) перед Отцем, Иисуса Христа, Праведника.(1 посл. Иоан. 2:1)Отсюда видно, что parakletos является физическим и человеческим просителем.

3. Божественность Иисуса более позднее новшество

Иисус не воспринимался как божество до Никейского Собора в 325 г.н.э., но все, за исключением евреев, сходились в том, что он был пророком Божьм, как обозначено Библией:Матфей 21:11 «..Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».Лука 24:19 «Иисусом Назаретянином, который был пророк, сильный в деле и слове перед Богом и всем народом».

4. Иисус молит Господа о другом parakletos:

Иоанн 14:16 «И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя.»5. Иисус описывает функцию другого Parakletos:Иоанн 16:13: «Оннаставит вас на всякую истину.»Господь говорит в Коране о Мухаммаде:«О люди! К вам явился Посланник с истиной от вашего Господа. Уверуйте же, ведь так будет лучше для вас. Если же вы не уверуете, то ведь Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Аллах -Знающий, Мудрый». (Коран 4:170)Иоанн 16:14: «Он прославит меня.»Коран, низведённый Мухаммаду, прославляет Иисуса:« Вот сказали ангелы: «О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому - Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Он будет почитаем в этом мире и в Последней жизни и будет одним из приближенных».(Коран 3:45)Мухаммад также прославлял Иисуса:Кто засвидетельствовал, что никто не заслуживает поклонения, кроме Аллаха, не имеющего равных, что Мухаммад является Его рабом и посланником, и что Иисус раб Бога и Его посланник, Его Слово, которое Он низвёл Марии, и дух от Него, и что Рай истина, и Ад истина, Бог допустит его в Рай, согласно его делам. (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслима)Иоанн 16:8: «И он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде.»Коран объявляет:«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах - это Мессия, сын Марьям (Марии)». Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников». (Коран 5:72)Иоанн 16:13: «ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит.»Коран говорит о Мухаммаде:«Он не говорит по прихоти.Это - всего лишь откровение, которое внушается». (Коран 53:3-4)Иоанн 14:26: «и напомнит вам всё, что я говорил вам.»Слова Корана:«Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». (Коран 5:72)напоминает людям о самой первой и важнейшей заповеди Иисуса, которою они забыли:«Первая из всех заповедей: Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый.» (Mарк 12:29)Иоанн 16:13: «и будущее возвестит вам.»А в Коране говорится:« Все это - часть повествований о сокровенном, которые Мы ниспосылаем тебе в откровении». (Коран 12:102)Хузайфа, сподвижник пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, говорил:«Пророк однажды держал речь перед нами, в которой он не оставил ничего, о чём не упоминул бы из (будущих) событий, что произойдут вплоть до наступления Часа (Суда).» (Сахих Аль-Бухари)Иоанн 14:16: «да пребудет с вами вовек.»означает, что его учение останется навсегда. Мухаммад был последним пророком Бога человечеству.[18] Его учение сохранено полностью. Оно живёт в сердцах и умах его любящих последователей, поклоняющихся Богу точно так, как это делал он. Никто не живёт вечно на земле, Иисус и Мухаммад не являются исключением. Parakletos также не исключение. Пророчество о нём не может быть намёком на Святого духа, так как такого понятия не существовало вплоть до Вселенского Собора 386 года в Константинополе, почти четыре столетия спустя после Иисуса.Иоанн 14:17 «(Утешителя), Духа Истины»значит, что он будет истинным пророком, см. 1 Послание Иоанна 4: 1-3.Иоанн 14:17 «которого мир не может принять, потому что не видит его»Множество людей в современном мире ничего не знают о Мухаммаде.Иоанн 14:17 «и не знает его»Очень мало людей признают истину Мухаммада, Божьего пророка Милосердия.Иоанн 14:26 «Утешитель (parakletos)»Мухаммад будет защитником человечества в целом, и правоверных в частности, в Судный День:Люди будут искать того, кто сможет ходатайствовать за них перед Богом, чтобы уменьшить бедствия и страдания в Судный День. Адам, Ной, Авраам, Моисей и Иисус извинятся.Тогда они явятся к нашему Пророку, и он скажет: Я могу это сделать. Так что он будет ходатайствовать за людей на Большой Равнине Сбора, где будет проходить Суд. Это и есть «возвышенное место», обещанное ему Господом в Коране:«Бодрствуй часть ночи, читая Коран во время дополнительных молитв. Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место». (Коран 17:79)[19]Пророк Мухаммад сказал:«Моё заступничество будет тем из моей общины, кто свершил смертные грехи.» (Аль-Тирмизи)«Я буду первым заступником в Раю.» (Сахих Муслима)Некоторые мусульманские учёные предполагают то, что Иисус на самом деле сказал на арамейском языке, близкое греческое слово periklytos, означающее, «достохвальный».В арабском языке слово «Мухаммад» означает «достойный похвалы, вызывающий восхищение.» Другими словами, periklytos Мухаммад по-гречески. Мы имеем две достаточных причины поддержать это мнение. Первая, из-за нескольких зарегистрированных случаев подобной замены слова в Библии, весьма возможно, что оба слова содержались в оригинальном тексте, но были слиты при копировании из-за древней традиции написания слов, распологавшихся очень близко, без пропусков между ними. В таком случае чтение оригинала было бы, и Он даст Вам другого утешителя (parakletos), замечательного (periklytos). Вторая, мы имеем надёжное доказательство по крайней мере четырёх мусульманских авторитетов различных эпох, которые принимали вызывающий восхищение, достохвальный как возможное значение греческого или ассирийского слова, ссылаясь на христианских учёных..[20]

