Твитнуть
Если да,то буду читать про него, не я в правду про него ничего не знаю .
РђРЅРґСей Р*СР±Р»СРІ в Рикипедия
и хватит меня обзывать.
-
Это Он ???
Если да,то буду читать про него, не я в правду про него ничего не знаю .
РђРЅРґСей Р*СР±Р»СРІ в Рикипедия
и хватит меня обзывать."Я глубоко убеждена, что в будущей жизни намного лучше будет людям праведным и добрым, чем злым и нечестивым." -
Нет Бога кроме Аллаха и Иса Замысел Его.
Град Китеж видим для принявших Дух Истины.Комментарий
-
3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.
6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.
11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою [головою]?Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос ИисусКомментарий
-
- Действительно ли мусульмане верят, что дерево познания добра и зла, которое Бог насадил в Раю было... пшеницей?...Они заменили истину Божию - ложью ( Римл .1.25 ).
...всякая ложь не от истины( 1-Иоанна .2 .21 ) .
...при защищении и утверждении благовествования( Филлип .1 .7 ) .Комментарий
-
Руми в то время еще не звали этим именем. Сначала семья обосновалась в Анатолии, в городе Конья (в 200 км южнее нынешней турецкой столицы Анкары). Эта провинция в Малой Азии бывшая территорией Византийской империи и поэтому называлась Рум, т. е. Рим (Roma), стала частью государства турков-сельджуков. Впоследствии Джалал ад-дин и получил прозвище "Руми" - "ромей", житель Восточно-римской или Византийской империи; иначе говоря, "из Рума". Правда, Идрис Шах считает, что в этом псевдониме содержится персидский и арабский корень со значением "свет".
В 1230 г., после смерти отца, Руми, которому исполнилось 24 года, уехал учиться в Халеб и Дамаск. Спустя семь лет Джалал ад-Дин вернулся в Конью и с 1240 по 1249 гг. преподавал юриспруденцию и каноническое право, оставаясь правоверным богословом и умеренным суфием. 24 ноября 1244 г. в Конье появился бродячий дервиш, 60-летний Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Али ат-Табризи, в котором Руми увидел увидел посланника Аллаха и своего настоящего учителя. Существует множество рассказов об их встрече, во время которой происходит обращение Руми в одного из величайших мистиков.
3 декабря 1247 г. Шамс ад-Дин был убит при таинственных обстоятельствах. Молва обвинила в этом учеников Руми, якобы ревновавших к нему своего учителя или завидовавших ему. Руми был безутешен и сложил сборник (диван) мистических од, носящих имя его учителя, который стал для него как бы символом Бога, земным образом "небесной Возлюбленной". Поэт объявляет о воскресении Шамс ад-Дина в себе самом и подписывает стихи его именем.
Руми учредил духовные радения под музыку с пением и декламацией стихов в честь Шамса - сама, в которые в качестве элемента психотехники вошел танец. Главный труд своей жизни, энциклопедию суфизма, грандиозную поэму "Маснави" Руми в течение 43 лет (как свидетельствует Идрис Шах) диктовал в состоянии экстаза. Его сын Султан Валад говорил об отце: "он никогда, даже на мгновение, не переставал слушать музыку и танцевать; он не давал себе отдыха ни днем, ни ночью. Он был ученым - стал поэтом. Был аскетом - опьянел от любви, не от лозы виноградной: просветленная душа пьет лишь напиток Света".
Мирча Элиаде писал, что "главным образом благодаря Челеби, Руми создал свой главный труд - "Маснави". Действительно, наставником своих учеников Руми в конце своего жизненного пути назначил Хусам ад-Дина Челеби. Поэт диктовал ему двустишья поэмы или во время прогулки, а иной раз даже в собственной бане. "Маснави" - это вершина классической персидской поэзии, представляет собой огромную эпопею, насчитывающую около 45 тысяч стихов, в которой тексты Корана и хадисы соседствуют с анекдотами, баснями, диалогами, легендами, сказками и т. п.
