Начнём с того, что никто из нас не был в аду, вне тела в кромешной тьме, ад - тьма, как сказал Иисус:
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Мт 8:12)
Кто такие сыны* царства, что будут брошены во тьму?
Смотрим в Писании, кто ещё сказал о этих сынах, и кому они являются сынами.
Иисус, зная о чём пишут пророки, не использует случайных слов и названий. Поэтому буду следовать логике Христа, кого Он назвал сынами тьмы.
Паел пишет:
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. (1 Фес 5:5)
Пока не ясно, слишком неопределённо, копаю глубже, видим у пророков:
Потом вооружатся сыновья* его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдёт, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.
И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царём северным .... (Дан 11:10)
Сыны царя севера ! Где ещё говорится о сынах царя севера?
Готовьте заклание сыновьям* его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями. (Исаия 14:21)
Сказано более определённо и тема наполнена подробностями, читаем в этой 14 главе у Исаия, кто такой этот царь севера:
А говорил в сердце своем: 'взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'.
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. ...
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; .......
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. (14:9-15)
В аду есть глубины, так что не все пребвающий в нём находятся в одном месте, а разделены уровнями. Царю севера достался самый нижний уровень, дно ада. О его сынах не сказано, где будут находиться они. В описании видим, что в аду находятся и другие цари:
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! (Ис 14:9,10)
Какой интерес у этих царей, находящихся в аду, к этому последнему прибывшему? Они пробудились для того, чтобы поиздеваться над этим последним царём севера, указать на его бессилие и его ничтожество. Кем же он был на земле?
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. ...
Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: 'тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?'
Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, - ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев. (Ис 14)
Даже Исаия издевается над ним в этом описании, приводя подробности очень колкие для этого царя севера, мечтавшим жить долго и счастливо, аж 150 лет!
Но, как видим, судьба приготовила ему худший конец из возможниых, даже труп его не похоронят. К чему это всё сказано пророком?
Показать всему миру, каков будет конец этого вознёсшегося в своём сердце царе севера, устрашавшего весь мир, наводившего ужас на живущих.
Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. ....
.... разбился о землю, попиравший народы. (Ис 14)
Теперь этот ужас станет преследовать его дух в аду, станет его образом жизни .... сами домыслите, не ошибётесь.
Что же до его сыновей, что случится с ними?
И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. (Исаия 14:22)
А сыновей, наследников у него будет много ... И всё это он узнает ещё при жизни, прочтёт у пророков. Его ад начнётся ещё при жизни, ад в его сознании, зная то, что его ждёт после смерти. Исаия продолжает:
Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Господа, как поток серы, зажжет его. (Ис 14:30)
Ад огня из горящей серы, что мы видим в словах Христа и в Откровении, есть продолжение темы начатой древними пророками. Пророки используют сравнительные образы огня и серы, чтобы хоть как то отразить худшее из возможных состояний духа умершего, проводя аналогии из земного мира.
Как я сказал ранее - тема эта ужасная, только предлставление этого состояния навивает мрачные мысли, а оно не отражает и малой части того, что испытывает дух того человека, что окажется в нём.
Но вы поймёте позже, что этот человек заслужил этого состояния своими ужасными делами, что он будет творить на земле, поэтому назван зверем.
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Мт 8:12)
Кто такие сыны* царства, что будут брошены во тьму?
Смотрим в Писании, кто ещё сказал о этих сынах, и кому они являются сынами.
Иисус, зная о чём пишут пророки, не использует случайных слов и названий. Поэтому буду следовать логике Христа, кого Он назвал сынами тьмы.
Паел пишет:
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. (1 Фес 5:5)
Пока не ясно, слишком неопределённо, копаю глубже, видим у пророков:
Потом вооружатся сыновья* его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдёт, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.
И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царём северным .... (Дан 11:10)
Сыны царя севера ! Где ещё говорится о сынах царя севера?
Готовьте заклание сыновьям* его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями. (Исаия 14:21)
Сказано более определённо и тема наполнена подробностями, читаем в этой 14 главе у Исаия, кто такой этот царь севера:
А говорил в сердце своем: 'взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'.
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. ...
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; .......
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. (14:9-15)
В аду есть глубины, так что не все пребвающий в нём находятся в одном месте, а разделены уровнями. Царю севера достался самый нижний уровень, дно ада. О его сынах не сказано, где будут находиться они. В описании видим, что в аду находятся и другие цари:
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! (Ис 14:9,10)
Какой интерес у этих царей, находящихся в аду, к этому последнему прибывшему? Они пробудились для того, чтобы поиздеваться над этим последним царём севера, указать на его бессилие и его ничтожество. Кем же он был на земле?
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. ...
Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: 'тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?'
Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, - ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев. (Ис 14)
Даже Исаия издевается над ним в этом описании, приводя подробности очень колкие для этого царя севера, мечтавшим жить долго и счастливо, аж 150 лет!
Но, как видим, судьба приготовила ему худший конец из возможниых, даже труп его не похоронят. К чему это всё сказано пророком?
Показать всему миру, каков будет конец этого вознёсшегося в своём сердце царе севера, устрашавшего весь мир, наводившего ужас на живущих.
Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. ....
.... разбился о землю, попиравший народы. (Ис 14)
Теперь этот ужас станет преследовать его дух в аду, станет его образом жизни .... сами домыслите, не ошибётесь.
Что же до его сыновей, что случится с ними?
И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. (Исаия 14:22)
А сыновей, наследников у него будет много ... И всё это он узнает ещё при жизни, прочтёт у пророков. Его ад начнётся ещё при жизни, ад в его сознании, зная то, что его ждёт после смерти. Исаия продолжает:
Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Господа, как поток серы, зажжет его. (Ис 14:30)
Ад огня из горящей серы, что мы видим в словах Христа и в Откровении, есть продолжение темы начатой древними пророками. Пророки используют сравнительные образы огня и серы, чтобы хоть как то отразить худшее из возможных состояний духа умершего, проводя аналогии из земного мира.
Как я сказал ранее - тема эта ужасная, только предлставление этого состояния навивает мрачные мысли, а оно не отражает и малой части того, что испытывает дух того человека, что окажется в нём.
Но вы поймёте позже, что этот человек заслужил этого состояния своими ужасными делами, что он будет творить на земле, поэтому назван зверем.
Комментарий