[Филларет]

Следующее некоторые свидетельства о том, что Параклет действительно намёк на Мухаммада:Первое свидетельствоАнсельм Термеда (1352/55-1425 н.э.), священник и христианский учёный, засвидетельствовал это пророчество. После принятия Ислама он написал книгу, Тухфат аль-ариб фи ар-радд аля ахль аль-салиб(Шедевры остроумия, в критике убеждений общины креста).Второе свидетельствоАбдуль-Ахад Дауд, бывший преподобный Дэвид Бенджамин Кельдани, профессор, римско-католический священникуанитско-халдейской церкви.[21] После принятия Ислама он написал книгу, «Мухаммад в Библии.» Он пишет в ней:Нет ни малейшего сомнения, что под словом Periqlyte, подразумевается имя Мухаммад, точнее Ахмад.Третье свидетельствоРезюме жизни Мухаммада Асада было вышеупомянуто. Комментарий стиха:«пророк, идущий всед за мной, имя которому Ахмад» (Коран 61:6)в котором Иисус предсказывает появление Мухаммада, Асад объясняет, что слово Parakletos: наверняка является искажением Periklytos («Достохвальный»), точный греческий перевод арамейского слова или имени Mawhamana. (Не нужно забывать, что арамейский язык был языком, используемым в Палестине как при жизни Иисуса, так и в течение нескольких столетий после его смерти, и был таким образом, несомненно, языком, на котором был написан оригинал Евангелий, теперь утерянный.) Ввиду фонетической близости Periklytos и Parakletos легко понять, как переводчик или, что более вероятно, более поздний писец путал эти два выражения. Существенно, что и арамейское Mawhamana и греческое Периклитос имеет то же самое значение, что два произношения имени Последнего Пророка, Мухаммад и Ахмад, оба полученные из еврейского глагола хамида (похвалил) и еврейского существительного хамд(похвала).

[Ольга Владим.]

мечтайте, Филларет, мечтайте...

[Ольга Владим.]

Ислам и скотоложство (зоофилия)
Источник: Wiki Islam

Определения
Происхождение слова "скотоложство"
Определение толкового словаря
Определение медицинского словаря
Правовой статус в западном мире
Определение юридического словаря
Великобритания
США
Новая Зеландия
Статус в неисламских религиях
Педофилия и зоофилия
Зоофилия в исламском мире
Афганистан
Палестина
Пакистан
Другие мусульманские страны
Ближний Восток
Судан
Марокко
Исламские писания
Коран
Хадисы
Сахих хадис
Комментарии имама аль-Навави
Исламские ученые
Заключение

Определения
Происхождение слова "скотоложство"
Английское слово "bestiality" (скотоложство) происходит от "bestial" (скотский), и относится к концу 14 века.
С 1650-х годов это слово означает "потворство животным инстинктам" в смысле "действий сексуального характера с животными". [2][3]
Определение толкового словаря
1. Звериное поведение, характер, или действия.
2. Сексуальные отношения между человеком и животным. [4][3]
Определение медицинского словаря
Сексуальные отношения между человеком и животным. [5][3]

Правовой статус в западном мире
Западное общество, которое мусульмане любят обвинять в "безнравственности", часто делает скидки безнравственному поведению самих мусульман, например, такому явлению как зоофилия. Начнем с краткого обзора правового статуса зоофилии в западных странах.
Определение юридического словаря
Преступление, заключающееся во вступлении в сексуальные отношения с животными, см. также преступление против природы. [6][3]
Великобритания
Первоначально в Великобритании за это преступление давали пожизненное заключение, но с 2003 года наказание было сокращено до, максимум, 2-х лет лишения свободы.