Джалал ад-дин Мухаммад Руми не был суфийским философом, а практиком, стремящимся к экстатическому единению с Богом посредством сама и выражавшим свой опыт в стихах. Руми и его ученикиосновал суфийский орден маулавийа, чье название происходит от прозвища Мавлана, что означает "Наш Учитель" или "Наш Господин" ( в создании этого ордена Руми особенно помог его сын Султан Валад, считающийся одним из родоначальников турецкой литературы). В Европе данный орден называли сектой вертящихся дервишей, и долгое время считали неким подобием секты русских христоверов-хлыстов, хотя сходство практик этих религиозных направлений, на самом деле, чисто внешнее. Во время ритуала сама танцующие дервиши вертелись волчком во все убыстряющемся темпе вокруг своей оси и по периметру помещения. При этом, да и в повседневной жизни они носили белое (как саван) одеяние и поверх него черный плащ (символ могилы). На голову дервиши надевали высокий войлочный колпак (символ надгробия).
Орден маулавийа был одним из самых влиятельных в Османской Турции.
Рем Р±СР» РІ СеалСРЅРѕР№ жизни Ржалал ад-РґРёРЅ РССаммад Р*СРјРё - 2 - РСавда.Р*С
Нет Бога кроме Аллаха и Иса Замысел Его.
Град Китеж видим для принявших Дух Истины.Комментарий
-
ииииииииииииииииииииииииииииРуми в то время еще не звали этим именем. Сначала семья обосновалась в Анатолии, в городе Конья (в 200 км южнее нынешней турецкой столицы Анкары). Эта провинция в Малой Азии бывшая территорией Византийской империи и поэтому называлась Рум, т. е. Рим (Roma), стала частью государства турков-сельджуков. Впоследствии Джалал ад-дин и получил прозвище "Руми" - "ромей", житель Восточно-римской или Византийской империи; иначе говоря, "из Рума". Правда, Идрис Шах считает, что в этом псевдониме содержится персидский и арабский корень со значением "свет".
В 1230 г., после смерти отца, Руми, которому исполнилось 24 года, уехал учиться в Халеб и Дамаск. Спустя семь лет Джалал ад-Дин вернулся в Конью и с 1240 по 1249 гг. преподавал юриспруденцию и каноническое право, оставаясь правоверным богословом и умеренным суфием. 24 ноября 1244 г. в Конье появился бродячий дервиш, 60-летний Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Али ат-Табризи, в котором Руми увидел увидел посланника Аллаха и своего настоящего учителя. Существует множество рассказов об их встрече, во время которой происходит обращение Руми в одного из величайших мистиков.
3 декабря 1247 г. Шамс ад-Дин был убит при таинственных обстоятельствах. Молва обвинила в этом учеников Руми, якобы ревновавших к нему своего учителя или завидовавших ему. Руми был безутешен и сложил сборник (диван) мистических од, носящих имя его учителя, который стал для него как бы символом Бога, земным образом "небесной Возлюбленной". Поэт объявляет о воскресении Шамс ад-Дина в себе самом и подписывает стихи его именем.
Руми учредил духовные радения под музыку с пением и декламацией стихов в честь Шамса - сама, в которые в качестве элемента психотехники вошел танец. Главный труд своей жизни, энциклопедию суфизма, грандиозную поэму "Маснави" Руми в течение 43 лет (как свидетельствует Идрис Шах) диктовал в состоянии экстаза. Его сын Султан Валад говорил об отце: "он никогда, даже на мгновение, не переставал слушать музыку и танцевать; он не давал себе отдыха ни днем, ни ночью. Он был ученым - стал поэтом. Был аскетом - опьянел от любви, не от лозы виноградной: просветленная душа пьет лишь напиток Света".
Мирча Элиаде писал, что "главным образом благодаря Челеби, Руми создал свой главный труд - "Маснави". Действительно, наставником своих учеников Руми в конце своего жизненного пути назначил Хусам ад-Дина Челеби. Поэт диктовал ему двустишья поэмы или во время прогулки, а иной раз даже в собственной бане. "Маснави" - это вершина классической персидской поэзии, представляет собой огромную эпопею, насчитывающую около 45 тысяч стихов, в которой тексты Корана и хадисы соседствуют с анекдотами, баснями, диалогами, легендами, сказками и т. п.
