лилит

[irchik_brelok]

не помню где, но слышала про Лилит, кто она такая? говорят это была первая женщина Адама,но об этом в Библии не упоминается. кто знает что нибудь про нее расскажите пожалуйста

[speedre13]

Демон Лилит - была первой женщиной (по Зороастризму). После бегства от Адама стала Демоном.

[dolg]

не помню где, но слышала про Лилит, кто она такая? говорят это была первая женщина Адама,но об этом в Библии не упоминается. кто знает что нибудь про нее расскажите пожалуйста

Меня тоже это как то в свое время озадачило.
В Вики есть описание этого существа, которое более походит на миф.

Лилит Википедия

[User999]

не помню где, но слышала про Лилит, кто она такая? говорят это была первая женщина Адама,но об этом в Библии не упоминается. кто знает что нибудь про нее расскажите пожалуйста

Лилит - духовное женское начало, разрушительного свойства, которое находится в духовных мирах. Духовную энергию Лилит получает в моменты, когда человек проявляет эгоизм и высокомерие, когда нет настоящего единения, а проявляется лишь намерение "ради себя", которое управляет человеком. Сведения о Лилит есть в Талмуде, Мидраше и Зогар. В книге Зогар, в разделе Ваикра, сказано, что Лилит мгновенно прилепилась к Адаму сразу же, как только он был сотворен. Лилит стала частью мира, появившись одновременно с Адамом - до Евы. Об этом говорится в Библии: "И сотворил Б-г человека в его образе, в образе Б-жьем сотворил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их." (Бытие/Берешит 1:27) Появление "субъекта" (Адама), породило разрушительную идею (Лилит) об автономности, т.е. самосознание Адама породило духовную субстанцию - Лилит, что в переводе с иврита означает - тянуть на себя, к себе.

[Suvi]

Лилит мгновенно прилепилась к Адаму сразу же, как только он был сотворен. Лилит стала частью мира, появившись одновременно с Адамом - до Евы. Об этом говорится в Библии: "И сотворил Б-г человека в его образе, в образе Б-жьем сотворил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их." (Бытие/Берешит 1:27) Появление "субъекта" (Адама), породило разрушительную идею (Лилит) об автономности, т.е. самосознание Адама породило духовную субстанцию - Лилит, что в переводе с иврита означает - тянуть на себя, к себе.

Нет, к сожалению, разрушительная сила мужского сообщества низвергла понятие Знание = Лилит и равенство полов Адам/мужчина = Лилит/женщина (в талмудическом народном фольклоре) до нуля. И заменил поэтому Господь неумному Адаму жену - соответствующую = из ребра его/ну такую же, как он, дуру Еву.

Женщина - равная мужчине - это изначальная Божественная Идея, извращённая человеком путём демагогии - увы.
Первая Женщина (ну и к тому, жена первого недалёкого мужичка Адама) была очень умной, поэтому получила народную ненависть сполна, бо "горе от ума", а горе от ума женщины мужчинами трактуется - как типа вдвойне.

Быт. 1: 26-27 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Т.е. Лилит была сотворена по образу Б-га. А вот Ева - из ребра Адамова...

[Suvi]

Про Лилит было написано много плохого (ну ещё бы), потому что от разума происходит "горе от ума", т.е. любое Знание несёт в себе не только хорошие, но и плохие сведения о жизни.
Все имена Лилит: Abitr, Abito, Amorfo, Khods, Ikpodo, Ayylo, Ptrota, Abnukta, Strine, Kle Ptuza, Tltoi Pritsa.
Каждое значение/имя Лилит выражает её свойство, приписанное ей после её низвержения = её обозвали Змеёй искушения, то бишь по-Знания (который/ая, то бишь Лилит, совратила Адама и его ребро/Еву с пути бессмысленного в "горе от ума"): например, Ikpodo и Ayylo означают быстрый, грозовой ветер, Khods летающую, Abnykta ночную, Kle Ptuza похищающую детей и т.д.

[Suvi]

Демон Лилит - была первой женщиной (по Зороастризму). После бегства от Адама стала Демоном.

Лилит не является "демоном". Почему Вы так решили?