Параграф 69. Сношения с животными.
Лицо совершает преступление, если:
умышленно вводит свой пенис во влагалище или анус животного, и находится в здравом сознании.
Лицо, виновное в нарушении данного параграфа:
лишается свободы сроком до 6 месяцев или облагается штрафом в уставном размере, или же применяются оба наказания;
в случае осуждения по обвинительному акту, лишается свободы сроком до 2-х лет.
Половые преступления 2003. Legislation.gov.uk, 2003 c. 42, Part 1, Other offences, Section 69
США
Примерно 30 штатов приняли законы, запрещающие половые контакты между людьми и животными. В одних штатах скотоложство считается уголовным преступлением, в других - правонарушением.
Новая Зеландия
Часть 7. Преступления против религии, морали и общественного благосостояния.

Сексуальные преступления
143. Скотоложство
(1) Лицо, совершившее скотоложство, подлежит тюремному заключению сроком не более 7 лет.
(2) Преступление считается совершенным после проникновения.

144. Непристойности с животными
Лицо, совершившее любой акт непристойности с животными, подлежит тюремному заключению сроком не более 3 лет.

Закон о преступлениях 1961. Legislation.govt.nz, № 43, Часть 7, Сексуальные преступления, Раздел 143.

Статус в неисламских религиях
В неисламских авраамических религиях скотоложство считается аморальным.

И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить семя и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Левит 18:23
Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь.
Второзаконие 27:21

Есть другие места в Торе (Ветхом Завете), которые призывают к смертной казни за скотоложство. Это жестко, но не это является предметом нашей статьи. Нас интересует факт, что в неисламских авраамических религиях половые отношения между людьми и животными строго запрещены, аналогичное отношение к скотоложству демонстрируют и светские законы западных стран. Поэтому утверждение, что Запад "позволяет людям иметь секс с животными" является ложным.

Педофилия и зоофилия
Некоторые сваливают в одну кучу гомосексуализм и зоофилию как составляющие "сексуальной безнравственности". Однако есть принципиальная разница между ними. Гомосексуальный акт совершается между двумя сознательными взрослыми людьми, но животное не может дать свое согласие. В этом смысле, скотоложство сродни педофилии - извращению, которое ислам бесстыдно позволяет. Следует отметить, что дети, которые подверглись сексуальному насилию, чаще совершают акты скотоложства. Скотоложство и злоупотребления в 21 веке

Зоофилия в исламском мире
Афганистан
От общества, в котором гомосексуалистов и прелюбодеев забивают до смерти камнями за "сексуальную безнравственность", можно было бы ожидать аналогичного отношения к тем, кто занимается сексом с животными. Удивительно, но это не так.

Согласно сообщению агентства Франс Пресс, на юго-востоке Афганистана был задержан афганский солдат за секс с ослом. Солдат был обнаружен с ослом в заброшенном доме, в деревне Гардез, в провинции Пактия. Его обнаружил маленький мальчик, который сообщил об этом полиции. Солдат утверждал, что он совершил это деяние, потому не имел достаточно денег для женитьбы. После задержания солдат был заключен на четыре дня в тюрьму, а затем освобожден без предъявления обвинения. По традиции, на юге и юго-востоке Афганистана, жених должен заплатить около 5000 долларов родителям невесты.
Солдата поймали со спущенными штанами. "The Age", March 16, 2004

Коран не запрещает скотоложство, не поэтому ли солдат был освобожден без предъявления обвинения?
Палестина
В 1923 году директор по вопросам здравоохранения британского мандатного правительства в Палестине разослал мед. работникам вопросник, с просьбой отчитаться о различных сексуальных практиках в среде арабов-мусульман. В результате было обнаружено, что арабы-мусульмане занимаются скотоложством.

Офицер в Наблусе считает, что содомия и "аналогичные ей пороки не являются редкостью в некоторых городах, и в меньшей степени в деревнях, где больше распространено скотоложство, которое не считается большой безнравственностью". Он комментирует: "Любопытно, что скотоложство почти не осуждается в деревнях. Содомия считается позором, но не большим, чем обычная безнравственность."

"Случайный порок или порочное правило?" Сексуальная Практика - анкета Британского Мандата.

[Ольга Владим.]