Джалал ад-дин Мухаммад Руми не был суфийским философом, а практиком, стремящимся к экстатическому единению с Богом посредством сама и выражавшим свой опыт в стихах. Руми и его ученикиосновал суфийский орден маулавийа, чье название происходит от прозвища Мавлана, что означает "Наш Учитель" или "Наш Господин" ( в создании этого ордена Руми особенно помог его сын Султан Валад, считающийся одним из родоначальников турецкой литературы). В Европе данный орден называли сектой вертящихся дервишей, и долгое время считали неким подобием секты русских христоверов-хлыстов, хотя сходство практик этих религиозных направлений, на самом деле, чисто внешнее. Во время ритуала сама танцующие дервиши вертелись волчком во все убыстряющемся темпе вокруг своей оси и по периметру помещения. При этом, да и в повседневной жизни они носили белое (как саван) одеяние и поверх него черный плащ (символ могилы). На голову дервиши надевали высокий войлочный колпак (символ надгробия).
Орден маулавийа был одним из самых влиятельных в Османской Турции.
Рем Р±СР» РІ СеалСРЅРѕР№ жизни Ржалал ад-РґРёРЅ РССаммад Р*СРјРё - 2 - РСавда.Р*С
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос ИисусКомментарий
-
Не надо буквально в слово в слово понимать Библию или Коран. Надо понимать когда они были написаны.Обезательно надо учитывать какое тогда было время, какими знаниями тогда обладали люди,какое было у них восприятие мира.какие были нравы.Даже язык тогда был более образным, чем сейчас. В священных книгах часто пишут не конкретно о каком либо человеке,а о целом народе.Например о Кайне и Авеле.Их история -это история борьбы скотоводов и земледельцев.
Многие термины со временем притерпели сильные смысловые изменения.
Давайте разберём вопрос о одежде женщин мусульманок. Для чего она должна закрывать почти всё тело.
1)Природная красота женщины должна достаться только мужу, при этом чистой не затронутой. Аллах оберегает тем самым любовь.
А какой любви говорится если мужчина до свадьбы не видит красоты. Жену чаще выбирает не сам мужчина,а его родители. А если мужчина влюбился,то он объективно уже не может судить о красоте женщины.Ещё не каждая женщины может быть раскрепащённая с мужем,если её очень строго религиозно воспитывали. Для чего Аллах наделил женщину красотой изначально?
Современное понятие любовь давно вышло из рамок того,чем понимали под этим понятием.Особенно в светских демократических странах.Этот конфликт будет только обостряться,так как мусульманство и демократие не совсем совместимы.
2)Защитить женщину от посегательств.Закрыв стыдные места.
Раньше стыдные места могли считать даже локти,а сейчас многие считают ,что вообще нет стыдных мест. Главное не в одежде,а в поведении.
Лучше средство защиты,это нападение. Чаще нападают на женщин у кого проблемы на сексуально фронте и одежда здесь не причём.
3)Одежда должна не привлекать на себя внимание,т.е не быть украшением,не возбуждать .
Это тоже всё относительно. Мужчину может возбуждать чёрный цвет,а белый цвет может быть украшением.
Самое главное для чего одежда служит женщине. Что бы Аллах из далека видел,кто служит ему. Что бы они отличались от людей другой веры.Хотя и здесь есть моменты-например платки у русских женщин.Комментарий
-
Един и нет причины спорить.Простите где нужно подписатся?Комментарий
-
Сейчас я знаю только то,что ничего не знаю.Куда ведёт дорога узнает только тот,кто этот путь осилит!Комментарий
-
в мусульманском обществе сохранена нравственность,
Закон Моисея в значительной степени сохранён,
женщины не шлюхи в большинстве своём,
дети растут сильными, потому что не развращаются в школе
так кто же действительно праведники?
многие христиане презирают мусульманство, так их учат христианские жрецы,
это не справедливо, и это разжигание межрелигиозной вражды.
мусульмане хранят то, что давным-давно потеряли большинство христиан.
Христос сказал: «кто соблюдает Закон Отца моего, тот мне брат, сестра и матерь»
www.аллаху-акбар.рфКомментарий
-
[QUOTE=Vladilit;2914651]если написать еще 50 раз-фраза обрастет смысломвсе верно, они ведь и так служат сатане зачем же их еще искушать.
подташнивает от "христианской любви" замешанной на глупости.
на форуме нет свободы слова.Комментарий
-
Ты думал ли о том, что предок наш - Адам?
Хоть мы разобщены благодаря векам,
Чужими кажемся и чуждыми друг другу,
Родство - мое с тобой - нельзя оспорить нам.
(Омар Хайям)Комментарий
Комментарий