-
-
Это не совсем ёмко.
Есть такая песня - О чём дева плачет.
Если увидите мальчика, который плачет и скрежещет зубами, то обязательно спросите его и Вы сильно удивитесь когда услышите причину. Сам факт плача и скрипа зубов не даёт ёмкого понимания о чём дева плачет, скорей всего о какой-то ерунде.
В аду же грешники плачут совершенно о другом и тут требуется расширенное и полное объяснение.Комментарий
-
"В православном богословии и литургической традиции действительно существует учение о том, что ад как неодолимое пространство вечного плена и абсолютной власти дьявола был разрушен Иисусом Христом в момент Его сошествия во ад после распятия.
Однако важно сделать богословское уточнение: православная церковь учит, что ад разрушен как удерживающая сила, лишен жала и побежден, но состояние адского мучения для душ, сознательно отвергающих Бога, всё же признается существующим до Страшного суда. То есть ад перестал быть «всепоглощающей темницей», откуда нет выхода, но остался состоянием добровольного отторжения от Божественного света.
Ниже приведены главные текстовые свидетельства (доказательства) из православных богослужений, утверждающие разрушение и «упразднение» ада.
1. Тексты Пасхального богослужения (Светлое Христово Воскресение)
Пасхальная служба — это главный источник богослужебных текстов, воспевающих полное уничтожение власти ада.- Пасхальный канон (песнь 5, тропарь): «Снисшел еси в преисподняя земли, и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе»
Перевод: «Ты сошел в преисподние места земли и сокрушил вечные запоры [засовы тюрьмы], удерживавшие узников, Христе». Текст прямо говорит об уничтожении преград ада. - Пасхальный канон (песнь 6, тропарь): «Умертвил еси смертью смерть, ада разрушил еси силу...»
Здесь ад прямо называется лишенным своей силы. - Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста (читается на каждой пасхальной литургии):
Это самый сильный и поэтичный текст, утверждающий полную капитуляцию ада. В нем ад олицетворяется как живое существо, которое потерпело поражение:«Ад огорчися, сретив Тя доле. Огорчися, ибо упразднися. Огорчися, ибо поруган бысть. Огорчися, ибо умертвися. Огорчися, ибо низложися. Огорчися, ибо связася. Приял тело, и Богу наткнулся; приял землю, и сретил небо... Воскресе Христос, и ад низложися!»
Смысл: Слово «упразднился» (в греческом оригинале: ἐκενώθη — опустошился, сделался тщетным) означает, что ад потерял свою сущность и легитимность.
2. Богослужение Великой Субботы (Накануне Пасхи)
Служба Великой Субботы полностью посвящена пребыванию Христа во гробе и Его сошествию во ад для освобождения праведников.- Стихиры на «Господи, воззвах» (Великая Суббота): «Днесь ад стеня вопиет: уне мне бяше, аще бых от Девы Рожденнаго не приял... разрушися моя власть, приях Мертваго яко единаго от мертвых, и сего удержати отнюдь не могу, лишаюся имиже царствовах от века... сокрушися мое царство»
Перевод: «Сегодня ад, стеня, вопит: лучше бы мне было не принимать Рожденного от Девы... разрушилась моя власть... сокрушилось мое царство». - Другая стихира той же службы: «Днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть, пастырь распятся, и Адама воскреси; ихже убо царствовах, лишихся, и яже пожрох возмогий, всех изрыгох. Обнажи гроб мертвых Распятый, изнемогает смертная держава»
Смысл: Ад признает, что он «изрыгнул» всех, кого поглотил до этого, и его держава (власть) полностью обессилела.
3. Воскресные тропари и стихиры Октоиха (Еженедельное богослужение)
Каждое воскресенье православная церковь вспоминает Воскресение Христа, и в богослужебных текстах постоянно повторяется мысль об упразднении ада.- Воскресный тропарь, глас 2: «Егда снисшел еси к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества...»
Перевод: «Когда Ты, Бессмертная Жизнь, сошел к смерти, тогда Ты умертвил ад сиянием Своего Божества». Богослужебный текст утверждает, что ад «умерщвлен». - Воскресный тропарь, глас 3: «...Разрушил еси крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай, мироносицам плач преложил еси, и апостолом проповедати повелел еси: яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость»
- Стихира Воскресная, глас 6: «Врата медная сокрушил еси, и вереи стерл еси, Христе Боже, и род человеческий падший воскресил еси»
Опять используется образ разрушенных ворот тюрьмы ада.
Итог православного взгляда
Православное богослужение использует такие радикальные термины, как «умертвил еси ад», «опустошился», «разрушилась власть». С точки зрения литургики, как тюрьма для человечества ад больше не функционирует — Христос проломил его стены. Однако для человека осталась свобода воли: если человек добровольно выбирает тьму и грех, он сам внутри себя воссоздает адское состояние, так как ад после Пасхи существует не как «географическое» место удержания, а как личная трагедия души, удаленной от Бога."Комментарий
- Пасхальный канон (песнь 5, тропарь):
-
Вопрос поставлен верно: Писание не говорит об одинаковом осуждении для всех.
Во-первых, мера воздаяния зависит от знания и дел:. Разные биения - разные меры.Цитата из Библии:
Во-вторых, города, слышавшие проповедь и отвергшие ее, получат строже, чем языческие:.Цитата из Библии:
В-третьих, суд - по делам, а не по ярлыку:. Поэтому ад один, а мера осуждения разная. А страсти, о которых писал Братец Иванушка, не излечиваются после смерти потому, что время покаяния - земная жизнь:Цитата из Библии:.Цитата из Библии:Комментарий
-
Комментарий
-
В данном случае, плачут и скрежечут зубами, потому что их не пропустил фейсконтроль ,door policy,
на торжество в клуб
8 Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов, а званые не были достойны;
9 итак, пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир».
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;
14 ибо много званых, а мало избранных.
От Матфея, 22 глава —Комментарий
-
Что-о у вас не так с пониманием, читаем:
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя 'смерть'; и АД следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. (Отк 6:8)
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Дан 12:2)
и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Отк 14:11)
Демонов и бесов надо чем-то кормить, иначе исчезнут как вид.
Истина превыше всего.Комментарий
Комментарий