Пакистан
В южной части Пенджаба, в Пешаваре, Синде и Белуджистане секс с животными является обычной практикой среди сельских юношей и считается обрядом посвящения в мужчины.

В южной части Пенджаба, в Пешаваре, Синде и Белуджистане содомия и зоофилия весьма распространены среди сельских юношей. Например, когда в окрестностях Хазрат Султан Баху поймали двух мальчиков, пытавшихся изнасиловать козла, их наказали десятью ударами башмаком. Мальчики, однако, протестовали, потому что во многих сельских районах секс с животным считается обрядом посвящения в мужчины и в полноправные члены общества!
Десегрегация секса и распущенность.
Иштиак Ахмед (адъюнкт-профессор политических наук в Стокгольмском университете), Daily Times, 27 июня 2006

Когда мусульмане Пакистана не заняты изнасилованием коз или обвинением других в безнравственности, они рыщут в интернете в поисках порнографии на тему изнасилования детей и животных. Пакистан (в переводе "страна чистоты") занимает 1-е место в мире по порнографическим запросам, таким как: "секс с детьми", "изнасилования", "секс с животными", "секс с верблюдом", "секс с ослом" и "секс с собакой".

Мусульманская страна, которая запретила около 17 сайтов, чтобы заблокировать оскорбительные или кощунственные материалы, является мировым лидером в поисках порнографических материалов в интернете. Google ставит Пакистан на первое место по поиску порнографических материалов, в этом Пакистан превосходит любую другую страну мира из расчета на душу населения.

Пакистан страна № 1 в интернет-поисках по таким запросам как:
"секс с лошадьми" - лидер с 2004 года,
"секс с ослами" - лидер с 2007 года,
"фото и видео с актами изнасилования" - лидер с 2004 года,
"секс с детьми" - лидер между 2004 и 2007 годами,
"секс с животными" - лидер с 2004 года,
"секс с собаками" - лидер с 2005 года.

Пакистан, также, впереди планеты всей по поиску материалов с такими запросами как: "секс", "секс с верблюдами" и "секс с детьми".

Страна № 1 по секс запросам в Интернете? Назовите её Порнистаном. Келли Морган, Fox News, 13 июля 2010.
Mignews - Пакистан лидирует в Интернете по запросу порнографии
Другие мусульманские страны
Пакистанские мусульмане не одиноки в своих поисках порнографии.

Статистика Google показывает, что в жители мусульманских стран чаще других посещают сайты, связанные с сексом. Среди первых 10-ти стран, посещающих секс-сайты, шесть - мусульманские с Пакистаном на вершине, за которым следуют:
2. Египет
4. Иран
5. Марокко
7. Саудовская Аравия
8. Турция
Из немусульманских стран 3-е место занимает Вьетнам, 6. Индия, 9. Филиппины, 10. Польша.

Пакистан - наиболее сексуально-жаждущий. Халид Хасан, Daily Times, 17 мая 2006

Это список мусульманских стран, находящихся в первой пятерке мирового рейтинга по поиску в интернете материалов о зоофилии: [8]
секс со свиньёй - Пакистан (1), Египет (2), Саудовская Аравия (3)
секс со ослом - Пакистан (1), Иран (3), Саудовская Аравия (4)
секс со собакой - Пакистан (1), Саудовская Аравия (3)
секс со кошкой - Пакистан (1), Иран (2), Египет (3), Саудовская Аравия (4)
секс со лошадью - Пакистан (1), Турция (3)
секс со коровой - Пакистан (1), Иран (2), Саудовская Аравия (4)
секс со козой - Пакистан (1)
секс со животным - Пакистан (1), Марокко (2), Иран (4), Египет (5)
секс со змеёй - Пакистан (1), Малайзия (3), Индонезия (4), Египет (5)
секс со обезьяной - Пакистан (1), Индонезия (3), Малайзия (4)
секс со медведем - Пакистан (1), Саудовская Аравия (2)
секс со слоном - Пакистан (1), Египет (3), Объединенные Арабские Эмираты (4), Малайзия (5)
секс со лисой - Саудовская Аравия (1), Турция (4)
Ближний Восток
Скотоложство общепринято среди мальчиков в племенных арабских культурах.