В Библии имя Лилит упоминается лишь в польском (ну и украинском, естественно) переводе нормально/адекватно как именительное Лилит, а в остальных - как нарицательное = привидение, сова и вообще не пойми-разбери как (по-фински, например, syojatar = "бабка-ёжка" (увы вам переводчики!), как и в современном польском - jędza. В русском она - хихи - "привидение".
Исаия 34:14
И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой./ І будуть стрічатися там дикі звірі пустинні з гієнами, а польовик буде кликати друга свого; Ліліт тільки там заспокоїться і знайде собі відпочинок!/The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island, and the satyr shall cry to his fellow; the screech owl also shall rest there, and find for herself a place of rest./ Tam się będą potykały dzikie zwierzęta z koczkodanami, i pokusa jedna drugiej ozywać się będzie; tam leżeć będzie jędza, a znajdzie sobie odpocznienie. (Biblia Tysiąclecia:Zdziczałe psy spotkają się z hienami i kozły będą się przyzywać wzajemnie; co więcej, tam Lilit przycupnie i znajdzie sobie zacisze na spoczynek..)

[Suvi]

Библия не даёт оценки Лилит, поэтому представления о первой Женщине по образу Б-га, лежат вне нашей Христианской веры и наших Христианских представлений в рамках Библейского канона - поэтому делайте выводы о Лилит сами.

[Suvi]

Моя точка зрения:
поскольку у нас/христиан нет никакой концепции в отношении Лилит вообще , то христианским теологам (в духе протестантства) её надо непременно создать на благо равенства мужчины и женщины в виду изначальных Божественных деяний - сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

ПС Во всяком случае заканчиваем писать булщит о том, что она "демон" и прочую ЯЗЫЧЕСКУЮ чушь.

[User999]

- Как определить, что блондинка несет чушь? - Губы шевелятся.

[Suvi]

User999, советую научиться шевелить мозгами, а не только пальцами, когда компилируете инфу из непонятных источников.
Вы слово в слово всё переписали (даже не дав ссылки) отсюда - Каббала для всех • Просмотр темы - Лилит

На форуме уже была ветка о Лилит:
см.
http://www.evangelie.ru/forum/t8837-8.html

[Suvi]

Университетская инфа о Лилит (Kalevi Haikara университет Хельсинки):

Yliopisto-lehti 8/97. Artikkelit

[Бондарькофф]

Университетская инфа о Лилит (Kalevi Haikara университет Хельсинки):Yliopisto-lehti 8/97. Artikkelit

Лилит финка?

[Лука]

