Уровень страданий в аду
Свернуть
X
-
Комментарий
-
Комментарий
-
После смерти происходит отрезвление. Эта трезвость и причиняет страдание. Грешники понимают, чего лишились. Так бывает и на земле. Человек, который всю жизнь пил, узнаёт, что допился до цирроза и через неделю неизбежно умрёт. Он осознаёт, что натворил и что потерял и это причиняет ему страдание в ожидании неизбежной скорой смерти.
Все души увидят чего лишились на Небе и страдание будет несравнимо больше, чем страдание человека потерявшего печень и 40 лет дополнительной жизни в гармонии с природой и Богом на земле.
Комментарий
-
Каждый человек любит свет.
Представьте, что человек живёт младенцем в утробе матери, ковыряется в носу в полном мраке и ему там хорошо, пока он не родился и не увидел свет во всех его красках. Если человека увидевшего свет поместить обратно в чёрную утробу, где ему было когда то хорошо, то он будет там невыносимо мучиться.
Так же и с грешниками, которые умерли, увидели Небесный свет, и обратно туда, к чему прилепились на земле. Вот вам и адские муки.
Свет всякая человеская душа любит.
Свет и жизнь. Жизнь любят все.Комментарий
-
19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
От Иоанна, 3 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/43/3/👍 1Комментарий
-
Комментарий
-
О мытарствах после смерти и других элементах народной религиозности общались совсем недавно:
"Определение «псевдохристианская литература» в отношении «Мытарств блаженной Феодоры» — это справедливая оценка с точки зрения строгого академического богословия, хотя в народной среде этот текст на протяжении веков оставался крайне популярным.
Многие известные современные богословы (например, профессор МДА Алексей Ильич Осипов) и современные священники называют это произведение «художественным апокрифом» или «богословским моделированием», предостерегая от его буквального восприятия.
Основные причины, почему этот текст критикуют и не считают подлинно христианским вероучением:
1. Юридический абсурд и «выкуп» грехов
В тексте утверждается, что святой старец Василий Новый передал ангелам «золотой мешочек» со своими личными добрыми делами, чтобы они откупались от бесов за грехи Феодоры.- Почему это не по-христиански: Это полностью перечеркивает Жертву Христа. Спасение и прощение грехов даруются Богом по вере и покаянию человека, а не через коммерческий обмен «заслугами» святых. Сама идея накопления сверхдолжных заслуг близка к средневековому католическому учению об индульгенциях, которое православие отвергло.
Внимательные читатели и священники замечают, что в описании прохождения 20 мытарств практически отсутствует Сам Господь.- Почему это не по-христиански: Посмертная участь человека представлена как суровый «экзамен», который проводят бесы-таможенники в воздухе. Получается, что судьбу человека решают дьявольские списки, а не милосердный и праведный Суд Божий. Это порождает у верующих панический страх вместо упования на Христа.
Текст является частью «Жития Василия Нового» (X век). Исторически это типичный памятник византийской средневековой литературы в жанре «видений». Цель таких книг была педагогической и дидактической — испугать грешника, образно (через конкретные «таможни») показав, к чему приводят нераскаянные страсти.
Поэтому Церковь официально никогда не возводила «Мытарства Феодоры» в ранг догмата. Это яркая византийская притча, к которой нужно относиться как к аллегории, но буквальное ее прочтение действительно уводит в сторону от подлинного Евангелия."Комментарий
-
Нет, не поэтому
что мы знаем о планах Бога?
Всё-то нам кажется, что Бог хочет, чтобы мы пострадали.
Рыба тоже движется
Насчёт искупленных, согласенПосле смерти происходит отрезвление. Эта трезвость и причиняет страдание. Грешники понимают, чего лишились. Так бывает и на земле. Человек, который всю жизнь пил, узнаёт, что допился до цирроза и через неделю неизбежно умрёт. Он осознаёт, что натворил и что потерял и это причиняет ему страдание в ожидании неизбежной скорой смерти.
Все души увидят чего лишились на Небе и страдание будет несравнимо больше, чем страдание человека потерявшего печень и 40 лет дополнительной жизни в гармонии с природой и Богом на земле.
как быть с неискупленными, недостигшими небес?
Комментарий


Комментарий