Майнер и ДеВос (1960) пишут, что в арабской племенной культуре "скотоложство с козами, овцами и верблюдами предоставляет отдушину. Подобная практика не санкционирована, но общепринята среди мальчиков." Хейвлок-Эллис [в примечании 52] пишет: "Арабы, главным образом, практикуют зоофилию с козами, овцами и кобылами."
Исторические и культурные аспекты зоофилии

У арабов есть популярная поговорка:

Арабы не слишком осуждают практику зоофилии, есть даже популярная арабская поговорка, которая говорит, что: "Паломничество в Мекку, не будет полным без совокупления с верблюдом." [9]
Судан
В феврале 2006 года, в Судане был пойман мужчина, занимавшийся сексом с козой соседа. Мужчину не наказали, однако совет старейшин решил, что он должен заплатить соседу приданое в 15 тысяч суданских динаров ($ 50) и жениться на козе, потому что "использовал ее как свою жену".

Суданец вынужден был жениться на козе после того, как был пойман во время секса с ней. Владелец козы, г-н Алифи, сказал, что был удивлен сценой совокупления с его козой, и доставил пойманного на совет старейшин. Совет старейшин приказал провинившемуся заплатить приданое в 15000 суданских динаров ($ 50) г-ну Алифи. "Мы дали ему козу, и, насколько мы знаем, они до сих пор вместе", - сказал г-н Алифи.

Судан - человек вынужден "жениться" на козе. BBC News, февраль 24, 2006
Марокко
Марокко является исламской страной, мусульманское население там составляет 98,7%.[10] Процитируем отрывок из документа о сексуальности марокканцев, составленный докторами медицинских наук: Надей Кадири, Абдерразаком Муссаиди, Абделькеримом Тиррафи и Абдаллой Джадидом: [11]

В сельской местности зоофилия, по-прежнему, очень широко распространена и не рассматривается как нечто, заслуживающее порицания. Нараду с мастурбацией, зоофилия является обязательным опытом в период подростковой сексуальности.

Фраза "обязательный опыт в период подростковой сексуальности" означает, что в сельских местностях Марокко, мусульманские юноши должны вступать в половую связь с животными, что является частью их сексуального ученичества.

Кроме того, согласно ученым Аллену Эдвардсу и профессору Роберту Мастерсу, мусульмане Марокко считают, что половые сношения с ослами "способствуют росту и укреплению пениса", потому зоофилию часто предпочитают мастурбации. [12]

Исламские писания
Мы ожидали, что вышеупомянутый документ марокканских врачей скажет о запрете зоофилии шариатом, и что этот запрет будет базироваться на Коране, хадисах или фикхах.
Коран
В отличие от светских и неисламских религиозных источников, Коран говорит следующее о скотоложстве:

.......

То есть, абсолютно ничего. В отличие от конкретных высказываний о морали, гомосексуализме, многоженстве, изнасиловании и педофилии, Коран ничего не говорит о зоофилии, оставляя эту область открытой для "интерпретаций". Если ислам действительно выступает против этой практики, то подобное упущение удивительно, учитывая, что зоофилия исторически распространена на Ближнем Востоке. [13]
Хадисы
Оба собрания хадисов, и Бухари, и Муслима, не содержат запрета зоофилии. Следующий хадис взят из собрания хадисов Абу-Дауда.

Рассказал Абдулла ибн Аббас: Пророк сказал: "Если кто-либо совершит половой акт с животным, следует убить его и животное. Икрима сказал: "Я спросил его (Ибн Аббаса): Какие преступления можно отнести к животным? Он ответил:" Я думаю, что он (пророк) не одобрил бы, если бы плоть такого животного была съедена, после того, что было сделано.

Абу Дауд 38:4449

Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, не так ли? А теперь обратите внимание на следующий хадис.

Рассказал Абдулла ибн Аббас: Не существует предписанного наказания для тех, кто имеет половые сношения с животными.

Абу Дауд 38:4450

Это явное противоречие. Как может один хадис говорить об убийстве лица, совершившего акт скотоложства, когда следующий хадис говорит, что не существует предписанного наказания для того же лица? Два противоречивых утверждения не могут быть одновременно правдой.

Что еще хуже, эти два хадиса рассказаны одним и тем же человеком. Автор собрания, Абу Дауд сказал, что предыдущий из двух противоречивых хадисов является "не строгим", поскольку последующий хадис "ослабляет" его. [14]

Исходя из вышеизложенного, мы можем заключить, что Роберт Мастерс был прав, когда сказал, что "Зоофилия специально не была запрещена пророком", [9] потому не удивительно, что мусульмане уклоняются от упоминания хадиса 38:4449 в своих заявлениях о зоофилии.
Сахих хадис
Как мы уже сказали, собрания хадисов Бухари и Муслима не содержат запрета зоофилии. Однако существует определенный хадис с комментариями известного исламского ученого аль-Навави, который представляет интерес.