Энциклопедия мифологии

ЛИЛИТ (евр. lîlîth, часто в форме множ. числа не только жен., но и муж. рода; народная этимология связывает с евр. 1у1, «ночь»), злой дух, обычно женского пола, в иудейской демонологии. В Библии упоминается однажды (Ис. 34, 14; греч. ονοχέντανρος лат. Lamia, ср. Ламия). Имя восходит к именам трёх шумерских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лили; первый и второй - инкуб и суккуб. В роли сук-куба Л. выступает и в еврейской традиции: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. Поэтому Талмуд («Шаббат» 151 б) не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним. Адам и Ева, будучи в «отлучении» в течение 130 лет, породили духов, дивов и лилит (множ. число муж. рода), сожительствуя с ними («Берешит рабба» 20; «Эрубин» 18 б). Однако в иудейском быту Л. особенно известна как вредительница деторождения (ср. Ламашту). Считалось, что Л. не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает (пьёт кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и подменяет их; ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин. Согласно Талмуду, Л. волосатая («Эрубин» 18 б), крылатая («Нидда» 24 б), она - мать Ахримана («Баба Батра» 7 За). В арамейском переводе кн. Иова (1, 15) слово «Саба» переведено как «Лилит, царица Змаргада» (изумруда; вероятно, отождествление с царицей Савской).
Согласно одному преданию, Л. была первой женой Адама: бог, сотворив Адама, сделал ему из глины жену и назвал её Л. У Адама с Л. сразу же возник спор. Л. утверждала, что они равны, так как оба сделаны из глины; не сумев убедить Адама, она улетела. В Красном море её настигли три ангела, посланные богом. Л. отказалась вернуться и заявила, что создана, чтобы вредить новорожденным. Ангелы взяли с неё клятву в том, что она не войдёт в дом, в котором увидит их самих или их имена. Она приняла на себя наказание: отныне будут ежедневно умирать сто из её детей. В одном из заговоров для роженицы и новорожденных (в каббалистической книге «Разиэл», 13 в.), который повторяет этот сюжет, вместо Л. выступает Первая Ева. Первая Ева упоминается и в «Берешит рабба» 12: о ней говорится, что она обратилась в прах еще до сотворения Евы. Согласно «Зогар» (11, 267 б), Л. стала женой Самаэля, матерью демонов. Один из наиболее распространенных текстов заговоров для роженицы (известный на многих языках народов Ближнего Востока и Восточной Европы и применяемый позже против дурного глаза и разных болезней) рассказывает, как некий святой (Илья, Михаил, Сисиний и др.) в дороге (часто - спускаясь с горы) встретил ведьму (часто - у моря) и спросил, куда она направляется. Услышав, что она идёт в дом роженицы с целью повредить ей, он заставил её назвать все свои 9 (12, 40) имен и поклясться, что она не повредит роженице и младенцу, если увидит в доме все свои имена. Амулеты и заговоры для рожениц против Л. должны были содержать не только имена трёх ангелов (пытавшихся возвратить Л.), но и имена самой Л. [некоторые из них: Батна (евр.-арам., «чрево»), Одем («краснота»), Аморфо (греч., «не имеющий формы»), «Мать, удушающая дитя», имя из сирийского текста]. Тексты заклинаний арамейских и мандейских магических чаш используют против Л. формулу развода (свидетельство того, что Л. воспринималась и как суккуб). Лилиты во главе с их матерью и предводительницей Руха (дух) часто упоминаются в мандейских текстах.
. Благодаря большому интересу к каббале в Европе эпохи Возрождения предание о Л. как первой жене Адама стало известно европейской литературе, где она обрела облик прекрасной, соблазнительной женщины. Такое представление о Л. появляется и в средневековой еврейской литературе (хотя в еврейской традиции красивая внешность Л. связана с ее способностью менять свой облик). Известны, например, рассказы о том, как Л. в облике царицы Савской соблазнила бедняка из Вормса. О каббалисте Иосифе делла Рейна рассказывали, что он добровольно предался Л. Представление о прекрасной, магически соблазнительной Л. лежит в основе рассказа А. Франса «Дочь Лилит» и поэмы А. Исаакяна «Лилит», где прекрасная, «неземная», сделанная из огня Л. противопоставляется «простой», обыденной Еве. Такое же противопоставление Л. Еве выступает в стихотворении М. Цветаевой «Попытка ревности». Шотл. писателю Дж. Макдональду принадлежит роман «Лилит».
Лит.: Gaster M Two thousand jears of a charm against the child-stealing with, «Folklore», XI (XLVI), 1900, № 2; Krebs W., Lilith - Adams erste Frau, «Zeitschrift fur Religions- und Geistesgeschichte», 1976, № 27: Levi G., Lilit et lilin, «Revue des Etudes juives»., 1914, т. 68, № 136;
Zoller I., Lilith, «Revista di Antropologia», 1926, t. 27.
А. А. Папазян.

(Источник: «Мифы народов мира».)

[Бондарькофф]

Энциклопедия мифологии

ЛИЛИТ (евр. lîlîth, часто в форме множ. числа не только жен., но и муж. рода; народная этимология связывает с евр. 1у1, «ночь»), злой дух, обычно женского пола, в иудейской демонологии. В Библии упоминается однажды (Ис. 34, 14; греч. ονοχέντανρος лат. Lamia, ср. Ламия).

поэтическая пауза:

	Валерий Брюсов

МУЧИТЕЛЬНЫЙ ДАР И ношусь, крылатый вздох, Меж землей и небесами. Е.Баратынский1Мучительный дар даровали мне боги,Поставив меня на таинственной грани.И вот я блуждаю в безумной тревоге,И вот я томлюсь от больных ожиданий.Нездешнего мира мне слышатся звуки,Шаги эвменид и пророчества ламий...Но тщетно с мольбой простираю я руки,Невидимо стены стоят между нами.Земля мне чужда, небеса недоступны,Мечты навсегда, навсегда невозможны.Мои упованья пред небом преступны,Мои вдохновенья пред небом ничтожны!1895