Следующего повествования нет в английском переводе Сахих Муслим, вместо него в Сахих Муслим 3:684 включена похожая (облагороженная версия):

Пророк сказал: "Если он сидит между четырьмя частями женщины, а затем утомляется от нее, то он должен помыться." В хадисе Маттар добавляется: "даже если у него не было истечения семени."
Сахих Муслим - Книга о Менструации - хадис #525
Комментарии имама аль-Навави
Имам аль-Навави (1234 - 1278) - известный исламский ученый и юрист, его комментарий к Сахих Муслим являются вторыми по авторитетности после комментариев Ибн Хаджара к Сахих Бухари. [15]

Комментарий имама аль-Навави к хадису.

Высказывание пророка: "Когда он сидит между ее четырех частей (обычно, домашнее животное "шубина аль-арба"), и вступает с ней в связь, а затем утомляется от нее"
...
Смысл хадиса в том, что мужчине и женщине следует помыться, даже если не было истечения семени. И в этом нет разногласий.

Наши товарищи сказали, что если пенис проник в анус женщины, или анус мужчины, или во влагалище или анус животного, то необходимо помыться, не зависимо от того, был ли объект проникновения живым или мертвым, молодым или старым, было ли это сделано намеренно или рассеянно, умышленно или насильно. Мыться также следует и женщине, если она была объектом проникновения.

Если женщина ... животного, то после этого она должна помыться...
Сахих Муслим - Книга о Менструации - хадис #525 - Комментарии

Исламские ученые
Некоторые исламские ученые постановили, что акт зоофилии не отменяет хадж или пост.

Суннитский имам Абу Бакар аль-Кашани (ум. 587) записал в своей авторитетной книге "Бадайе аль-Санаэ" в томе 2, на странице 216: "Если мужчина имел половые сношения с животным, то это не делает его хадж недействительным" [16]

В фетве Кади Хана, на странице 820 излагаются те действия, которые не нарушают пост: "Секс с животными, с мертвыми людьми и мастурбация - не аннулируют пост, если не происходит истечение семени." [16]
Фетва Кади Хана, страница 820

Другие исламские ученые заявляют, что это халяль (разрешено).

Секс с животными до появления ислама был широко распространен и многие рассказы сообщают, что это халяль, но нежелательно. При этом, следует быть осторожным, или отказаться от этой практики, чтобы не причинить себе вред. Следует, также, заплатить владельцу животного. [17]

Заключение
Из всего выше сказанного, мы видим, что, в отличие от Запада, в исламском обществе нет единого негативного отношения к зоофилии. Многие мусульмане находят удовлетворение в этом извращении, а в некоторых случаях это даже открыто поощряется.

Потворство исламских клерикалов зоофилии наряду с педофилией приводит к тому, что масштабы этих извращений принимают угрожающие размеры среди последователей ислама.

Мы также видим, что шариат не запрещает зоофилию (скотоложство), поскольку ни Коран, ни хадисы Бухари и Муслим не запрещают эту неестественную практику, кроме упоминания в хадисе Абу-Дауда, который является слабым. Таким образом, у законодателей шариата нет никаких оснований запрещать зоофилию, несмотря на их собственное смущение.

Тьфу.

[статист]

Шиитский богослов опубликовал фетву о возможности мусульманину заключать так называемый "брак ради удовольствия" - ограниченное во времени "супружество", в которое вступают ради получения сексуального удовольствия.
Жизнь в исламе бьет ключом...


Вообще с точки зрения мужика в исламе неплохо...
Бабы обычно вляпываются туда через любимых мужиков...
ё ну за финики--- неплохо..
магомед был очень мудрррр..

Еще бы Магомед к доступным бабам еще и водки добавил - цены б не было его религии...
Видимо от водки на аравийской жаре у него крыша ехала - пришлось запретить...

во первых не надо судить об исламе по высказыванию некоторых его представителей, к тому же настолько редких,
что даже среди большинства шиитов вы не найдете поддержки подобных "улемов", я уже не говорю о суннитах, коих в исламе подавляющее большинство
если намеренно хотите осудить Коран или Мухаммада - то возьмите канонизированные фатвы, устоявшиеся иджмой "мнением на котором сошлось большинство исламских ученых"
а так можно сопли размазывать. ведь если сводить христианство к пониманию брейвика или гитлера, то тоже будет некрасивая картина у христианства, но ведь их мнение не есть мнение большинства верующих христиан!!